讀蘇軾的《赤壁賦》偶得

北宋偉大的文學家、書畫家蘇軾，因反對王安石新法，被貶到黃州。之后，他曾兩次游覽黃州城外的赤壁，寫下了著名的詞《念奴嬌·赤壁懷古》及兩篇賦，即《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。選入高中教材的《前赤壁賦》以泛舟賞月為題材，用畫筆描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，借洞簫幽怨論辯人生，融感情于景物，寓悲憤于曠達，用語縝密，意在言外。清代方苞讀到《赤壁賦》時說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀。良由身閑地曠，胸無雜物，觸出流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子長瞻更為之，亦不能調適而鬯遂也。”足見蘇軾用語之匠心。其中“月明星稀，烏鵲南飛”可謂片言居要，一語三得。

一是體現了選材的集中。文章雖寫赤壁月下泛舟，卻沒有細切的山川風物的描繪。文中寫月、論月的句子不下十句，而景物描寫只圍繞著“江”和“月”，為后文“寫志”奠基。大有觸景生情之意，托物言志之功。自然，作者摘句引文當與“月”相關。這句“月明星稀”提取曹操的《短歌行》，一方面與上段的“誦明月之詩”兩句為同一機杼，二方面與下文借江月說宇宙論人生虛實相生，使全文的景物調動上集中于一物。可謂片言居要，恰到好處。

二是體現了結構的精巧。“結構”往往反映作者的功力和創新能力。這一句同樣起著前勾后連、承上啟下的作用。即由“物”而“他人”而“自己”，由“景”而“情”而“理”。客人借著景物、地點的關合，從眼前的明月、江水，想到曹操的詩，再由前人的作品生發出自己的感想來，用曹操這個歷史人物來感嘆現實人生。盡管這是“客之言”，但作為賦采用“主客問答、抑客揚主”的表現形式，客之言其實是作者思想的一個方面，是矛盾的張本。因此，客之言乃作者之思。蘇軾眼之所見，是“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，希望的是“抱明月而長終”，引發下文推廣開去乃是對月理的領悟，“盈虛者如彼，而卒莫消長也”，把人生與宇宙加以對照。如此一語，既照應文章開頭的寫景，又喚起下文的議理。

三是暗點了作者心志。這一句引曹操詩句，可謂用典。用典在于用意，在于曹操的人才觀，間接的體現了蘇軾的生活態度和政治追求。從文中所唱出的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”可以看出蘇軾忠君之殷切，用世之迫切，建樹功業之急切。引曹操一語正說明蘇軾認為他就是那只“烏鵲”，是“千里馬”，是經邦濟世的人才。要的是曹操那樣的“樹枝”，那樣的“伯樂”，那樣的唯才是舉的環境。當作者讀懂了曹操一生不過如此時，蘇軾開始適應現實，不去追求那不現實的境界，而借面前這風清月白的環境淘洗自我。這事實上是對政治的藝術追戀。

如果引用曹操的《短歌行》中其他詩句如“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋”等，雖能點化作者的政治情懷，卻沖斷了選材的集中、結構的嚴謹，更不符合觸夜月江境生人生感慨之情。

張濤，教師，現居湖北棗陽。