主客體統一：教育在和諧社會構建中的應有之義

[摘要]和諧社會構建是一次認識世界的實踐活動。和諧社會構建主客體之間相互依賴，相互依存。教育活動的主客體也是互為主客體，互為存在的條件。教育與和諧社會構建活動在認識的主客體性質方面具有同質性，且都是以人為活動的主體。和諧社會的構建需要主體的積極參與。而這一使命迫切需要教育活動的參與和作用發揮。

[關鍵詞]主體，客體，教育，和諧社會。

[中圖分類號] G40-052.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1005-4634(2007)03-0193-04

和諧社會是在社會主義初級階段為了全面建設小康社會而提出的一個發展戰略，是落實科學發展觀的重要體現。和諧社會構建著力于突出人的主體地位，協調社會各系統之間的關系，著力于解決人與自然、人與社會的關系。教育在和諧社會構建中通過促進教育主客體的和諧統一，促進和諧社會構建主客體的融合統一來提高其對和諧社會構建的“適應水平”和“應答能力”。

1和諧社會構建主客體的概念界定及本質

所謂主體，在哲學上是指對客體有認識和實踐能力的人；在法律上是指依法享有權利和承擔義務的自然人、法人或國家[1]。筆者認為，和諧社會構建主體，是指在和諧社會構建中占據主導地位，發揮重要作用的參與者，范圍包括了每一個公民。和諧社會構建主體既包括工人、農民、軍人、知識分子等個體，又包括由個體所構成的群體、組織等。人的主體性決定了人在和諧社會構建中的重要位置，人的社會性決定了人是和諧社會構建的主體，只有人才能參與社會實踐活動。

和諧社會的構建不能排斥任何人的認識活動。每一個公民都應該以參與和諧社會構建為己任，增強主體意識，積極投入到和諧社會構建這一活動中來。

所謂客體，哲學上指存在于主體之外的客觀事物，是主體認識和實踐的對象；法律上則指主體的權利和義務所指向的對象，包括物品、行為等[2]。和諧社會的客體，即作為人們認識對象的人類社會，是指和諧社會構建活動的對象以及其開展所需依賴的構建環境，包括了不同利益集團、利益群體之間關系的協調機制、和諧自然、和諧人居環境等客觀存在。和諧社會的構建就包括了社會各子系統內部和諧關系以及各社會子系統之間的和諧關系的構建。在社會系統內部建立一套保持、協調社會均衡的機制，確保社會結構相對的穩定性，促使人們為了共同利益而相互協調、共同行動，是和諧社會構建活動的主要目標，也是和諧社會構建活動客體的主要內容。

2主客體的統一——教育活動、和諧社會構建活動的同質性

根據馬克思主義認識論的觀點，人創造對象的過程，就是人的意識對象化的過程。和諧社會主體參與到和諧社會構建活動中，即是對“和諧社會”這一理想社會發展模式的一次認識。人們進行教育活動，也即是在建構自己理想的教育模式、理想的教育方法和學習方法。

“人們是在社會實踐活動的基礎上，實現了主客體辯證統一——認識的本質在于主客體之間相互作用的雙向活動。”[3]從某種意義上來說，教育可以定義為教育活動的主客體間相互認識、相互改造的雙向互動活動。教育實踐活動的主客體相互作用，不斷實現對“自我”、“本我”、“他我”的認識，共同推動教育功能的發揮以及教育目標的達成。“就教育者與受教育者的相互關系來說，他們又互為主客體，互為存在的條件。而就每方自身來說，在教育過程中，從不同的角度看，各自同時是這一活動的主體，又是另一活動的客體。”[4]

就其本質而言，和諧社會的構建也是一次對人與自然、人與社會關系的深刻認識。利益的和諧是社會和諧的核心和要害。和諧社會構建的目的是為了追求社會各階層和諧相處，各盡其能，各得其所，各司其職。和諧社會構建主體的功能發揮與自我發展是和諧社會構建活動得以進行的關鍵。和諧社會構建活動就是要把人的發展置于發展的中心位置，對人在社會發展中的主體地位和作用予以肯定，包含了尊重個體價值，給予個體能力發揮空間，挖掘個體潛能等內涵。和諧社會構建主體和客體是一種相互依賴，相互依存的關系。和諧社會構建主體對和諧社會的認識應該具有超前性。和諧社會構建主體的意識和思想觀念是和諧社會構建活動的指導原則，主體的認識高度決定了和諧社會構建的高度。和諧社會構建必須以主體的發展為首要原則和前提。主體在和諧社會構建活動中不斷認識和發展自我，并推進和諧社會構建活動的順利進行。另一方面，和諧社會構建客體是和諧社會主體的生存和發展條件。和諧社會構建主體意識的能動性、選擇性、建構性、目的性必須依賴于和諧社會客體的實際情況，而客體的不斷發展和變化也將伴隨著舊問題的解決，新問題的出現，直接給主體的發展帶來發展機遇和挑戰。最終，主客體的相互作用和密切統一將促進和諧社會客體的發展和優化。

