初識湄公河（外一篇）

一直向往湄公河。

這個機會等了幾十年。有許多次到泰國、緬甸、老撾都是從陸地上去的，未與湄公河謀面。這次是坐船，人就在湄公河上，船隨洶涌澎湃的大河就一泄而下，向下游流去。它在中國一段叫瀾滄江，一過境便改了名，成了湄公河。水還是那樣的水，山還是那樣的山，江河山川似乎沒有國界的區(qū)別，我就想：這就是湄公河么？它與瀾滄江有什么不同呢？

我發(fā)覺它變寬了。

這條從唐古拉山發(fā)源的江河已經(jīng)奔流了2000公里，它才走了不到一半，還有3000公里的路程，才能一頭撞人大海。我不禁為這江河的壯烈嘆服。據(jù)說從源頭到人海口，其落差也在4000多公尺。它走了多久呢，也許又是億萬斯年。于是看著船舷翻起的浪花，心頭就涌起一陣浩嘆。水流湍急，浩浩蕩蕩的，水色發(fā)黃，像我們的黃河，可是濺出的浪花依然白得晃眼。周圍都是原始林帶，山不高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退開，一路上罕有人跡，呈原始狀態(tài)，也許同千萬年前是一樣的景致。河面的寬闊，周遭也開闊，好像是一種自由奔放的態(tài)勢。它也同我們一樣，仿佛是急著趕路，奔騰呼嘯而去。

我們坐的是幾十人的江船，船艙有座，艙外船尾外甲板上堆著行李，風(fēng)很大，這船很快，不要命地前沖，船也晃動得很厲害，人在甲板上站不住的，必須手扶鐵鏈，也不算安全。我估計時速可能在80公里左右。有一段，船底碰著水下的礁石，發(fā)出呼呼呼的響聲，船像在石上跳行。這么說，這一段的水下并沒有做過排礁。遙想以前，這里通航是十分危險的。一路上不見任何小船之類的水上交通，就我們一條船在水中狂奔。據(jù)說從版納經(jīng)湄公河往金三角，我們是第10批人員。

看到這洪水般的河流就想到缺水的中國。

這水就這樣無遮無攔地流走了。

我后來看到資料說，云南三江(包括瀾滄江)流域的水資源只利用了百分之三點幾。所以國內(nèi)一直在興建水電站，又據(jù)說，東南亞各國對上游的攔壩建站非常敏感，因為這是一條國際河流，并被東南亞各國稱為“幸福之母”、“生命之江”呵。

我們就正在這條生命之江中飛翔。

船尾獵獵地飄著幾面旗幟。中間是中國國旗，兩邊是緬甸、老撾和泰國的國旗。因為船要進(jìn)入緬甸再拐出來到泰國。我們肯定不能區(qū)分國土，因為這一片廣袤的大地是一個整體，湄公河就這樣，流經(jīng)緬甸、老撾、泰國、柬埔寨、越南5個國家，最后在胡志明市附近注入太平洋。船上除了一些短途上下的當(dāng)?shù)芈每屯猓瑳]有別的游客，意外的卻有一對“老外”，帶著一個小小的孩子。老外是法國人，是一對年輕夫婦，可能都不到30歲，只是老外的年齡不好判斷，20多到40多都差不多。原來他們是在泰國工作，這次是到中國版納旅游后，要返回泰國去。我真服了這對夫妻，一路上竟帶著那么小的嬰兒，一路換著尿布，用奶瓶喂著飲料。后來我們在船尾照相，我奇怪的是他們居然沒有相機，示意要我們給他們?nèi)谡障啵麄冋驹趲讎膰爝叄屛覀內(nèi)舾上鄼C對準(zhǔn)他們照，很高興，很得意。男的是絡(luò)腮胡子，長得帥，像某部電影里的主角。

這船只中途停了會兒加油。船和船主是泰國的，主人說，在這里加柴油比中國和泰國本土都便宜些。加油站也是一條好像不能動的破船，主人就住在船上，艙里擺著廚房的用品家什。當(dāng)?shù)厝硕己冢谎劬涂蓞^(qū)分出來。我們在船上吃了盒飯，算是午餐。這是出境后的第一餐，應(yīng)該是從版納帶出去的，所以像是傣餐。

這船從早上9時開船，到晚上7時才到達(dá)泰國的清盛海關(guān)。

有資料說，我國西南和東南亞各國間，開展水陸聯(lián)運，比之雙方繞道南海，運距可縮短3000多公里，運費可降低60％，運輸時間可縮短一半以上。可是，要讓這水道暢通，還得清理河道，如果是在枯水季節(jié)，礁石會更加危險。顯然目前這一切還尚早，我們幾乎還看不到往來的船只。我們看到沿岸全是原始風(fēng)貌，長滿莽莽的溝谷雨林、山地雨林和常綠闊葉林，遠(yuǎn)方是望不到盡頭的森林。沿岸幾百公里可能全是無人區(qū)，沒有任何交通和道路。這條天然的水上大動脈，充滿野性，無拘無羈，波瀾壯闊。

它也許未來會成為一條“黃金水道”。

我們踏上泰國的土地后便與這條繼續(xù)前行的湄公河告別了。它無比豐沛的水量給我們留下了一輩子的印象。

下游的湄公河是東南亞5國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的大動脈，許多重要城市、港口和商貿(mào)重鎮(zhèn)坐落在湄公河畔。它的下游孕育了世界最大的糧倉——湄公河糧倉，聞名全球的四大米市均在湄公河畔。

我們的前方，是我們此行的目的地：金三角。金三角遙遙在望了。

金三角

金三角有太多撲朔迷離的傳說，神秘，恐怖，令人籠罩在層層迷霧之中。這之前我看過不少有關(guān)金三角的書，朋友鄧賢的《流浪金三角》將那里描述為一個在人間天堂和地獄之間的地方。多數(shù)人是抱著歷險的愿望去那里的。

