所謂智慧,現代漢語規范詞典上說:“辨析判斷、發明創造、解決問題的能力。”我不是漢語言學家,對“智慧”這個詞語的外延和內涵沒有做專門的研究,不敢妄下定義,但我在生活中、工作中分明地感覺到智慧是說不清,道不明卻又能意會得到的,它是一個閃動著生命光芒的美妙詞語,是無限創造與力量的象征。所幸的是,我們每個人都具有智慧,即使是像霍金這樣高度殘疾的人,智慧也沒有離他而去,相反,智慧在他身上發出了更為耀眼的奇光異彩,他的人生也就熠熠生輝。因此我要說的是:生活中那里有智慧,哪里就有精彩!
歌德一次散步,在窄路上迎面碰上了一位尖刻的批評家,批評家說:“我從來不給傻子讓路”!而歌德朝路邊一站,笑著說:“我正好相反,請!”瞧,多么精彩的舉動!這里的精彩體現在歌德以牙還牙,化解了一場可能出現的舌戰,維護了自己的尊嚴,保持了紳士風度——這就是智慧。
拿破侖在26歲時,就當上了司令官,面對這個年輕且個子矮小的司令官有幾位將軍頗不服氣。有一次拿破侖要求手下執行他的戰略部署,可是身邊的將軍們對他的才能表示懷疑,遲遲不肯表態。怎么辦?只見拿破侖主動走到一個高個子將軍身邊,不溫不火地說,“瞧,你比我高出一個頭,可是如果你不執行命令,我將改變這一事實!”身邊的人聽出了這話的弦外之音,覺得眼前的矮個子司令不能小看,他的語言里透出的是軍人特有的英氣和魄力,于是紛紛按拿破侖的部署去執行,確保了戰役的勝利。這話夠精彩!它體現了拿破侖的智慧,更讓人們體會到拿破侖強有力的管理手段,在下屬中產生了一定的威懾力,讓人不得不服從、執行命令。
這使我想到我們教師的教育教學工作也無不蘊藏著豐富的智慧,而這智慧與教學機智是緊密相連的。智慧的教師往往具有敏銳地捕捉課堂教學中的情況變化,迅速做出反應,適時果斷采取有效措施,實現“兵來將擋,水來土掩”的獨特心理素質和特殊的定向能力。因為在教學中教師面對的班級都有其獨特的群體心理氣氛,這種心理氣氛影響著每一個學生的心理狀態,在很大程度上決定著學生的學習態度,學習行為和群體教學情境,當教師進入班級,也就進入了某種特定的“心理氣氛區”,處于某種教學情境之中,課堂上隨時都有意外情況和偶發事件發生,為了取得滿意的教學效果,智慧教學就顯得格外重要,既體現教師感知的敏銳性,思維的靈活性,意志的果斷性,也反映了教師淵博的學識、嫻熟的教學技能。
一、應用智慧處理課堂偶發事件,提高課堂教學效率。
案例一:一次老師在課堂上給同學們講“生物的進化”,當講到人通過進化已不再長尾巴時,一位男生插嘴說:“長了尾巴的!”另一位男生笑嘻嘻地接嘴說:“長到前面來了!”引來男生的哄堂大笑,女生卻低下了頭。這是老師始料未及的,怎么辦?管不管?管到什么程度?聰明的老師略一思考,驚訝地說:“好哇,我正在找標本,還沒找著呢!下了課到辦公室來,我們一起研究研究!”話音一落,教室頓時安靜下來了,那兩位男生不敢再放肆了。老師迅速控制了課堂使教學能順利進行。到此我們不得不佩服這位老師靈活的駕馭課堂,及時調整學生心理的應變能力。老師的這句話是精彩的,它既體現了老師語言的幽默,更體現了這位教師的智慧。
案例二:一次語文課上,同學們正津津有味地上著課,突然門“砰”的一聲,一男生毫無顧忌懷抱足球沖進教室。當老師詢問他從哪里來時,居然答道:“我從國外來!”(豈有此理!咋辦?怎么教育該生,怎么給大家一個說法?如果要管,該怎么教育他呢?)這是課堂呀!只見語文老師靈機一動,決定用這鮮活的例子對學生進行“語言的應用——會聽,聽出言外之意”訓練。于是對大家說:“同學們,他說從國外來,可是咱們中國是隨便可以進出的么?”同學們異口同聲答道“不是!”“那該履行哪些手續呢?”一學生舉手說:“要寫申請!”,另一學生補充道“還要等批準,辦簽證!”哦,原來如此。從國外到中國來手續比較復雜,花的時間長。隨即老師轉身問遲到的同學,相信你不是從國外來的,否則你早被驅除出境了,不過如果從教室外來,手續就簡便多了。你聽出同學們話中的言外之意了么?這位同學也不笨,答道:“聽出來了,意思說來晚了進教室,要打報告,要經老師同意。”“可是,你這樣做了沒有呢?”“沒有。”“現在該怎么做?”于是該同學折回到教室外,重新打報告,征得同意后走進了教室。引來同學們一片會意的笑聲。
