花兒是我們心上的油

提起青海的花兒，人們便會想起花兒會。在春光明媚的天氣里，歌手們走出家門，來到一處約定俗成的會場，頭頂上是藍天白云，腳下是青草綠地，身邊，是潺潺流淌的小河。人們穿著節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊地來到花兒會場，坐在山坡上聽歌手們對歌。聽到情濃處，自己也忍不住放開歌喉，與歌手們對唱上兩曲。不管是歌手還是聽眾，人人臉上掛著舒展的笑容，在大自然的歌場中盡情歌唱。歌聲此起彼伏，不絕于耳，歡聲笑語在人群中響起。唱的人多了，歌聲飛上云梢，震得林間的鳥兒撲棱棱扇翅遠飛，人們在歌聲中盡情釋放著自己。

大概在人們的印象中，花兒就是這樣子的?；▋菏恰耙扒?，家里有長幼尊卑，是絕對不能唱花兒的，“花椒樹上不要上，上了時刺丫兒扎哩；到了莊子里不要唱，胡唱時老漢們嘛哩?！奔热徊荒茉诩依锍团艿缴揭疤镩g，放開嗓門想怎么唱就怎么唱。既然在山野田間唱，就可以放開膽子表達心事，愛情、思念、浪漫……既然愛情和浪漫都是美好的，就能唱出一種歡樂，一種愉悅?！啊诙€土塊撂進來，尕妹你衣裳披上著開門來；背篼扣給在狗身上，尕妹你先走我后跟上。我和我的尕妹倆情深了，就像苦絲蔓纏上了豆稈了，死給著一搭里不分了。”連關(guān)于花兒的教科書上都這樣說：“花兒是勞動人民表達愛情的一種方式?！彼?，我一直以為，花兒就是一種情歌。愛情是甜蜜的，花兒也必定是甜蜜的。

可是，當(dāng)我走出花兒會場，了解了真正的花兒時，卻發(fā)現(xiàn)，花兒表達的不止是愛情。

有一次，我見到了一位泥瓦匠，聽人說他的花兒唱得特別好。我就請他給我唱兩句，沒想到，他一直低頭干活，根本不理我。我又請他給我講講花兒，他仍然低頭做活，仿佛沒看見我一樣。我深悔自己太冒失，尷尬地站了一會兒，就要轉(zhuǎn)身離去。就在我轉(zhuǎn)身的那一刻，他突然地、毫無征兆地大聲唱了起來：“銀做的戒指換記手，換好了箱子里放下；今世里我倆一塊兒走，死了后一塊兒葬下。”一曲唱完，他已經(jīng)撐得臉紅脖子粗，墻上新抹的砂灰簌簌地往下掉。就在我發(fā)愣的時候，別的工人也都停下手里的活，一齊吼了起來：“青楊峽里路難走，天下吧好不過肅州；尕手里拉住了不叫走，三環(huán)子留下個記手。”一霎時，整個建筑工地上響起一片花兒激揚高亢的旋律。歌聲中，我甚至看見了幾個婦女眼里閃動的淚花。我被這種氛圍徹底感染了，也跟著大聲唱：“啊，換記手，尕妹妹你和我換記手呀?！毙睦镉可蟻硪环N甜甜的、酸酸的感覺，禁不住熱淚盈眶。末了，那位泥瓦匠又唱了一曲：“破褐褂爛了爛穿著，破絡(luò)蹄麻繩倆連著；窮光陰窮了窮推著，寬心的尕少年漫著。”這時候，我才明白，花兒它包含著太多太多的內(nèi)容，表達了太多太多的情感。它是一種傾訴、一種吶喊，是底層勞動者情感的真實流露。花兒傳唱了幾千年，有多少人借它傳達自己的心事?這古老的曲調(diào)承載的是人們心底那最柔軟的傷痛。

去年的春天，我在循化的黃河邊上看見了一位八十多歲的老人在唱花兒。老人是一位筏子客，一輩子在黃河上漂流。如今老了，只好站在黃河岸邊用沙啞的嗓音唱：“左邊是黃河嘛右邊是崖，崖根里滲出個水來；尕妹的聲嗓是銀鈴兒，有心腸我把你領(lǐng)來……”老人對著河水一遍又一遍地唱這首花兒，唱得淚流滿面。我以為老人在懷戀年輕時的一樁難以割舍的愛情。然而，他抹著臉上的淚水對我說：“這個黃河呀，不知道把多少人的好光陰淌掉了……”一句話，我便明白了什么叫歲月無情，也明白了老人為什么如此忘情地唱花兒。我知道了老人一輩子的艱辛，也知道了筏子客們的艱辛。在黃河的波峰浪谷中顛簸，筏子客們拼盡全力與水做著無奈的搏斗，絕望中，他們聲嘶力竭地唱出這首花兒，歌聲中包含著多少蒼涼，多少悲苦，多少憤怒?如今，八十多歲的筏子客用蒼老的聲音唱出這首花兒，我想到了伏爾加河畔的纖夫，想到了嘉陵江上的船工號子。青海的筏子客用花兒唱出了一腔悲怨，卻又包含著無盡的希望。這時候，誰還會膚淺地理解他只是為了到對面看姑娘呢?

