魯迅作品白描手法的運用

白描也叫素描，原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致相近于西洋畫法上的速寫或素描。它們的特征是用簡煉的墨線勾描人物和各種景象特征，突出其神韻，不著顏色或略施淡墨以形象本身簡潔的特征表露喚起讀者聯(lián)想，得以豐富形象。這種繪畫手法運用到文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復的修辭語，也不精雕細刻，大加渲染，而是抓住描寫對象的特征，用準確有力的筆觸，簡煉的語言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來，表現(xiàn)出自己對事物的感受。

在中學語文課本選錄的魯迅作品中，有許多白描手法運用的典范，現(xiàn)作賞析。

一、運用白描手法，可使景物內(nèi)涵更豐富

魯迅在小說《故鄉(xiāng)》的開頭中這樣寫：“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。時候既然是深冬；漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。啊！這不是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)？”

寥寥數(shù)語，我們就仿佛看到，在深冬陰晦天氣籠罩下的原野上，中年迅哥兒，帶著深沉悲涼的情緒，一步一步面色凝重地往家走的情景，這樣的描寫能使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有韻味。

二、運用白描手法，可使人物形象更富神韻

1、在外貌描寫中，運用白描手法，能洞穿人物骨髓，由外貌觸及本質(zhì)、靈魂。看魯迅先生在短篇小說《孔乙己》中的一句白描:“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”。這一句言簡而義豐，揭示了孔乙已的社會地位。“站著喝酒”表明孔乙已生活貧困，經(jīng)濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫”，則含蓄地說明他硬擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不愿與“短衣幫”為伍。他喝酒的方式和衣著的矛盾，正反映了他經(jīng)濟地位和思想意識的矛盾。“站著喝酒而穿長衫”成了他特殊社會地位的最鮮明的標志。“惟一的”，說明在酒店只有他一個人是這樣，他和酒店的上層人和下層人都有距離，身份很特殊。

2、在語言描寫中，運用白描手法，能傳神表達人物內(nèi)心，展現(xiàn)情操品質(zhì)。再如《孔乙己》中“跌斷，跌，跌┅┅”這一句，是孔乙已的最后一辯，其實是似辯非辯。說的時候是“低聲”的，眼色上顯露“懇求”之狀。孔乙已不肯承認被丁舉人打斷腿，寧可說是自己“跌斷的”這說明了他的愛面子，不敢正視現(xiàn)實。有人認為，孔乙已“專說假話”。若論“說假話”，全篇中只此一次，然而這種假話又何等可憐。假如一定要說“跌斷”，那倒是他從科舉中跌下來“跌斷”的。精練的語言深刻地揭示了孔乙已的性格特征，而包含的意思及其深沉。

三、在特定的場景中，運用白描手法，可以烘托氣氛，擴大視像體驗，增強文章的感染力

白描不追求字面效果的色彩多變，熱鬧非常。它類似寫意畫，重在挖掘展現(xiàn)一些深層的內(nèi)在的東西。魯迅的小說《故鄉(xiāng)》：“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”短短幾句，一個月夜海邊瓜地上，手持剛叉的小英雄形象呼之欲出，猶如一曲簡潔明麗的金秋小夜曲，自然清新。再看二十年后的潤土：“這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了，身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又苯而且開裂，像是松樹皮了。”縱觀兩文不難看出：少年時，閏土神色飛揚，是英勇多采的小英雄，長大成人后，在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”的層層壓榨逼迫下，他早已被砸骨吸髓成為了一個干癟、麻木的木雕石像般的人物。相信每位讀者讀到這兒都會自問：這是怎么個世道？！

四、白描手法與別的表現(xiàn)手法共用，更能起到事半功倍的表達效果

魯迅在散文《藤野先生》中有段描寫就是這樣做的：“東京也無非是這樣。上野的櫻花爛漫的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)對的清國留學生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)膶W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤的平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”在這段文字中，對“清國留學生”的描寫就采用了多種表現(xiàn)手法：用白描手法，抓住盤辮子的細節(jié)，幾筆勾勒，揭示了這些留學生既要趕時髦，又和清王朝有著千絲萬縷聯(lián)系的思想本質(zhì)。用對比反襯的寫法，以櫻花爛熳的美麗景色，反襯“清國留學生”頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起的丑態(tài)。用反語的手法，“實在標致極了”；用夸張手法，“形成一座富士山”；用比喻方法“宛如小姑娘的發(fā)髻一般”，它們整合起來，取得了無比辛辣的諷刺效果；而且通過這些文字，我們也仿佛聽到了魯迅先生在滿懷悲憤的大聲吶喊：你們這幫腐敗無能的清王朝洋務留學生！你們怎能置黑暗沉沉、生靈涂炭的祖國于不顧，整天享樂、不學無術(shù)！你們怎能不知羞恥的賣弄那載著民族壓迫與落后的大辮子！字里行間先生那顆嫉惡如仇的拳拳報國之心已呼之欲出。

總之，魯迅不愧為語言藝術(shù)大師，他對白描藝術(shù)的運用達到了爐火純青的地步，是我們學習的楷模。

陳劍峰，男，教師，現(xiàn)居江蘇南通。