因此，和諧社會構建主體與教育活動的出發點是相一致的，即都是人。教育的本質與和諧社會構建活動本質也具有一致性，即都是為了完整的個人的發展，為了個人的完美生活，尋求個人與社會的和諧統一，為了建立一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。作為和諧社會構建主體的人的發展，既是社會和諧發展的目的，也是社會和諧發展的條件。只有和諧社會構建主體——個人的發展得到保障，才會有和諧客體——和諧社會、和諧自然、和諧人居環境的發展。在主客體關系中，應以主體獨立性、重要性、優先發展性的確立為依據。

3和諧社會構建背景下教育面臨的挑戰

社會主義和諧社會是強調以人為本的社會。社會的主體是人，社會的內外部和諧，歸根到底都是人與人之間關系的和諧。只有實現人與人之間關系的和諧，才能實現整個社會的和諧。在構建和諧社會的過程中，作為培養人的教育活動具有基礎性的地位，并發揮著不可忽視的重要作用，教育的發展是和諧社會構建的基石。離開了以促進人的全面協調發展為根本宗旨的教育，和諧社會的建設就失去了一種發展的內在動力和基本保證。“構建和諧社會需要教育，民主法治需要教育，公平正義離不開教育，誠信友愛成于教育，活力、有序源自教育，人與自然和諧相處更需要教育。”[5]教育應該完善對和諧社會的“適應”功能，樹立和諧教育發展觀。

和諧社會是一個多種因素共存、協調發展并進的社會。和諧社會的關鍵不在于“無差別”，而在于面對社會現實，妥善地處理、化解和協調各種利益關系與矛盾，需要在整個社會通過教育活動來構建“核心的價值觀”，使人們認識、理解和認同共同的社會規范、社會準則。教育的使命就在于完善個體人格，使個體自我和諧發展，并達成民眾對共同的社會規范形成深刻的理解和普遍的認同。只有人們真正意識到人與自然和諧相處的重要意義，和諧社會的建設才能夠真正實現。因而，要使得每一個社會個體清醒認識，并采取理智的自覺行動，需要教育的積極參與，需要公民素質的全面提升，需要教育功能發揮以適應于和諧社會主客體統一和融合的需求，和諧社會的理想才有可能實現。在和諧社會大背景下，教育觀念、教育內容、教育方法面臨挑戰；排除干擾教育系統運行的不和諧因素面臨挑戰；建立一個和諧校園、和諧班集體、和諧教育社區面臨挑戰。教育必須做到：“以普通教育者可以承受的教育成本提供教育，堅持公平優先兼顧效率的原則，培養社會建設真正需要的人，確立與社會發展相適應的教育發展定位。”[6]

4和諧社會構建背景下教育的使命

“人的社會實踐活動是主客體辯證統一的現實基礎和內在依據。”[7]教育是和諧社會構建主客體統一和融合的中介和橋梁。這一中介和橋梁作用必須依賴于教育功能、教育使命的發揮。和諧社會背景下的教育應答就在于立足于促進人的和諧發展來推動社會的和諧發展。

“教育作為一個子系統與社會這個大系統緊密聯系，主要表現在教育在促進人的全面發展、經濟發展、社會進步中起著基礎作用。并且教育通過保持系統內部的和諧以及與社會各子系統的和諧，服務于構建社會主義和諧社會。”[8]

1）保護和弘揚中華民族傳統文化，以優秀的文化財富來鼓舞人。2004年7月，國家宣布將開展“漢語橋”工程，內容包括在海外建立孔子學院和國家對外漢語教學基地等10個項目，并將在海外建立100所孔子學院。2005年5月29日，中國人民大學宣布正式成立“國學院”，該院以“以脊續文脈，重振國學”為己任。這一系列信號都體現了我國在挽救民族傳統文化、保護民族精神財富上的覺醒和重視。教育應該對中國傳統文化與學術進行研究和闡釋；對中國古代精神文化進行研究與傳承；繼承和創造優秀、經典文化成果，以優秀的中華民族文化作品來吸引國人眼球；在和諧社會構建這一背景下及時更新中小學教材，使之適應基礎教育需要，適應學生和諧發展需要。教育應該發揚中華民族的優秀傳統文化，重振與傳承國學，重新審視國學與振興國學，恢復國人的文化和民族自信。弘“優秀經典著作”，揚“國人之氣”，激勵人們參與和諧社會構建的熱情；

