孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”新課程更認為:語文教學過程“應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。”因此,教師在教學過程中不妨運用“暗示教學法”,給學生提供一個心理活動的暗示環(huán)境,引發(fā)學生記憶潛力,激發(fā)學生的情感,使學生在輕松的氛圍中展開無須強記的思維活動,變“苦學”為“樂學”。
一、乘著音樂的翅膀,撥動情感的心弦。
在教學過程中,教師如果能選取與教材語言、意境、基調具有一致性或相似性的音樂進行暗示,相信課堂效果就會倍增。“學生會很容易從音響的感知產(chǎn)生情感體驗,激起類似的想象和聯(lián)想。”在不知不覺中、在旋律起伏、節(jié)奏頓挫的樂聲暗示下,學生就會體會到作者的感情。
臺灣作家黃飛在《甜甜的泥土》一文中以優(yōu)美的文字、細膩的筆法表達了一個離異家庭的孩子對母愛的渴望。為了讓學生能夠更深層地體會到母愛的可貴,能夠珍惜身邊的母愛,我在學生談完對課文的感受后,播放了一首《游子吟》。那殷殷的母愛,拳拳的愛子之心在哀婉抒情的音樂中、在稚嫩的童音中被詮釋得淋漓盡致。一曲未終,教室里已“唏噓”一片。之后,對“母愛”的討論更是感人肺腑。
《晉書·律歷》上說:“是以聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂善而好施;聞其羽聲,使人恭儉而好禮。”可見,教師在教學過程中應科學地發(fā)揮音樂的暗示作用。只有這樣,才能既陶冶學生的情感,又能使學生在輕松的氛圍中學習,提高課堂效率。
二、感悟真情的話語,點燃思維的火花
德國教育家第斯多惠認為“不好的教師是奉送真理,好的教師是叫學生去發(fā)現(xiàn)真理”。這就意味著教師在教學
時,應避免直接地口筆相授,填鴨灌湯。教師不妨運用適當?shù)难哉Z暗示,充分利用學生的興趣和無意識記憶,激發(fā)學生的情感,啟發(fā)學生對所學知識進行深入了解,從而擦起思維的火花。
唐代文學家柳宗元一生坎坷多謫,政治上屢不得意,這使他變得郁悶、多愁。“情于中而發(fā)于外”,因此從他被貶期間的作品中,我們都能感受到那種隱隱的凄愴悲涼的感情。在學習《小石潭記》時,為了能讓學生自己感受到這一點,我一開始沒有講課文,而是充滿感情地講述了柳宗元的經(jīng)歷。之后,在學習到“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人。凄神寒骨,悄愴幽邃”這一句時,學生一下子聯(lián)想到了作者的被貶官后的心情,一時間情景交融,學生便無師自通了。
由此可見,教師如果能用言語進行暗示,不僅可以積極調動學生的思維,啟發(fā)學生對文章的理解。更可以激發(fā)學生的情感,用己情去體會彼情,在情感碰撞中深化對主題的認識。
三、交融目光的摯誠,聆聽心靈的韻律
眼睛是心靈的窗戶,是人真摯感情最直接地流露。在教學中,蘊涵著豐富信息的教師面孔常常是學生認讀的“天書”。學生往往能從教師的面部表情,尤其是眼神中獲得他所要的答案。因此在教學中教師應恰當?shù)厥褂谩澳抗獍凳尽保幸庾R地讓自己的目光為教學服務。
白居易說:“感人心者,莫先乎情。”語文的情感性,要求教師首先得感悟作品中蘊涵的感情。只有這樣,教師才能在教學時用充滿不同情感的目光與學生進行誠摯的交流,才能撥動學生心靈的琴弦,彈奏出心靈的韻律。學生也許會在老師喜悅的目光中,聽到了《春》的腳步聲;也許會在期待的眼神里,理解了“兒子”的愿望:希望《明天不封陽臺》;又或許在惆悵的雙眸中,讀懂了游子的思鄉(xiāng)情結,“羈旅”之苦。“真是抹不盡的鄉(xiāng)思,揮不去的《鄉(xiāng)愁》”……
當然,課堂教學是進行雙邊活動的過程。在教學時應鼓勵學生大膽發(fā)表自己的觀點和感想,對于膽怯的學生,教師就要用充滿信任和期待的眼神鼓勵他們。相信長期如此,學生定會打開心扉,師生之間就會有“愉快的情感溝通和智慧交流”。
四、意會簡約的動作,共鳴薄發(fā)的情理
在教學過程中正確、有力而得體的動作,如畫龍點睛,會使師生之間的交流頓時生輝。因此教師在教學時不妨運用恰當?shù)摹皠幼靼凳尽保凿秩菊n堂氣氛,激起學生的情感。
法國作家都德的《最后一課》表現(xiàn)了韓麥爾老師的愛國豪情。為了讓學生能理解韓麥爾老師在最后一課即將結束時那種悲憤、痛苦、無奈和堅信祖國必勝的復雜感情,我讓學生充滿感情地去朗讀課文最后一部分內容,在讀到“他轉身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字”時,我拿起粉筆,在黑板上奮筆疾書:“法蘭西萬歲!”學生見狀,感情一下子噴薄了出來,“吼”道:“法蘭西萬歲!”一剎那間,韓麥爾先生的那種感情已然震撼了學生的心靈。
由此可見,教師用動作給人以暗示,往往能收到“此時無聲勝有聲”的效果。不過,教師的一舉一動,都應落落大方,坦坦蕩蕩,不應過分拘謹、忸怩,千萬不要“畫虎不成反類犬”。
李春燕,女,現(xiàn)居江蘇張家港市。