實(shí)驗(yàn)法和短劇法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

[摘要]在財(cái)經(jīng)類高校，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來被學(xué)生認(rèn)為是比較難學(xué)的課程之一。本文介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩種新的教學(xué)方法：實(shí)驗(yàn)法和短劇法，實(shí)踐證明這是兩種極富成效的教學(xué)方法。

[關(guān)鍵詞]西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)驗(yàn)法，短劇法。

[中圖分類號(hào)] G642.41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634(2007)03-0239-04

對(duì)財(cái)經(jīng)類專業(yè)的學(xué)生來講，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很重要的課程。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)既傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，同時(shí)也傳授經(jīng)濟(jì)分析的基本方法。學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，對(duì)于學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)以至于考研深造，都十分重要。但是，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏向于用大量的數(shù)學(xué)語(yǔ)言來表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，因此該課程歷來是學(xué)生感到很頭痛的課程之一。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者一直在探索改進(jìn)教學(xué)方法，希望能藉此增進(jìn)學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)習(xí)效果。下面的實(shí)驗(yàn)法（行為模擬）和短劇法（情境模擬）就是筆者總結(jié)的兩種效果不錯(cuò)的教學(xué)方法。

1實(shí)驗(yàn)法

人們一貫認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)基本上是一門現(xiàn)場(chǎng)觀察性科學(xué)，因此不能像在自然科學(xué)領(lǐng)域那樣通過嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)去解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律[1]。但喬治梅森大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授弗農(nóng)史密斯在一定程度上改變了人們對(duì)這個(gè)問題的看法，他發(fā)展了在實(shí)驗(yàn)室條件下研究人類行為傾向的有效途徑，從而奠定了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。因?yàn)檫@些貢獻(xiàn)，他與丹尼爾卡尼曼一起共同獲得了2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)[2]。

受此啟發(fā)，筆者在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課過程中采用了實(shí)驗(yàn)方法，該方法通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)?zāi)M現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)過程或經(jīng)濟(jì)主體的行為，通過這種模擬來檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)假設(shè)和結(jié)論，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解深度，效果較為顯著。例如，信息充分與否對(duì)經(jīng)濟(jì)主體的決策和市場(chǎng)的均衡結(jié)果會(huì)產(chǎn)生決定性的影響，但初學(xué)者對(duì)信息條件的重要作用往往認(rèn)識(shí)不夠深刻。為了加深學(xué)生對(duì)該問題的理解，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)由“投資游戲”和“時(shí)間選擇游戲”兩部分組成，兩個(gè)部分具有內(nèi)在的一致性。具體設(shè)計(jì)是這樣的：

設(shè)有A、B、C、D共4個(gè)投資領(lǐng)域，Q為某投資領(lǐng)域的投資凈收益，為向該領(lǐng)域投資的廠商的個(gè)數(shù)，且每個(gè)領(lǐng)域的投資凈收益與投資于該領(lǐng)域的廠商個(gè)數(shù)具有反向關(guān)系。又設(shè)各領(lǐng)域能夠容納的廠商數(shù)量各不相同，有：

A：π=32-2Q B：π=40-2Q

C：π=60-2Q D：π=28-2Q

容易計(jì)算，4個(gè)投資領(lǐng)域能夠容許的最大廠商數(shù)量（即投資凈收益為0時(shí)的廠商數(shù)量）分別為16、20、30、14。可以推斷，如果恰好有80個(gè)投資者且每個(gè)投資者都具有完全信息，最終的均衡結(jié)果將是每個(gè)投資領(lǐng)域都會(huì)剛好達(dá)到飽和，每個(gè)廠商的投資凈收益恰好為0。

筆者在自己所教的班級(jí)選定80位同學(xué)參與實(shí)驗(yàn)，要求每個(gè)同學(xué)作為一個(gè)廠商，根據(jù)自己的判斷獨(dú)立選擇一個(gè)投資方向，最后投資收益最多的那組同學(xué)勝出。實(shí)驗(yàn)共進(jìn)行4個(gè)輪次，每個(gè)輪次結(jié)束后，都由筆者將該輪次的投資收益情況反饋給大家，然后每個(gè)同學(xué)根據(jù)反饋情況做下一次投資方向選擇。4個(gè)輪次的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)見表1。