2）培育一大批深諳和諧社會理念的建設人才，為和諧社會構建提供廣泛的智力支持和人才保障。教育的一個重要職能在于培養人才。這是教育區別于其它社會子系統的主要特征。教育和諧發展不僅是社會和諧發展的重要組成部分，更重要的是能夠加速和諧社會主體的培育。教育強調以人為本，以人才培養為目的，體現教育使命和社會責任、歷史責任。教育最終就是以每個得到發展的學生走出校園，在社會中繼續發展為終極目標。學校是為國家培養人才的地方，每所學校都是培養某類人才的“生產企業”，都有應當占領和能夠占領的市場空間，都有其對和諧社會構建的“貢獻空間”。和諧社會構建需要和諧社會構建主體積極參與，需要教育系統培養一批深諳和諧社會理念的構建主體，壯大和諧社會構建的主力軍隊伍規模。教育的使命在于強化和諧社會構建主體的主體性意識，使其參與和諧社會構建活動，享受和諧社會構建活動成果；

3）清除和諧社會構建的干擾因素，以教育功能之發揮來化解不同利益群體之間的矛盾和沖突，重建人們的精神家園。隨著社會的進步，我們已步入了一個價值多元的時代。在這個躁動、紛繁復雜、變幻多端的時代里，人們容易動搖、迷離、迷失在民族傳統文化和外來文化之間，容易喪失自身的特色和固有的精神寄托、信仰載體。在社會物質文明高度發展的今天，精神文明的發展也相對滯后。功利主義的價值觀、精神信仰的缺失，使得人們在面對挫折時，特別容易感到空虛和苦悶，許多人往往會尋求到虛擬網絡世界中尋求自我。經濟社會發展中存在一些不公平，失諧現象，影響了和諧社會構建活動的正常進行。教育就是要改變這些不和諧的因素，解決這些問題。教育要承擔清除人們信仰危機、精神空虛、道德滑坡、公平機制失衡等和諧社會構建的干擾因素的重任，從而重建人們的精神家園，創新變革理念，強化價值取向，給予人們新的精神洗禮，呈現給人們溫馨的心靈港灣；

4）優化和諧社會發展所需的外部環境，建設和諧社會客體。和諧社會構建強調整個社會共同體的公正與和諧。構建和諧社會，需要合理有序地規范和協調社會諸要素的關系，尤其要合理、有效地化解各種社會矛盾和沖突。目前，“以人為本”和“科學發展觀”等觀念已日益深入人心，但是，支撐這些觀念的理論迫切需要實踐探索和理論建構，需要讓人們在實踐中享受到和諧社會的活動成果。因此，有必要優化和諧社會發展所需的外部環境，建設和諧教育共同體、和諧校園、和諧師生共同體。和諧社會中不同的社會單位（包括個人、不同群體、團體等利益單位）對和諧社會的認識需要教育活動來進行和完成。和諧社會客體就是在和諧社會主體改造下不斷地從“低程度和諧”向“高程度和諧”發展和演化的；

5）力促教育系統內外部和諧。和諧社會構建追求的是教育系統內外部全面協調發展。首先是教育系統的內部和諧，包括教育目標、教育結構、教育定位、教育功能、教育機制等方面的和諧。在和諧社會構建背景下的學校應該成為每一個學生的精神家園、學習樂園。當前教育最為迫切需要解決的就是“教育不均衡”、“教育亂收費”等干擾教育發展的不和諧因素；其次是教育系統的外部和諧，指教育系統與其他同處于社會大系統中的子系統（經濟、文化等系統）之間的和諧，體現為教育發展在促進政治穩定、經濟發展、文化繁榮、科技振興中的作用。教育要主動適應和諧社會構建活動，就要充分發揮其對政治的維護、宣傳、監督與整合功能，對市場經濟的適應、支持與矯正功能，對文化的選擇、批判與導向功能，提高人們處理不均衡狀態的能力，增強人的理性認識，降低社會成本。

以公民教育實施為契機，增強每一個公民的使命感和責任感，使每一個公民都成為和諧社會的建設主體。在和諧社會構建背景下，教育與社會的關系將越來越密切，教育發展將有利于城鎮合理定位發展，改變社會風氣，提高個人及家庭的生活質量。

總而言之，教育內涵與和諧社會內涵都在于合一、協調，教育的使命就在于促進教育主客體之間的融合和統一，并藉此促進和諧社會主客體之間的融合和統一。

參考文獻

1 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典（第5版）[Z].北京:商務印書館，2005.

2 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典（第5版）[Z].北京:商務印書館，2005.

3 李誠.試論主客體統一的現實基礎[J].宜賓學院學報，2002，(7).

4葉瀾.教育概論[M].北京:人民教育出版社，1999.

5 楚江亭，蔡宗模.教育在構建和諧社會中的意義與作用[J].人民教育，2005，(10).

6趙碧玫.和諧社會與我國教育發展的思考[J].六盤水師范高等專科學校學報，2005，(5).

7 李誠.試論主客體統一的現實基礎[J].宜賓學院學報，2002，(7).

8史慧武.教育要服務于構建社會主義和諧社會[J].張家口職業技術學院學報，2004，(4).