中華文化是人類社會的一大瑰寶,它經歷幾千年的咀英嚼華積淀而成,深厚的傳統規定了她的特質,成為我們每個中華兒女身上不滅的烙印。這種文化存在于我們日常的生活行為和思維習慣中,存在于民俗中,存在于我們民族的各種形式的藝術中,更存在于我們的民族語言中。所以,對學生進行民族文化、民族精神教育的途徑是多樣的,語文學科不可能獨擔大任。語文學科之所以承擔著民族文化教育的重任,不是簡單的因為它總是涉及到民族文化的文章閱讀,而是因為它承擔著民族語言的學習指導任務。語文學科進行民族文化教育的核心內容只能是民族語言的規范的學習和美感化學習,而不是別的。
上海高考語文命題近兩年連續在第一閱讀語段選用關于民族文化的文章:2005年春考選用的是關于京劇藝術的一篇演講稿(節選);2005年秋考選用的是關于剪紙藝術的文章;2005年春考選用的是關于中國扇子的文章。這種連續的、緊鑼密鼓的選文傾向,自然向所有的中學語文教師傳達出重視民族文化的導向信息:接下來的秋考乃至于以后的高考命題都有可能選用關于中國書法、繪畫、服裝、飲食、節目、中醫等極具民族文化特點的文章。上海高考語文命題的導向自然會強化引導學生廣泛地了解、熟悉并熱愛我們的民族文化。
面對這種情況,作為一名語文教師,我們有責任要將傳統文化滲透到教學中來,對學生進行必要的傳統文化教育。黑格爾曾說過,人之所以為人,就在于能脫離直接性的本能性,因此人需要教化。教育的本質決定了教育活動離不開的傳承和創新,而文化只有通過教育、教學活動以及培養的人才作為載體才能把人類社會長期積累的文化傳承下去。同時社會的發展、進步和現代化,絕不能拋開優秀的文化傳統。任何一個民族要生存和發展,就應在傳統文化的基礎上吸收人類一切有價值的文化成果,這是許多國家發展的事實告訴我們的。我國燦爛的五千年文化歷史,有著無比深厚的底蘊,然而,要繼承和發揚中華民族優秀文化傳統,就需要對民族傳統文化有深刻的認識。這就需要對包括中學生在內的全體國民進行傳統文化教育。惟有每一個國民都認同自己民族的文化,才能形成整個民族對共有的文化心理,才能更好地傳承優秀的傳統文化。
語文作為一種本土文化的傳承,毋庸置疑在這一點上具有別的學科無可比擬的條件。在2000年頒布的《語文教學大綱》中明確指出語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,強調了語文學科在弘揚民族優秀文化和吸收人類的進步文化,提高國民素質方面的作用。其目標之一是“在語文學習的過程中深化學生熱愛祖國語文的情感,體驗中華文化的博大精深,增進民族使命感和社會自豪感”,也強調了“在教學過程中,要進一下培養學生熱愛祖國語文文字,熱愛中華民族優秀文化的感情”,可見新大綱賦予了語文以更為深廣的文化內涵,它要求教育都在培養學生語文能力的同時,還要充分發揮語文課在提高學生文化素養,陶冶情操方面的作用。于漪老師曾明確提出:“我們進行的是母語教學,語文和文化不是兩個東西,而是一個整體,語文學科的工具性和人文性是一個統一體的兩個側面,不可機械地加以割裂。”它們應該是“溝通交融,互滲互透”。因為“抽掉人文精神,只在語文文字形成上兜圈子,語文文字就因失去靈魂而暗淡無光”。因此文學教育實際上“是在向后來者展示民族文化方面獨具有優勢”。
那么如何在語文教學中滲透傳統文化呢?我們可以從國學經典入手,對學生進行傳統文化的熏陶。
中華民族創造了博大精深、燦爛輝煌的傳統文化。節日也是我們傳統文化的一部分,針對學生對洋節日無比崇拜的情況,我們可以在特定的日子里,利用課前幾分鐘時間帶領學生走進我國傳統民族文化中的那一個個傳統的節日里,走進那些帶有極其厚重的文化內涵的重要習俗去看一看,看看我們曾經擁有過的那份豐富和厚重。詩詞歌賦、神話傳說、小說、散文、戲劇都是中華文化寶庫中的璀璨明珠,唐詩宋詞可以說是中華民族史上的藝術情英,許多詩詞本身就體現了中華民族文化,我們可以利用閱讀課向大家介紹一首自己喜歡的詩詞,從內容、意境到自己對于詩詞的理解,最后全班同學進行朗讀和背誦。在這樣每周或每兩周一首的積累中,會使學生對詩詞逐漸產生興趣,同時這樣的詩詞知識積累起來對學生來說也是一筆不小的財富。
對于傳統文化我們只有了解它,才會欣賞它;只有會欣賞它,才會更加熱愛它;只有熱愛它,才會使文化在我們心里生根、發芽,最終使優秀文化代代相傳、發揚光大。
我們還可努力發掘教材當中所蘊含的優秀文化傳統。
在現行的語文教材中,編者也選取了不少負載著中華傳統文化的文章。如透過《我與地壇》,我們看到了史鐵生身殘志堅、不懈追求的精神和他寶貴的人生感悟……一篇篇精美的文章,總是能讓我們的心產生悸動,一次次產生撞擊的火花,這就是語文的力量。
總之,缺失傳統的一代是沒有希望的一代。作為一名有責任感的語文教師,我們有義務盡全力去幫助學生找尋文化之根。
于發平,男,現居湖北恩施。