由表1可看出，經(jīng)過4個(gè)輪次的實(shí)驗(yàn)，被實(shí)驗(yàn)者的選擇分布總體上并沒有明顯改善的跡象，或者說，沒有明顯的向均衡狀態(tài)收斂的趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，筆者對(duì)一些同學(xué)在4輪選擇中的心態(tài)變化作了了解，并發(fā)動(dòng)同學(xué)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論。基本結(jié)論是：第一，上一輪投資信息無(wú)助于改善本輪投資決策，因?yàn)楸据啗Q策是大家“同時(shí)”做出的，每個(gè)人在做出決策時(shí)都沒有條件觀察到其他人在本輪次的行動(dòng)，都不能掌握其他投資者的本輪次投資信息；第二，若投資者在做出選擇時(shí)能夠觀察其他人的行為，則意味著所有的選擇不是同時(shí)做出的，是有時(shí)間順序的。如果張三首先觀察到其他79人的選擇，即擁有了“完全信息”后再做出自己的選擇，他的選擇一定是最優(yōu)的。但張三的最優(yōu)和其他人的最優(yōu)是矛盾的，因?yàn)閺埲軌蛴^察到其他人的行為因而獲得完全信息，這意味著其他人必定不能觀察到張三的行為從而獲得完全信息，因此不可能有“所有人的同時(shí)最優(yōu)”的情況出現(xiàn)；第三，現(xiàn)實(shí)生活中，不同投資領(lǐng)域的收益率有趨于一致的趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果未反映這種趨勢(shì)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的投資活動(dòng)很像“搶椅子”的游戲，由于假設(shè)投資者數(shù)量等于4個(gè)投資領(lǐng)域的最大容量（即椅子數(shù)等于搶椅子的人的數(shù)量），投資者能夠通過這種“搶椅子”的過程最終實(shí)現(xiàn)“0利潤(rùn)均衡”的狀態(tài)。

為進(jìn)一步印證以上分析，筆者還設(shè)計(jì)了一個(gè)“時(shí)間選擇游戲”的實(shí)驗(yàn)，對(duì)同一批同學(xué)進(jìn)行測(cè)試。假設(shè)某日校醫(yī)院組織一次查體，查體時(shí)間為當(dāng)天上午9點(diǎn)至11點(diǎn)。參加查體的共80人，每人查體需要的時(shí)間平均為1.5分鐘，總時(shí)長(zhǎng)為2小時(shí)。現(xiàn)將兩個(gè)小時(shí)的查體時(shí)間分為4個(gè)時(shí)段，具體如下：

A：9:00～9:30 B：9:30～10:00

C：10:00～10:30 D：10:30～11:00

要求每個(gè)參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生在以上4個(gè)時(shí)段中獨(dú)立選擇一個(gè)，如果某學(xué)生選擇的時(shí)段體檢人數(shù)最少即“最不擁擠”，則選擇該時(shí)段的同學(xué)勝出。實(shí)驗(yàn)可重復(fù)多輪次進(jìn)行，在每次開始新一輪實(shí)驗(yàn)以前，實(shí)驗(yàn)組織者都要把上一次的統(tǒng)計(jì)結(jié)果公布給大家，以幫助大家進(jìn)行下一次的選擇。很顯然，這個(gè)實(shí)驗(yàn)與“投資游戲”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，該實(shí)驗(yàn)最理想的“均衡”結(jié)果應(yīng)該是每個(gè)時(shí)段都恰好分布有20位同學(xué)。但毫不意外，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和“投資游戲”一樣，4輪實(shí)驗(yàn)并未呈現(xiàn)出向理想分布收斂的趨勢(shì)（數(shù)據(jù)略）。

經(jīng)由上面的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生通過親身“實(shí)踐”，普遍對(duì)信息條件在經(jīng)濟(jì)決策和理論分析中的意義有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。而且在實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生們表現(xiàn)出很高的學(xué)習(xí)和研究熱情，一些同學(xué)主動(dòng)與筆者探討實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，個(gè)別同學(xué)還能提出很有見地的見解，對(duì)此筆者頗有感慨。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，經(jīng)常聽到老師抱怨學(xué)生懶惰和素質(zhì)下滑，一些學(xué)生則反過來責(zé)怪老師講不明白，其實(shí)很多都是偏見。只要方法妥當(dāng)，教與學(xué)相互激發(fā)，學(xué)生能夠最大程度開發(fā)其學(xué)習(xí)和研究潛質(zhì)，改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果還是很容易的。