“花兒本是心上的話，不唱時由不得個家；鋼刀拿來頭割下，不死時就這個唱法?！薄昂永锏聂~娃兒離不開水，沒水時它咋個活哩?花兒是我們心上的油，不唱時我咋個活哩?”把花兒比作心上的油，看得比生命還重要。因為，只有花兒，能把我們的高興，我們的快樂，我們的憂傷，我們的愁苦盡情傾倒出來。崎嶇的山路上，腳戶哥趕著騾子寂寞地走著，長途跋涉、風(fēng)餐露宿，這一去，不知道何時才能回到家鄉(xiāng)?身邊連個說話的人都沒有，他只有扯著嗓子唱起花兒：“一綹綹山(哎嘿喲)兩綹綹山，三綹綹山，腳戶哥下了個四川；一日里牽來(哎嘿喲)兩日里牽，三日里牽，把好人牽成了病漢。”下四川的腳戶哥，他牽掛的僅僅是家里頭的尕妹妹嗎?路途遙遠、前程未卜，多少下四川的哥哥血本無歸。

“連走了三年的西口外，沒走過循化的保安；連背了三年的空口袋，沒裝給一撮撮炒面?！碑?dāng)然了，如今的保安已不歸循化縣管，它變成了一個青山綠水的小鎮(zhèn)，那些騎著摩托車在鎮(zhèn)上呼嘯而過的年輕人，可否想得起來當(dāng)年趕著騾子的腳戶哥?那一聲幽怨的花兒仿佛還在耳畔回響：“出門在外的離鄉(xiāng)人，夜黑著沒處站了；熱身子趴了個冷地方，命苦著把天哈怨了?！?/p>

舊社會，窮人的日子難過，食不果腹，衣不蔽體，苛捐雜稅多如牛毛。只有花兒，才是他們心中惟一的期盼，有了委屈，有了煩惱，漫一曲花兒，心中的愁結(jié)就解開了。山坡上，放羊娃一邊放羊一邊揀拾燒柴。拾滿一背篼燒柴后，他已經(jīng)餓得支持不住了。望望天邊的太陽，想一想晚上回去后照樣吃不飽飯，還要遭受財主東家的刁難和打罵，他禁不住悲從中來。他望著遠方的草坪唱出一曲花兒：“大背篼背得著脊背疼，荒草灘走得著腳疼；清眼淚淌得著眼睛疼，窮光陰思謀著心疼。”覓食的羊群仿佛聽懂了他的花兒，一聲接一聲咩咩地叫著。他望著羊群又唱出來：“背篼背到脊梁上，叉叉兒拾牛糞哩；你咋知道阿哥的孽障哩，湯土里尋腳印哩。”這時候，只有他的歌聲和羊的叫聲一聲一喚地傳遞，那一聲聲悲涼的吶喊在空曠的山谷里回蕩。如果不是花兒，誰又會知道放羊娃的辛酸呢?

當(dāng)放羊娃在山坡上背著沉重的背篼唱出一曲悲涼的花兒時，山底下，幾個出門做苦力的漢子在一步一回頭地和家里的親人們道別。女人們揮著紅頭巾望著漸行漸遠的親人，禁不住潸然淚下：“生鐵的鍋里烙饃饃，藍煙兒莊子罩了；搓著面手送哥哥，清眼淚腔子泡了?！薄把劭粗⒏缭阶咴竭h了，刀割了連心的肉了；妹妹的大哥哥呀，指甲兒連肉地離開了?！蹦腥藗兓仡^望望越來越小的紅頭巾，也是淚眼朦朧：“丟下個尕妹著走金場，阿一年能回個家鄉(xiāng)?(水紅花兒你聽)，你的大哥哥們走哩，妹妹你們坐喲，阿哥們是出門人?！边@時候，任何的語言，任何的安慰也表達不盡他們的離愁別緒，只有花兒，在他們的心中回響，當(dāng)他們和著眼淚唱出那一曲曲悲歌時，他們的心是通的，因為，他們用花兒讀懂了對方。