老師用智慧變通教學內容,呈現出精彩的一幕。老師能從遇到的事件中敏銳地覺察出按原計劃教學,效果是極差的;停止上課來批評人,株連全班同學上課更是不受歡迎的。怎么辦?于是就利用課堂上生成的資源,采取順水推舟的策略,靈活地把這件事與“語言的應用”教學結合起來,巧妙地把“申請與報告,辦簽證與同意批準”聯系在一起,這樣既給其他學生提供了一次語言練習的機會,又讓桀驁不馴的學生自然而然地認識到自己的錯誤,受到一次深刻的教育。這就把思想教育和教學活動結合起來了,收到了良好的教學效果,我們對此不得不佩服老師的智慧。
二、應用智慧實施課堂教學,提高課堂教學效率
教師的智慧并不是憑空而生的,它來自于教師對學生的關愛與個體差異的尊重,來自于研究性的學習與批判性的吸納,來自于創造性的實踐與反思性的積累。長此以往,教師才能真正擁有符合時代要求的學生觀和教學觀、獨特的洞察力和領悟力、出奇的想象力和創造力、個性化的教學語言和教學方式,才真正擁有自身的巨大財富——教學智慧。
我認為智慧教學的基本特征是探究性學習,即學生在教師的引導及其創設的教學情境中,積極主動地去發現問題、分析問題、解決問題,從中領悟探究性學習的一般方法和規律,感受由此過程、結果而產生的愉悅和情趣,發現自我價值和創造潛能。而且,既然是探究性學習,其過程和結果的不確定性決定著教師也應成為參與者、學習者,也只有師生、生生之間思維的碰撞,相互的啟迪,相互的尊重,相互的賞識,探究才能持久深入,智慧才能無限釋放。在這個過程中教師不僅要積極賞識學生的智慧,而且要有意識地引導學生在實踐中發現自己、發現同學和教師的智慧所在。這種相互對智慧的崇尚、追求、激勵,無疑會大大增強和激發師生創造的成就感和熱情,培植起良好的探索精神和科學素養,有效地促進師生的共同發展。
案例三:我曾聽過一堂精彩的語文課《羅布泊消逝的仙湖》,其中印象最深刻的是:教師巧妙而深入地引導學生體會羅布泊的變化及原因的教學片斷。它充分折射出老師深厚的語文功底和充滿靈性的教學風格。老師在課堂上的智慧教學,煥發出的是教師教學的智慧。
教師首先從“泊”“仙湖”“消逝”三個詞語破題引入,引導學生通過字形生動形象地解釋它們的含義,并通過聯想來調集自己的認知經驗,進而把握了文題提供的信息:羅布泊原來是個美麗的湖,后來消逝了。由此學生準確地把握了本文惋惜、遺憾、難過、悲痛的感情基調。
接著運用多媒體展示圖片:現在的羅布泊與以前的羅布泊,在學生心中泛起一陣陣漣漪;讓學生產生急于閱讀課文,了解羅布泊情況的愿望。于是順利走進文本,要求學生用文中的文字分別為圖片“從前的羅布泊”和“現在的羅布泊”配解說詞,突出羅布泊遭到傷害的痛苦和無奈以及作者對大自然的關愛之情。
解說詞一:這里碧波蕩漾,湖像一面平靜的鏡子,有歡愉的小鳥;牛羊成群,綠柳環繞,河流清澈。
解說詞二:這里無魚、無草、無樹、無飛鳥,死一般的寂靜;像脫盡外衣,大地裸露胸膛,很恐怖。
緊接著教師讓學生自讀課文相關段落,探究羅布泊變化的原因(提示學生抓關鍵詞語理解)。例如
“四個盲目”——無目的,任意開采,不考慮后果,只注重眼前利益,不注重可持續發展(長遠);“巨大的吸血鬼”(活用),用數據“130多、138處、400多處,一萬立方”等具體形象地說明了“巨大”;“也”強調人口急增,水的需求量也急增。這樣學生對其產生的危害就更清楚,引起了心靈的震撼,從而產生憂患意識。
應該說學生此時對羅布泊消逝的原因已有了具體深刻的認識,但老師又進一步發揮學生的想象,讓學生從理性回到現實,問到“結尾為何要寫青海湖、月牙泉?”從而讓學生從實質點上繼續發散開去,學生調動自己原有的生活經驗和知識積累,意識到與羅布泊同樣的悲劇還在各地上演,它是在提醒人們要愛護環境、愛護地球。可見學生的理解是正確的,這一環加深了對文本主旨的理解。
整堂課都很精彩,充滿了智慧:它體現在語文老師有扎實寬厚的語文功底;體現了教師有準確把握教材的能力;有靈活有效的教學策略——在確立學生學習的主體地位的基礎上,教師則善于尋找到學生學習的最近“發展區”,通過化抽象文字為直觀形象、意象,然后調動學生自身的知識和經驗加以體悟和闡發,最終理解語言文字的內涵。另外教師不讓學生思維就此停駐不前,而是進一步追問,從而將學生的思維引向深入,培養了學生思維的深刻性。
總而言之,雖然我不是一個很聰慧的老師,但我明白教學需要智慧,只要是智慧教學,課堂中就會精彩迭起!當我們既能從智慧中來,又能到智慧中去,那么,我們的學生就會變得更加智慧了!
劉少鸞,女,中學語文教師,發表有論文數十篇,現居重慶。