2短劇法

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性學(xué)科，學(xué)生對(duì)此類學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣普遍較低，覺得這類課程內(nèi)容枯燥抽象，難于理解。針對(duì)這一現(xiàn)象，筆者開發(fā)了一種短劇法（情景模擬），該法通過編寫“經(jīng)濟(jì)短劇”，然后通過學(xué)生表演或?qū)⒍虅≈谱鞒蓜?dòng)畫進(jìn)行播放，從而可將抽象枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題形象化、生活化，使學(xué)生更深刻地洞察經(jīng)濟(jì)問題的本質(zhì)，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)問題的理解。下面是筆者編寫的兩則不同風(fēng)格的短劇，第一則短劇模仿蔡志忠漫畫《莊子》的風(fēng)格，解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“節(jié)儉”的悖論，適于制作動(dòng)畫進(jìn)行播放；第二則短劇演繹“破窗”理論，適于現(xiàn)場(chǎng)表演。

劇1：“節(jié)儉”的悖論

（鏡頭緩慢推移，畫面上有山、河流和綠草。一老者在和兩童子講道。）

老者：“從前有一個(gè)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。人們錦衣玉食，生活奢華……”

（老者和兩童子漸退居畫角。伴隨老者聲音，畫面顯示城墻、旗幟、熙來攘往且衣著華麗的人群、繁榮的市井。）

老者：“可是有一天，公民們都決定放棄奢侈的生活，大家都致力于儲(chǔ)蓄以增加自己的資產(chǎn)；國(guó)家也削減軍備和宮廷用度，連皇帝也放棄了華麗的衣飾、車馬，搬離富麗堂皇的宮殿，住進(jìn)破舊的房子。”

（伴隨老者聲音，畫面顯示破敗的市井，人們衣著破舊，生意凋敝。皇上御輦經(jīng)過，可以看到皇袍上都打了補(bǔ)丁。）

老者：“可是節(jié)儉并沒有給大家?guī)砗萌兆印Ｓ捎谛枨蟛徽瘢每p、廚子、屠夫、樂師、舞伎、馬夫、鞋匠、釀酒師……統(tǒng)統(tǒng)都失了業(yè)。他們流落街頭，淪為乞丐。以至于宮室頹廢，民不得養(yǎng)，國(guó)家國(guó)力漸衰。終于有一天外族入侵，該國(guó)遂被消滅。”

（伴隨老者聲音，畫面顯示流民失所、乞丐乞討的景象。然后街市上突然有盔甲不整的潰兵逃過，百姓紛紛躲閃。一片呼喝喊殺聲過后，一旗幟鮮明、盔甲齊整的部隊(duì)開進(jìn)城市，攻占了這個(gè)國(guó)家。）

老者[老者和兩童子移至畫中]：“節(jié)儉本是美德，于此卻成了劣行。因此，僅僅是美德，斷不能使國(guó)家興盛。彼欲恢復(fù)古之黃金時(shí)代者，于致力于儉樸時(shí)，也要顧到平民生計(jì)。”

劇2：“破窗”理論

時(shí)間：星期天，陽(yáng)光明媚的上午。

地點(diǎn)：房子前面。

人物：詹姆斯先生；詹姆斯先生的兒子小詹姆斯；鄰居甲；鄰居乙；玻璃工；群眾若干。

場(chǎng)景：詹姆斯先生正坐在院子里的躺椅上看報(bào)，畫外傳來小孩子踢球的喧鬧。突然，皮球飛過來，砸碎了詹姆斯先生背后的窗玻璃。老詹姆斯驚跳起來。小詹姆斯氣喘吁吁地上，見到老詹姆斯，膽怯地垂手站立。父子做對(duì)話狀。老詹姆斯手指破窗，做怒斥狀。鄰居甲、乙及眾人上。畫外音：“故事就這樣發(fā)生了。兒子小詹姆斯打碎了窗子玻璃，老詹姆斯十分生氣。接下來會(huì)怎么樣呢？”