當(dāng)青藏高原上春暖花開的時候，也是一年中最美好的季節(jié)。婦女們成群結(jié)隊地來到青苗地里，給剛長齊的麥苗鋤草。綠油油的麥苗地里便響起一片柔美的花兒聲。紅涼圈、白涼圈、花涼圈在太陽底下緩緩移動。涼圈帽下飛出一串串花兒：“那我給你買給個(好心腸呀)涼圈箍兒呀，二龍戲珠藍雀探梅綠飄帶的涼圈箍兒呀，戴上了來，四月的青苗地里拔兩天草了去；那我給你編給個(好心腸呀)破草帽呀，露掉頂?shù)臓€掉圈的毛線綰下的破草帽呀，戴上了來，四月的青苗地里澆兩天水了去?！边@時候的歌聲是歡快的、甜美的。望著春光明媚的景色，她們的心中充滿了希望，充滿了企盼?！罢切踊ㄋ脑绿欤嘧觾猴w在云端；你但是實心我喜歡，配成個美滿的姻緣?！备咴系膵D女，承受著比別人更多的艱辛和苦難。她們渴望幸福的生活，渴望美好的愛情，只有借著花兒把自己的心事大膽地表露出來。

說到愛情，花兒里表達的無一例外都是愛情。我第一次聽懂花兒的時候，就是在收音機里聽到一位女歌手這樣唱道：“脊背后背的是糞背斗，叉叉?zhèn)z拾牛糞走；見了尕妹沒抬頭，尕手兒捏了把大豆?！币磺赐?，即把我的思緒帶進了農(nóng)家莊院里。土路上，一對兒情竇初開的少男少女相遇了。少年背著背斗在拾糞，少女穿著花條絨的布鞋羞澀地站住了。少年的心顫動了，可他沒有啥好東西給這好人兒，只往那小手里塞了一把炒大豆。啊，多么美妙的意境啊，特別是那一句“尕手兒里捏了一把大豆”，把多少歌詞里的愛呀，情呀，思念呀比得沒有了味道。從那以后，我由衷地喜歡上了花兒，喜歡上了青海人用心唱出來的曲子。

然而，并不是所有的愛情都是甜蜜的，也不是所有的婚姻都是如意的。當(dāng)心中的希望和現(xiàn)實生活形成巨大的反差時，人們只有把自己的心事寄托在那如泣如訴的花兒歌聲里?！按笱螂x了羊群了，滿山轉(zhuǎn)，尕羊羔吃不上奶了；指甲連肉離開了，我離了你，鴛鴦活拆了對了?！薄疤焐系脑撇屎谙铝?，地上的雨點兒大了；想起尕妹哭下了，記起了說下的話了。”

這樣的花兒只唱過一兩曲后，人們突然不唱了?？嚯y的生活可以忍受，繁重的勞作也可以忍受。惟有對愛情的傷害，他們不能忍受，他們堅定地執(zhí)著地追求愛情，擦干眼淚，拋棄一切封建禮教，去和自己的心上人約會。著名的《馬五哥和尕豆妹》在民間傳唱不衰，多少古稀老人還會清晰地唱出：“馬五哥哥是好心腸，白大布的手巾里包冰糖”的曲調(diào)。如果婚姻不如意，他們不會隱忍，更不會默認。“早起里哭來晚夕里嚎，清眼淚流成個海了；殺人的鋼刀是舊禮教，把尕妹活活的宰了?！睘榱藧矍椋麄兛梢話仐壱磺?，甚至把生死都置之度外?！鞍嗽率鍒F圓下，切刀切了個菜瓜；十二把刀子身上插，血身子陪你著坐下?！薄罢l要把我倆的手拆開，快刀提到他門上來；誰要把我倆來拆散，得要兩個人頭換。”活要在一處活，死還要在一處死。“毛毛雨兒罩陰山，水紅花兒罩楞坎哩；手牽手兒到陰間，鬼門關(guān)還團圓哩?！边@充滿血腥的愛情誓言把他們的反抗、斗爭，他們的大膽、熱烈，他們的堅貞、多情表現(xiàn)得多么淋漓盡致。聽到這樣的花兒，你感受到的僅僅是心旌蕩漾、情意綿綿嗎?那高亢激越的怒吼聲已經(jīng)超越了愛情，是對舊社會的黑暗、對封建禮教的控訴、吶喊和反抗。

這就是花兒的魅力。花兒歌頌的是愛情，表達的卻是無盡的情感，有多少人的心事變成一曲曲花兒飛出心窩。在大通的老爺山，在互助的五峰寺，在樂都的馬營峽，在化隆的昂思多，在所有的花兒會上，人們漫起悠揚婉轉(zhuǎn)的花兒，一落三疊，步步跌落，把所有的憂傷煩惱都傾訴出來，把所有美好的感情都抒發(fā)出來，直至把心情傾倒罄盡，達到忘我的境界。有一年，我參加了一次南佛山的花兒會。南佛山頂上的古剎里，鐘聲悠揚，香煙繚繞。古剎周圍的群山里，花兒的歌聲此起彼伏，響徹山谷。我聽見一位女歌手唱：“阿哥你看我來哩說著，哎喲阿哥那你來哩嗎不嗬?”這直白淺陋的話語表達了歌手內(nèi)心最真摯的感情。我的腦海里立刻浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：夕陽下，一位憂傷的少女蹲在自家的大門外面，望著遠處飛揚的塵土?