多學科視角下的大學學習學研究

[摘 要]開展多學科視角下的大學學習學的研究，對構建大學學習學的理論體系是大有幫助。一是大學學習學是一個開放體系，可吸納多學科的研究成果為我所用；二是學習學與外部的聯系非常廣泛和密切；三是在研究方法論上也有意義。本文簡介四門學科的觀點作為舉例。

[關鍵詞]多學科研究，理論體系，方法論。

[中圖分類號]G442[文獻標識碼]A[文章編號]1005-4634(2007)06-0471-04

0引言

臨淵羨魚，不如退而結網。為了構建大學學習科學理論體系，在研究大學學習現實問題（應用性研究）的基礎上，要有計劃地進行一系列的理論與實際相結合的研究，做好理論準備和方法論準備，逐步向學科建設的目標逼近。這是學習科學界同仁的一項很有意義的任務。

美國學者伯頓克拉克（Burton R.Clack）在《高等教育新論》導言中說：“各門社會科學及其主要的專業所展開的廣泛的觀點，為我們提供了了解高等教育的基本工具，不管這個學科是歷史學，經濟學或政治學，還是其他社會科學，都給我們提供了考察世界的方法，我們可以把它應用到高等教育部門”[1]潘懋元教授也指出：“多學科的高等教育研究對高等教育理論體系的建設，是一項重要的準備工作。”[2]同樣，多學科的大學學習科學研究，對建構大學學習科學的理論體系也是很有幫助的。但這一思想還沒有引起大學學習科學界的重視。

為什么要開展多學科的研究，究其原因有：

一是由大學學習科學本身的特點所決定的。大學學習科學是學習學的分支學科。我國學習學的建立是從1980年起步的。在解放思想與改革開放的歷史條件下，隨著科學技術與教育事業的發展，以及對人的本質的進一步認識，人們逐漸意識到以往教育理論中重教輕學等壓抑學生主體作用的負效應必須加以改革。逐步樹立既重教，又重學的思想。在這種思想背景下，建構學習學的設想開始萌發了。最早提出“學習學”一詞的是我國著名人才學專家王通訊同志在《文匯報》1980年4月12日發表的《愿你風華正茂》一文中強調學習應該逐步形成自已的知識結構講究讀書方法之后，認為“建立一門”學習學顯得十分必要[3]。在此期間，一批學者開始發表和出版有關學習理論方面的文章和著作，出版較早，反響強烈的是西安交通大學林毓琦教授于1987年出版的《大學學習論》，該書以大學生的學習、發展與成才為研究對象，以嶄新的教學觀、學生觀、學習觀較全面地系統地探索并建立《大學學習論》的初步體系。該書始終站在學生的角度，從學生的學出發，建構大學學習論的體系。林教授在這本書的基礎上，經過十五年的研究與實踐，最終形成了《大學學習學》的理論框架，標志著這門學科建立起來了。但是，作為一門學科，從醞釀到建立起來，至今也只有20年的時間，時間短，研究的深度也不夠深。由于沒有學科點，雖培養了學習科學的博士和碩士，只能作為一個研究方向，只能授予高等教育學的學位。經學習學的同仁的努力，編輯出版了一本100萬字的《學習科學大詞典》，于1998年6月由新華出版社出版發行，但影響也不大。無論從大學學習科學本身的構成來看，還是從高校培養大學學習科學的人才的需求來看，或是從大學學習科學同外部社會的關系來看，都涉及諸多學科，需要多學科的支持。大學學習學的研究無論是基礎理論的突破，還是現實問題的解決，都需要多學科，多視角進行審視、探索，才能達到全面深入的境界；

二是學習科學包括大學學習學與外部的聯系非常廣泛和密切。應開展學習科學與相關學科的交叉研究，正像上個世紀80年代出現的復雜性科學研究那樣，正是多種學科的交叉和匯合，才推動了復雜性科學的迅速發展。同樣，學習科學要與多學科的觀點匯聚一堂，共同審視和研究學習科學（包括大學學習學）面臨改革和發展中的各種復雜問題和情況，才能使學習科學的研究科學化，也才能使學習科學真正成為一門有永久生命力的學科。比如，在新世紀我國終身學習的實踐探索迫切需要理論支撐的形勢下，郝克明教授主持的全國教育科學“十五”規劃重大項目——“建設終身學習體系和學習型社會的研究”，抓住了當前我國全面建設小康社會和社會主義和諧社會進程中的重大問題，展開了為期二年的調研，完成了《終身教育研究叢書》，其中還有一本《跨進學習社會》專著。叢書為深刻理解終身學習領域的最新進展開辟了新視野，提供了重要參考，很值得學習科學界的專家學者的關注和研讀。給我們帶來很大的啟示。