鄰居甲[作勸解狀]：算了算了，小孩子也不是故意的。我已替你叫了玻璃工。玻璃壞了，再裝一塊就是了。

鄰居乙[附和道]：是啊是啊！人人都得過日子呀！如果玻璃老是不破，要玻璃工干什么呀？！不論發(fā)生什么不幸的事，天下總有人會(huì)得到好處的。

（眾人附和。玻璃工上，在遠(yuǎn)景處安裝玻璃。須臾，玻璃安裝完畢，玻璃工走來，老詹姆斯付給他幾枚閃閃發(fā)亮的銀幣。玻璃工將錢在手中掂了掂，然后沖小詹姆斯擠擠眼，退場(chǎng)。老詹姆斯捶胸，眼淚飛濺，作嚎啕狀。）

鄰居甲[作勸解狀]：詹姆斯先生，請(qǐng)不要難過了。想想看，要是沒有風(fēng)雨毀壞我們的房屋，建筑工人就無(wú)事可作了；要是我們的衣服永遠(yuǎn)嶄新，裁縫就會(huì)沒有飯吃了。就說你吧，詹姆斯先生，要是沒有人因?yàn)樯n老和疾病死去，那你的棺材又去賣給誰(shuí)呢？因此，換個(gè)角度看，打破玻璃難道不是件好事嗎？畢竟這能使資金周轉(zhuǎn)，整個(gè)國(guó)家的產(chǎn)出也會(huì)由此得益呀！

鄰居乙[附和道]：是啊是啊！人人都得過日子呀，如果玻璃老是不破，要玻璃工干什么呀？！不論發(fā)生什么不幸的事，天下總有人會(huì)得到好處的。

詹姆斯先生[作痛苦狀]：可是我的6個(gè)法郎沒了！

鄰居乙[勸解道]：可是可是，人人都得過日子呀！如果玻璃老是不破，要玻璃工干什么呀？！不論發(fā)生什么不幸的事，天下總有人會(huì)得到好處的。

眾人[齊聲地]：是啊是啊！不論發(fā)生什么不幸的事，天下總有人會(huì)得到好處的。

實(shí)踐證明，以上兩則短劇無(wú)論是用動(dòng)畫展示還是由學(xué)生在課堂上即興表演，都取得了很好的效果。學(xué)生對(duì)此種教學(xué)方式參與積極，反應(yīng)熱烈，就連平時(shí)上課表現(xiàn)較差的同學(xué)也表現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)興趣。看完動(dòng)畫或表演結(jié)束后，再發(fā)動(dòng)學(xué)生對(duì)劇中反映的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行討論，最后再由老師作總結(jié)式的點(diǎn)評(píng)，進(jìn)一步增進(jìn)了學(xué)生對(duì)相關(guān)原理的理解。事后調(diào)查，同學(xué)們普遍對(duì)凱恩斯有效需求不足原理和GDP核算的缺陷有了更為明確的認(rèn)識(shí)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生“會(huì)心的微笑”是教師追求的一種境界，短劇法顯然能夠做到這一點(diǎn)。

