試論先進文化與和諧文化的關系

[摘要]“先進文化”與“和諧文化”的不同點主要表現在：提出背景、內涵、考察方位等方面。二者的相同點表現在：都屬于狹義“文化”的范疇；二者的指導思想一致；同時，二者都將為社會建設事業提供強大的動力，而且進一步揭示了社會主義社會發展規律。構建社會主義和諧社會，就必須在社會主義先進文化引領下，大力建設和諧文化。

[關鍵詞]先進文化；和諧文化；關系

[中圖分類號]G04[文獻標識碼]A[文章編號]1009—2234(2007)05—0030—02

2006年5月，胡錦濤總書記在云南考察工作時強調，要樹立共同理想、打牢共同思想基礎，促進和諧文化建設，為構建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。黨的十六屆六中全會《決定》提出建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務。那么“和諧文化”與江澤民同志提出的“先進文化”是一種怎樣的關系，弄清此問題對于建設中國特色社會主義文化，構建和諧社會，加強黨的建設具有重要的理論和現實意義。

一、先進文化與和諧文化的不同點

首先，兩個概念提出的背景不同。先進文化的提出是江澤民同志根據世情、國情和黨情的新變化，尤其是針對世界政治格局多極化、經濟全球化和科學迅猛發展的情況下，世界思想文化領域呈現出錯綜復雜的新態勢提出來的。在各種文化相互激蕩的過程中，有利于先進的思想文化吸收其他文化發展和完善自己，但同時，落后的腐朽的文化對我國的先進文化造成了嚴重的沖擊，對社會主義文化建設以及社會主義事業的建設產生了不良影響。在此情況下，江澤民同志提出了先進文化的概念并進行了多次闡述，反映了我們黨對文化發展規律及社會發展規律認識的不斷深化。

先進文化是針對黨情的新變化，在回答“建設什么樣的黨，如何建設黨”的過程中提出來的，它是“三個代表”重要思想的一個主要內容。江澤民同志在十六大報告中指出：“‘三個代表，重要思想是在科學判斷黨的歷史地位的基礎上提出來的?！盵1](p11)我們黨員隊伍，黨所處的地位和環境，黨所肩負的任務，都發生了重大的變化，黨內產生了一些不容忽視的問題。先進文化的建設是黨的先進性建設的重要內容和有效途徑。

而和諧文化，是在以胡錦濤為總書記的黨中央在進入全面建設小康社會的新階段，針對構建和諧社會的任務提出來的。胡錦濤指出：“繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化，為構建和諧社會主義和諧社會作出貢獻，是現階段我國文化工作的主題。”[2]改革開放以來，我國在政治、經濟、文化、綜合國力等方面取得發展的同時產生了許多不和諧的社會矛盾，這些矛盾不解決，就會影響我國社會主義建設事業的大局，動搖黨的執政地位。在這種情況下，十六大報告明確把社會更加和諧作為全面建設小康社會的一個目標。十六屆四中全會進一步提出了構建和諧社會的任務，十六屆六中全會進一步闡明了社會主義和諧社會。這樣的社會必須以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，必須有健全的思想道德基礎。十六屆六中全會指出“建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務”。和諧社會決定了和諧文化，和諧文化是對和諧社會的總體認識、基本理念和理想追求。同時，和諧文化又將對和諧社會的構建提供強大的精神動力。

其次，二者的涵義不同。當前我國的先進文化就是中國特色社會主義文化，即“面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化?！盵3](p34)“代表先進文化的前進方向”是“三個代表”的其中一個重要方面，并與其他兩個方面構成了辯證統一的整體。而和諧文化指的是以和諧為思想內核和價值取向，以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行關于人自身和諧、人際關系和諧、人與社會關系和諧、人與自然關系和諧、中國與世界和諧的思想觀念、價值體系、行為規范、社會風尚、制度體制為主要內容的文化形態、文化現象和文化性狀。它把追求人的身心和諧、人與人之間和諧、人與社會關系和諧、人與自然關系和諧、世界和平作為想問題、辦事情的著眼點、出發點和落腳點。

對二者涵義進行分析，從詞源學上推敲可以看出，“先進文化”與“和諧文化”相比重在“先進”，強調的是中國特色社會主義文化發展的方向和目標特征，在中國特色社會主義文化發展中起導向作用。三個“面向”指明了中國特色社會主義文化發展的大方向，而“民族的科學的大眾的”則指出了中國特色社會主義文化的總體特征。事實上，一個社會總是存在著先進、落后的文化及其價值觀，先進文化的涵義給我們界定了當前我國應該發展的文化。發展先進文化的過程是一個不斷同落后的、頹廢的文化及其價值觀念斗爭的過程。先進文化的主要價值取向是追求和崇尚生產力的發展，實現和維護人民群眾的利益，是合規律性與合目的性相統一的文化。

而和諧文化與先進文化相比重在“和諧”，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向。并且在這一價值取向引導下，它與先進文化相比更強調當前中國特色社會主義文化發展以及全黨全國人民團結奮斗的思想道德基礎。努力使全社會形成共同的理想信念和道德規范。它融匯了當前全黨全國人民應共同努力形成的主要的具體的思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚。它以把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家為共同的社會理想，以和為貴為其價值觀念，以和而不同為其思維方式，以包容和解為其處世態度和行為方式，以安定祥和為其社會心理，以天人合一為其自然觀。社會主義核心價值體系是和諧文化建設的根本，是和諧文化建設的方向。也是社會系統得以運轉、社會秩序得以維持的基本精神依托。