我們是在10月份從版納乘船，經(jīng)湄公河去那里的，水程要整整一天，穿過原始風(fēng)貌的無人區(qū)的河流，我們從清盛海關(guān)入境到清萊，第二天坐車1個多小時到達(dá)金三角的中心地帶——有名的美斯樂。這是一片丘陵地帶，周圍是一望無涯的林木叢林，一片綠色，當(dāng)然不見罌粟花，也許云深不知處，也許真的絕跡，總之，我們見過的同平時見到的景色一般無二，只有路邊的一個牌子上赫然寫著泰文的美斯樂。

車停在一個商店旁，這是在金三角遇見的第一家商店，店面不大，兩間通屋，一間有柜，類似酒吧，另一間是吃食小商品。主人是個50歲左右的女人，竟是中國人，一口云南話，一問，是保山的。她丈夫是國民黨軍隊某將軍的警衛(wèi)員，一家人在此定居了，成了老外。同行的人都在記錄她的講述。說實話，對這段歷史我只知道個大概，也無心去細(xì)察，心不在焉地向這片神秘的土地眺望。她很熱心地倒茶，并拿出幾瓶酒請我們喝，有種自泡的紅色藥酒，據(jù)說泡有虎骨，喝了一口，很苦。她的女兒也在店里，我們紛紛請她們一起照相，她們并不推讓，很自然地讓我們照。周圍很靜，沒有路人，車也少，一直到另一批游客到來，我們才告辭。久聞這里匯聚了諸多民族，如山地的阿卡族；不斷向南遷徙的苗族；被迫更改族名的漢人，叫果敢族；從山洞中走出來的佤族以及發(fā)源于青藏高原的克欽族。可是一路上我們見到的都是漢族。而且都是中國人，會說漢話。細(xì)問之下，原來全是當(dāng)初潰逃到這里的國民黨部隊殘部的后代。這種特殊的族群構(gòu)成了金三角特殊的人文景觀。

接著我們便參觀了泰北義民文史館，這是2004年2月落成的，是義民們自費建成的。義民這兩個字所包含的含義真是難以言說，因為他們不是泰國人，是中國人，而又住在泰國。館內(nèi)陳列著諸多照片，講述了這一段慘烈的歷史。眾所周知，國民黨李密殘部在大陸解放時逃到這里，后有追兵，前有泰緬部隊，他們有國不能歸，有家不能還，盤踞在異國，多重打擊輪番而至，就這樣在異國他鄉(xiāng)逃竄，奔波，戰(zhàn)爭，掙扎，茍且偷生，于是同毒品結(jié)緣。這段歷史不是本文所能表述的。我只是覺得歷史的玩笑有時開得太大，讓人笑不起來。只因為他們也是炎黃子孫，所以我們的關(guān)注只能從人性的角度去體察，后來我們在趕路大巴上看了一部上下集的電視片，叫《異域》，就寫了這段鮮為人知的故事，政治是背景，電視著重寫人在這段史實中的悲慘經(jīng)歷。看完了才知道編劇是臺灣的柏楊。

后來我們又參觀了禁毒展覽館。照片和實物展示了嬌艷無比的罌粟花和它制造的罪惡……據(jù)說早在新石器時代，人們已在小亞細(xì)亞及地中海東部山區(qū)發(fā)現(xiàn)了野生罌粟，公元前1500年前后傳入埃及，公元初傳人印度，公元6、7世紀(jì)傳人中國，那時是唐代。最早的罌粟花主要用于觀賞，鴉片也僅限于藥用。1000年后，它成了美艷的妖魔。

關(guān)于毒品，它的故事和傳說同金三角一樣多。

我一直設(shè)想能遇到鄧賢紀(jì)實長篇中遭遇的情節(jié)，可是沒有，一路安寧，沒見到火拼的戰(zhàn)事，也沒見到背槍的山民，更沒有見到什么海洛因。

我不知道是國際社會對金三角替代種植的計劃生了效，還是那些深山里仍然藏著不為人知的秘密。在現(xiàn)今的旅游線路上，什么也看不到。我們在一處路邊的民居前停了車，只有幾小孩好奇地望著我們。他們穿著破舊，顯得十分無聊。屋舍也破舊簡陋。我以為是貧窮催生了繁榮的金三角。這個惡性的循環(huán)能從此畫上一個圓圈嗎?

如今我們在這里讀到一則廣告：“走進(jìn)金三角，走進(jìn)群山，觸摸自然，感受文化，探尋機會；高山、河流、森林、巖石、氣候和動物……所有的一切，獨一無二、充滿誘惑；混合的族群、茅草屋、艷麗的服飾、美食和自然習(xí)俗，邁向新世紀(jì)的腳步——一塊神秘的土地：歡迎你到這里來……”這是緬甸撣邦第二特區(qū)公布的旅游指南中的一段話，也許旅游業(yè)為這個金三角注入另一種替代的資源?

也許我們得像鄧賢一樣，一個人冒著不懂語言，人生地不熟地只身獨闖金三角，在那些深山老林中，才能真正掀開傳奇之地的朦朧面紗?

后來，我們在泰老緬三國交界處沖刷出的一片江心三角洲上眺望，這是一個特殊的位置：前方水面的左邊是老撾，右邊是緬甸，我們正站在泰國的土地上。人說：這里就是金三角!三角洲上有一尊金碧輝煌的大佛。金也有了，三角也有了。金三角成了一個景點。所有的歷史傳說都融匯到這一個點上了。但愿那金佛的一笑，泯滅世間一切的苦難。

罌粟花開的二三月，早春乍寒呢。