每一門社會科學的研究對象和范圍，僅是社會系統中的特定因素或部分。從某一門學科的觀點考察學習科學和大學學習學，只能看到學習科學的一個側面。在研究學習科學的過程中，對某些問題可以而且必須著重就一門適當的學科觀點進行深入探討，不能眉毛胡子一把抓，但不要忘記同其他學科觀點的聯系。只有把多門學科觀點的研究成果綜合起來，比較分析，才能獲得比較全面的認識。從這個意義上說，多學科的學習科學、大學學習學的研究，對于學習科學、大學學習學的理論體系的建設，是一項重要的學科建設工作；

三是在研究方法論上也有借鑒的重要意義。潘懋元教授指出：“一門學科的建設，既要有獨特的研究對象，完整的理論體系，還要逐漸形成獨特的研究方法。”[4]學習科學、大學學習學的獨特研究方法可能就是多學科研究方法。美國學者伯頓克拉克撰寫的《高等教育觀點：八個學科的比較觀點》一書，可以說就是高等教育方法論的專著，為多學科觀點研究高等教育開辟了新路子。這對學習科學、大學學習學的多學科研究有很大的啟示。

1多學科視野下的大學學習學研究的方法論意義

1）研究領域寬闊。多學科交叉學習科學領域，沒有一種研究方法能揭示一切，寬闊的論述必須是多學科的。學習科學專家可以在這些觀點中自由轉換，利用不同的觀點解決不同的問題，或進行不同的爭論。例如社會學以研究學習社會的特征，學習科學面臨新的任務，學習科學在學習型社會中的地位和作用等問題為切入點；經濟學以從人力資本理論研究學習科學、大學學習學的經濟效益以及學習與經濟效益的關系等問題為切入點；政治學可以研究人通過學習，提高治黨治國的能力的作用；文化學研究學習在文化傳承與創新中的作用；心理學研究人通過學習提高心理素質以及學習理論在解決心理沖突和心理適應中的作用；哲學從人與社會兩個方面研究人的社會化問題以及社會角色的問題，還可從哲學的觀點透視學習的本質，學習的規律以及人與社會的關系等問題進行深入研究。學習科學是一個開放體系，學習科學和大學學習學每個方面的問題，適合于運用某一門或某幾門的學科觀點進行研究。但是，包括哲學在內都不可能包攬學習科學方方面面問題的研究，只有聚合多學科的觀點，才能獲得完整的認識，這種分析與綜合相結合的方法，對研究領域廣闊的學習科學有特殊意義；

2）開拓研究的視野與思路，促進學科的相互理解。減少自以為是的“井蛙之見”，提倡學術研究的謙虛謹慎作風。長期以來，一些科學專家只囿于本學科的圈子，自己的思維受到局限，總認為自己的觀點是唯一正確的，不能與時俱進。多學科研究有利于打破嚴格的學科疆界，在學習科學，大學學習學問題的研究上，看到自己所從事的學科觀點的不足，重視相關學科的研究成果，從而加強多學科的理解與合作；

3）多學科研究方法提供了一種新的思維方式。這種新的思維方式符合人類認識的發展，即從單義性到多義性，從線性研究到非線性研究，從絕對性到相對性，從精確性到模糊性，從單面視角到多維視角，從單一方法到系統方法，如此等等。多學科研究方法，不僅適用于大學學習學研究，也適用于其他學科領域的研究，或對其他研究領域有啟示。

中國的學習科學，大學學習學雖起步較晚，但他是植根于中國的土壤。并在其后的20年的研究歷程中，逐步發展成為頗具影響的學科體系。但在理論體系和學術積累上還是薄弱。薄弱的學科基礎導致一些研究者在運用多學科研究方法時，容易將其他成熟學科的理論來代替學習科學的理論。在研究過程中，常常會出現一些直接搬用或簡單拼湊其他學科理論的現象，如把某些學習科學的理論與其他相關學科領域的理論簡單、機械地疊加，或者有意無意地略去學習科學的特殊性和復雜性，而直接搬用其他學科的理論來解釋學習科學的現象。在這樣的多學科大學學習學研究中，往往只剩下多學科的一義，而不見學習科學的影子。

近年來，社會學、經濟學、管理學等社會科學領域翻譯、介紹了不少西方理論，引進了很多新的觀念以及話語體系，并不斷地豐富和完善著各自的理論體系。一些學習科學研究者特別是青年研究者對此表現出極大的熱情。不但熱衷于在文章中頻繁使用這些新理論，新詞匯，而且以這些學科的邏輯為基準，企圖為大學學習學的實踐問題尋找方法和依據，并將其作為研究大學學習科學問題理論的根本邏輯。這種現象是十分危險的，甚至不知不覺成為西方某個學科理論的從屬理論的境地，毀了自己學科的發展前景。此類研究風氣和做法應堅決予以糾正。“任何學科的理論都應是與該學科研究對象相應的某種特殊的相對獨立和具體規律的反映”[5]對待多學科研究不但要采取“拿來主義”，而且要時刻謹記“為我所用”。正確的方法應該是把其他學科的相關理論與大學學習學的實踐有機地融合起來，結合的立足點應放在大學學習學這一現實活動之中，從而形成與大學學習科學實踐真正相對應的多學科和跨學科的大學學習學的新理論。