3實(shí)驗(yàn)法和短劇法的操作要求

在日常教學(xué)中使用實(shí)驗(yàn)法和短劇法，對(duì)教師提出了較高的要求。就實(shí)驗(yàn)法來講，要求教師對(duì)實(shí)驗(yàn)的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計(jì)，要像自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢又贫ūM可能嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)規(guī)范。比如，實(shí)驗(yàn)前一定要將實(shí)驗(yàn)條件向參加實(shí)驗(yàn)者交代清楚。如在“時(shí)間選擇實(shí)驗(yàn)”中，為避免一些生活習(xí)慣（如睡懶覺）對(duì)選擇產(chǎn)生干擾，一定要明確告知參與實(shí)驗(yàn)的同學(xué)，所有備選時(shí)段在個(gè)人偏好上都應(yīng)是無(wú)差別的，以免實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)出現(xiàn)“失真”。要根據(jù)實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮侠泶_定實(shí)驗(yàn)規(guī)模。在本文所列的實(shí)驗(yàn)中，80人的規(guī)模顯然過大了，耗時(shí)過長(zhǎng)，操作起來很不靈活。另外，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容最好是參與者具有一定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的。本文中，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生對(duì)“投資游戲”可能缺乏經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，但他們對(duì)“時(shí)間選擇游戲”毫不陌生，由于兩個(gè)游戲本質(zhì)上是相同的，因此完全可以用“時(shí)間選擇游戲” 替代“投資游戲”，或者用“時(shí)間選擇游戲”輔助印證“投資游戲”。還有一些實(shí)驗(yàn)需要嚴(yán)格保持“其他條件不變”，實(shí)驗(yàn)組織者在實(shí)驗(yàn)組和參照組（或?qū)嶒?yàn)條件和參照條件）的設(shè)置上，一定要嚴(yán)格把關(guān)。

就短劇法來講，要求教師必須既是一個(gè)好的編劇，又是一個(gè)好的導(dǎo)演。至于演員倒不必過于挑剔，在課堂演出中，只要“劇本”的基本意思能被傳達(dá)出來，能使學(xué)生在笑聲中引發(fā)思考，體會(huì)到劇情本質(zhì)也就夠了。

最后，作為一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，無(wú)論是使用哪種方法，都需要由學(xué)生自己討論或經(jīng)由自由發(fā)言得出結(jié)論。同一個(gè)結(jié)論，是由學(xué)生自己分析得到的還是由老師告知的，其領(lǐng)會(huì)程度和掌握的牢固程度有很大的差別。當(dāng)然，教師的最后點(diǎn)評(píng)還是必不可少的。

4實(shí)驗(yàn)法和短劇法的優(yōu)點(diǎn)

實(shí)驗(yàn)法和短劇法具有廣泛的適用性，既可以用于微觀、具體且實(shí)踐性強(qiáng)的應(yīng)用性學(xué)科的教學(xué)，也可以用于宏觀、抽象且理論性強(qiáng)的基礎(chǔ)理論學(xué)科的教學(xué)。結(jié)合筆者在“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，筆者認(rèn)為這兩種方法主要有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使他們積極思考。實(shí)驗(yàn)法要求學(xué)生參與經(jīng)濟(jì)行為或經(jīng)濟(jì)過程的模擬，通過模擬由學(xué)生們自己去總結(jié)、發(fā)現(xiàn)或印證結(jié)論；短劇法則將學(xué)生置于特定的生活場(chǎng)景，有時(shí)還需要學(xué)生親自扮演“經(jīng)濟(jì)短劇”中的角色。因此，如果實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)得當(dāng)，短劇能夠探幽發(fā)微，是能夠起到啟發(fā)思考、增進(jìn)理解的作用的；

2）化“抽象”為“形象”，趣味性強(qiáng)。像“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”這樣的理論性較強(qiáng)的課程，內(nèi)容抽象是學(xué)生感覺這門課枯燥難學(xué)的主要原因。通過實(shí)驗(yàn)法和短劇法，就可以將干巴巴的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論轉(zhuǎn)化成有血有肉的生動(dòng)的“事實(shí)”，從而很好地解決這一問題；

3）方式靈活，很少物質(zhì)技術(shù)方面的限制。目前，很多課程都在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)的重要性，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐一方面可以印證和深化所學(xué)的書本知識(shí)，另一方面還可以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。實(shí)驗(yàn)法（行為模擬）和短劇法（情境模擬）兩種教學(xué)方法，實(shí)際上只能算作“模擬實(shí)踐”教學(xué)法。但與通常所說的實(shí)踐性教學(xué)方法相比，這類方法基本不存在人力以及物質(zhì)技術(shù)方面的限制，環(huán)節(jié)少，時(shí)間短，成本低，簡(jiǎn)便易行，操作起來十分靈活。

因此，如果能在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的常規(guī)教學(xué)中適當(dāng)增加實(shí)驗(yàn)法和短劇法的應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合其他行之有效的教學(xué)方法，就一定能極大地改善教學(xué)效果，幫助學(xué)生克服西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)難關(guān)。

參考文獻(xiàn)

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