再次，兩者的考察方位是不同的。具體地說，先進文化是與落后文化相比較而存在，相斗爭而發展的。它是歷史的，具體的。一種思想文化可能在一定歷史條件下會適應并促進生產力的發展，是先進的，但隨著社會的發展它可能會又阻礙生產力的發展。因而先進文化既是一種文化同其他文化的橫向對比，也可能是一種文化縱向的歷史發展過程，因而我們對于先進文化既要“發展”又要“繁榮”。而和諧文化與先進文化相比更強調的是良好的思想觀念、思維方式、行為規范及社會風尚橫向的一體化的過程，對于和諧文化我們要重在“建設”，形成深入人們心靈深處并彌漫于整個社會的一種和諧心態及良好氛圍。

二、先進文化與和諧文化的相同點

首先，二者都屬于狹義“文化”的范疇?！拔幕币恢笔菑碗s的術語之一，1871年，泰勒在《原始文化》中提到：“文化或文明，就廣泛的民族學意義來講，是一個復合整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣以及作為一個社會成員的人雖習得的其他一切能力和習慣?！盵4](p1)截至目前，有關文化的定義已有300多個。盡管現在沒有一個一致公認的文化定義，但還是形成了一些基本共識。一般來說，廣義的文化指人類在改造自然和改造社會的過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的文化是作為觀念形態的，與經濟、政治并列的，有關人類社會生活的思想理論、道德風尚、文學藝術、教育和科學等精神方面的內容。從先進文化與和諧文化的提出及涵義可以看到，二者都不包括物質層面的內容，主要關注的是制度文化層、行為文化層，特別是作為精神文化核心的心態文化層，因而都屬于狹義文化。

其次，二者的指導思想一致。社會主義先進文化在本質上同社會主義精神文明是一致的，它堅持馬克思主義的指導思想。和諧文化雖然以崇尚和諧、追求和諧為價值取向。但不搞指導思想多元化，它包容多樣性，但始終堅持馬克思主義指導思想。和諧文化的根本是社會主義核心價值體系，而社會主義核心價值體系的靈魂是馬克思主義指導思想。

再次，二者都將為社會建設事業提供強大的動力，而且進一步揭示了社會主義社會發展規律。十六大報告明確指出“文化的力量，已經深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力?！毕冗M文化指明了中國特色社會主義文化發展的共同方向和目標，和諧文化指明了共同的思想道德基礎。二者的提出，對于統一思想、凝聚力量將會超重大作用。社會主義先進文化的提出在進一步回答“什么是社會主義，如何建設社會主義”方面做出了重大貢獻，而和諧文化的提出為回答“什么是社會主義和諧社會，如何建設社會主義和諧社會”方面做出了重大貢獻，它是和諧社會建設的重要內容和重要途徑。二者都進一步揭示了社會主義社會發展規律。

三、在社會主義先進文化引領下大力建設和諧文化

既然先進文化與和諧文化的提出有先后，那么能不能簡單地推斷和諧文化是對先進文化的否定，顯然不能。通過二者的區別我們可以看到，二者只是提出的背景和針對性不同，它們都是中國特色社會主義建設事業的重要內容和重要動力。拋棄了先進文化我們的文化發展就會失去方向。那么，和諧文化是否是對先進文化的更高層面的發展，是比先進文化更“先進”的文化，通過前面的分析，顯然這種理解也是錯誤的，它們從不同方面指出了如何發展當前中國特色社會主義文化。在構建和諧社會的過程中，加強和諧文化建設的同時，必須注重發展先進文化的發展，二者不可偏廢。事實上它們二者也是交織在一起的。如：在發展社會主義先進文化過程中，堅持和弘揚主旋律和提倡多樣化的和諧統一。在這里，發展先進文化本身也蘊含著“文化和諧”與“和諧文化”的理念；再如：先進文化講求民族性與世界性的和諧統一。同樣，和諧文化的“和諧”也不能單純的理解為和睦，它也包含著“先進”和進取。如：“平均主義思想，在一定程度上能促進人與人的和睦，但會阻礙生產力的發展，因而不能稱其為和諧文化。

構建社會主義和諧社會，就必須在社會主義先進文化引領下，大力建設和諧文化。我們要牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，建設社會主義核心價值體系，弘揚民族優秀文化傳統，發掘民族和諧文化資源，借鑒人類有益文明成果，倡導和諧理念，培育和諧精神，營造和諧氛圍，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。

[參考文獻]

[1]江澤民．全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面一在中國共產黨十六次全國代表大會上的報告[M]．北京：人民出版社，2002．

[2]胡錦濤．在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的講話[N]．人民日報，2006-11-11．

[3]十六大報告輔導讀本[M]．北京：人民出版社，2002：34．

[4]泰勒．原始文化[M]．連樹生，譯．上海：上海文化出版社，1992．

[責任編輯：王興運]