2多學科研究舉例

2.1歷史學的觀點：以學為本的思想

喬柄臣、潘莉娟合著的《中國古代學習思想史》以歷史唯物主義為指導，論述自先秦以至清代學習思想發生發展的歷程。該書突出中國學習科學理論的特色，內容涉及學習的概念、實質、意義、過程、規律、原則和方法等，這不僅填補了中國史書關于學習學的一項空白，還為弘揚中華民族優秀學習傳統，為發展現代學習科學提供了繼往開來的科學依據。該書從人“以學為本”、教亦“以學為本”的學本論思想出發，抓住了形成中華文化發展的根本，對中國人的圣書、經書與文化典籍，進行了較為全面深入的挖掘、整理和篩選，依據學習科學的建構體系，比較系統地構筑了中國學習科學的理論框架，詳略有致地論述了中國學習思想的發展歷程，把中華民族幾千年積淀的學習理論遺產、治學思想與學習實踐經驗呈現于今人面前，為認識中華文化的民族性和創造性，并致力于再認識與新發展，找到了理論依據，從該書悟出一些人生哲理和真諦來！

從歷史的觀點，認識到學習科學的歷史性，有利于更準確地把握學習科學的本質及其特征，也更有利于認識學習科學的規律。

2.2哲學的觀點：用哲學原理探索學習問題

郝貴生教授多年從事哲學教學和科研的同時，還用哲學的觀點研究學習科學問題。他的專著《大學學習學》以學習的本質論、主體論、客體論、環境論、規律論和方法論構成該書的體系，有其獨特之處。他在注重哲學理論研究的同時，也關注學習科學理論的研究，而且在研究過程中，越發感到改變整個民族的學習方式的極大的重要意義。

用哲學的觀點審視學習，特別對學習的價值觀和學習主體、學習客體進行深入的研究，幫助學生認識學習中包含的哲學思想，并用哲學思想提高學生對學習科學的認識。努力糾正學習過程中所表現出來的唯心主義和形而上學的傾向。

用哲學的觀點研究學習的本質，所謂學習的本質就是人們通過多種學習活動，獲取知識，內化為能力和素質，使人從自然人轉化為社會人。個體的社會化是一個過程，即是一個學習生活、學習做人、學習社會實踐的過程。這個過程，是人類特有的。從生物學意義上講，正是由于物種在漫長的進化過程中，不斷分化并使其遺傳素質表現出自身發展所特有的趨勢，從而為發展成為一個社會人提供了可能性。

用哲學的觀點，研究學習的主體性。所謂學習的主體性，就是學習者實現學習目標、完成學習任務最重要的條件之一。學習的主體性也是歷史的發展變化的過程。隨著人類實踐活動的不斷深入，人類的學習主體性也在不斷增強，就個體的學習者而言，一個人從童年、少年、青年到成年，學習的主體性也應是一個不斷增強的過程。學習的主體性具體表現為：①學習是自覺自愿的事情；②學習中具有一種不斷進取的精神；③學習中具有勤奮刻苦精神和頑強的毅力；④學習中積極主動思維；⑤自覺培養濃厚的學習興趣和學習情感；⑥正確對待學習環境；⑦掌握學習規律和學習方法，學會自己學習。

馬克思哲學為學習學的創立和發展從世界觀和方法論的高度提供總的指導。

第一，提供唯物主義觀點的指導。不論從實踐中學，還是從書本中學，都必須樹立實踐第一的觀點。從實踐中學，就是人們參與社會生產生活中，獲得直接的感性知識，經過加工，使之上升為理論知識；從書本中學習，就是從人類認識總過程中的理論階段開始直接學習理論知識，這些理論知識對學習者來說是間接經驗和知識，無論是前者或后者，學習和掌握的知識都是來源于實踐；

第二，提供辯證法觀點的指導。在社會實踐不斷發展和理論知識日益豐富的過程中，樹立學習的發展觀及采取學習方法的多樣性，是極為重要的。人們對生活實踐的知識和對理性知識的掌握，是由一個不知到知，由知之不多到知之較多的過程。即由淺入深，由簡到繁，由片面到全面，由感性到理性，由初級到高級的發展過程；

第三，提供方法論的指導。辯證唯物主義的方法論是關于方法的理論體系，是總方法。而學習學研究的方法是關于某一領域、某一對象的較為具體的方法。馬克思主義哲學的方法與學習學研究的方法，是整體與部分、全局和局部的關系。學習方法是學習學中的一個重要方面，它受馬克思主義方法論的指導。這并不是說，馬克思主義哲學可以代替學習學或凌駕于學習學之上。

總之，學習學和馬克思主義哲學是互相聯系和互相促進的。從世界觀、方法論講，哲學為學習學提供理論指導；從學習和掌握哲學的角度看，哲學中的學習問題，又是學習學的一部分，學習學是學習和掌握哲學，并促進其發展的有力工具。

2.3教育學的觀點：開展研究性創新性學習，培養創新型人才

學習學是從教育學的母體中分離出來的。教育學是學習學的理論基礎。學習學與教育學存在著內在的聯系，二者相互依賴，相互包含。教育學是研究教育現象，揭示教育規律的科學；學習學是研究學習現象，揭示學習規律的科學。就學校教育而言，教和學同一過程的兩個側面，是一對矛盾的統一體。在這個矛盾的統一體中，歸根到底是為了解決學生如何學習的問題，所以，科學的教育學理論，都是既要研究教，也要研究學的。只是它研究的目的重點和角度不同于學習學，而且它的研究并沒有包括學習現象的全部內容。學習學也離不開教育學。教育理論實質上是研究如何為學習者提供一個更為有利的學習條件和環境，促進知識向學習者的轉化，教育學為學習學提供了理論基礎。

教育學主要提出培養什么樣的人，如何培養的問題。按教育學的觀點，要大力開展研究性、創新性學習，培養創新性人才。抓住研究性、創新性的學習特點，改革教學方式，改革學習方式，改革人才培養模式。根據新的時代要求，按照黨中央提出建設社會主義小康社會，建設創新型國家的戰略要求，必須努力培養創新人才。這是高等學校的時代使命，也是教育學和學習學所要研究的重大課題。

2.4心理學的觀點：研究學習的心理機制

心理學特別是教育心理學與學習學有著內在的聯系。心理學就是以人們的心理現象、心理活動形式及其規律為研究對象，教育心理學主要是從微觀上研究學生知識、技能的形成，道德品質、行為習慣的培養，研究學生學習的生理機制、學習的分類、學習的特點以及學生的學習動機等因素，這對學習學的研究無疑是有著直接的意義。就個體而言，學習在本質上是心理活動的過程，是個體獲得經驗及行為發生穩定性變化的過程。所以心理學家早就對學習進行了大量深入的研究，并建立了“學習心理學”——教育心理學的分支學科。但心理學畢竟不是單純以學習為研究對象。就人類學習行為而言，還需要更高的層次、更大的視角、更多的維度進行專門的探討研究，這就導致了專門以學習為研究對象的學習學的誕生。而心理學關于學習的心理研究為學習學的建立和發展提供了重要的理論基礎。心理學還可以促進學習學向縱深發展。如感知覺心理學、記憶心理學、思維心理學、能力心理學、人格心理學、創造心理學等都與學習的研究有著直接的關系；而生理心理學和社會心理學對學習機制研究也會作出貢獻；此外，實驗心理學、心理統計學、心理測量學會成為研究學習問題的有力工具，使學習學的研究落實在堅實的實驗研究基礎之上。近年來，心理咨詢、心理治療、心理教育與訓練很活躍，如果能與學習學相結合，就會使這兩門學科交叉，煥發出更強大的生命力。

以上只舉歷史學、哲學、教育學、心理學為例，其實大學學習學廣泛運用教育學、心理學、腦科學、哲學、歷史學以及其它自然科學、社會科學、思維科學的理論并且運用系統科學的方法論的最新研究成果來豐富和解釋學習現象、學習規律以及解決學習問題，支持和促進大學學習學的發展。潘懋元教授在1993年撰文提出：“希望教育學家、心理學家給予（學習學）支持與指導，以提高這一領域的研究水平。”[6]學習學的同仁們，大家都來重視多學科觀點研究大學學習學這個問題。

參考文獻

1伯頓克拉克.高等教育新論[M].杭洲:浙江教育出版社，2001.

2吳玟.高等教育多學科研究中的一些認識問題[J].高等教育研究，2004，(2).

3王通訊.愿你風華正茂[N].文匯報，1980-04-12，(2).

4潘懋元.多學科觀點的高等教育研究[M].上海:上海教育出版社，2001.

5汪永銓.關于我國高等教育科學研究的幾點思考[J].中國高教研究，1999，(6).

6潘懋元.高等教育研究的新進展與展望[J].高等教育研究，1993，(3).