八極拳文化與理論研究之——八極拳的“纏絲勁”

纏絲勁也是八極拳的主要勁法。很多八極拳愛好者對“十字勁”容易理解，但是纏絲勁就不那么好懂了。一般認為，“大纏”、“小纏”是纏絲勁，不錯，“纏”是八極拳“六大開”之一，但“六大開”是一種技術法度，并非指的是纏絲勁。為了徹底弄明白這一勁法，筆者就再費些事，向深里探求和挖掘。

何謂“纏”，《說文》：“繞也”。纏繞的意思。《辭海》：“①扎束、圍繞的意思。②纏通躔，行星所踐歷。《漢書·王莽傳》：‘歲纏星紀。’顏師古注引孟康曰：‘纏，居也。星紀在斗，牽牛間。’”

何謂“絲”，《說文》：“蠶所吐也。”就是蠶吐出的絲。《辭海》：“蠶絲，引申為一切象絲的東西。如蜘蛛絲、鋼絲、藕絲、頭發絲。”

何謂“勁”，有人稱勁力，有人稱內勁，有人稱勁道（八極門練功最終求的是內勁，而不是外力。這正是本門稱為“三大勁法”而不稱為“三大力法”的原因。關于勁與力的區別，筆者將另文詳述）。《說文》：“強也。”強健有力的意思。《徐灝·段注》：“強者，弓有力也。”指的是一種強大的具有彈性的力。《辭海》：“①象弓弩一樣堅強有力的意思。②象風、雷一樣猛烈的意思”。

康戈武先生在《中國武術實用大全》中對“勁”這樣定義：

“武術的勁，是通過肢體運動表現出來的一種融于武術技術的力。這種力是在意識支配下，通過氣息吐納和肌肉舒縮的有序化配合產生的。訓練有素者，能意到氣到，意氣到處，肌肉隨意識的支配而收縮或舒張（勁到），使肢體產生運動（形到）。意、氣、勁、形的統一，能使全身之內力聚為一整勁，又能使此整勁通過身體某一部位發放出去。武術勁力訓練，強調靜練與動練結合、內功與硬功結合。這種訓練常能誘發人體潛能，獲得防守不畏強擊，進攻時能破堅擊銳的超常能力”。

了解了“纏絲勁”三個字的本意，我們可以暫時這樣給“纏絲勁”下個定義：它是一種靠意念引導，使象絲一樣柔軟的肢體強有力地繞住敵人某些部位，使之受制而敗。

下面我們再來看一看老前輩門對“纏絲勁”的解釋：

劉云樵先生說：“纏絲勁是使十字勁旋轉、滾轉般穿過、扭轉著抽出的勁道。不中斷地循環，靈活且敏銳，可伺機敏銳地發出。”

霍文學先生說：“纏絲勁的練法，就是將十字勁轉繞回環、滾鉆撐裹而出來的勁。這個勁是無往不復，要使這個勁流走周循，貫通全身。這個勁是蓄意的勁，周流全身，而勁不能中斷，要連綿不斷，隨意而出，應感而發。通常我們通過意念把勁轉繞道腳下。”

康戈武先生說：“纏絲勁是一種支配肢體連續纏繞、劃弧、劃圈的勁。以此勁如蠶纏絲，故名”。

看了三位前輩的說法，我們不僅要問：纏絲勁的定義是了解了，但我們應該怎樣做才能使十字勁旋轉、滾轉般穿過、扭轉著抽出呢？才能使這個勁流走周循，貫通全身并連綿不斷，隨意而出，應感而發呢？又如何支配肢體連續纏繞、劃弧、劃圈？要弄明白這幾個問題，我們還應進一步地追根朔源。

纏絲勁的名字其實最早來源于清末民初陳氏太極拳家陳鑫，他在《陳氏太極拳圖說》一書說：

（1）“吾讀諸子太極圓圖而悟打拳須明纏絲精，纏絲者，運中氣之法門也，不明此即不明拳。”

（2）“渾身俱是纏勁，其勁皆發于心內，入于骨縫，外達于肌膚，是一股非有幾股勁，即氣之發于心者得其中正則為中氣，養之即為浩然之氣。”

（3）“河圖實為纏絲精之祖，單開如一字，兩頭合注周圍撐開則為太極圓圖，錯之則為纏絲圖，雙之則為褊圖，再雙之四角撐開則為方圖，至三角五角六角七角八角九角皆方圖也，皆由一生二而推之也，即《堯典》所載：‘日月運行錯綜之纏次圓圖，莫非由一字所生也，茲不俱論此圖專主纏絲勁說，因拳中股肱宜用，故推及之。’”

（4）“太極生一百二十八卦相錯圖中，六十四卦顛倒相錯，以明太極拳纏絲精之大圈小圈約有六層，與人身之皮膚、肌肉、筋腱、網膜、骨節、腦髓六層適相符合。凡血氣之流通，精神之凝聚，皆可于上下、升降、表里、出入時驗其圈之大小而能得其環中者自知之。”

（5）“附纏絲勁詩一首：‘理境原無盡，端由結義成。……一旦無障礙，恍然悟太空。’”

根據陳鑫的闡述，我們可以看出，纏絲勁本與天體宇宙的運行有關，屬于人體調心、養氣、煉神修行內功的范疇，又暗合太極、八極（八卦）、周易之動態變化原理。為什么這樣講呢？王大有先生在《宇宙全息自律》一書中給了我們一個圓滿的答復：

“宇宙元氣陰陽合和時，其氣盤稱為無極，又稱‘混沌’，無極氣盤是大宇宙縮微。無極氣盤演化為太極氣盤，因是立體球狀故稱其為‘太極體’，旋轉的球體內部中心產生兩條氣化能量流，稱太極旋臂，太極氣盤所形成的太極圖式，是一切宇宙萬象的結構與生化的共同圖式，因此適用于已知未知的宇宙間諸事物。例如銀河系結構示意圖，行星物質主要來源于太陽風示意圖，行星際磁場的扇形結構示意圖等都是太極氣盤。

地球的旋轉也能由地核拋出南北極有地磁旋臂。人類以中脈、脊柱為中心，也渦旋出體氣旋臂，發出內氣——輝光生命場。人腹為全身的太極體，肚臍及其向內與脊柱命門穴前的中心區為命門，即人體太極核，四肢為太極臂。上丹為首，頂有發旋，是人頭上太極盤的中心。下丹為腳的涌泉穴，為氣旋，雙腳合并恰為一完整人形。若以手掌而論則手心的內勞宮、手背的外勞宮為太極盤的中心。

經我們研究，發現太極圖實際是氣螺旋存在形式。氣螺旋運動出現的旋臂是太極圖的S曲線。在不同的旋轉速度下，即每秒8轉時則形成互抱太極圖；每秒12轉時則形成半纏太極圖；每秒16轉時則形成互纏太極圖；每秒20轉時則形成過纏太極圖；每秒24轉以上時則形成同心圓圖。在這幾種太極圖中，互抱太極圖為常態太極圖；半纏、互纏、過纏太極圖為古太極圖；同心圓太極圖也就是陳摶、邵雍所傳的水火匡廓太極圖。但在每秒20轉和24轉之間，還有一種太極圖。這種太極圖就包括來自河圖的陳鑫太極圖。

這說明古人在氣化功能狀態下，以自身修煉層次不同，或者古人以自身先天通靈功能層次不同，看到了（內視和遙視）宇宙和人體旋轉速度不同的太極圖像。旋臂的長短、松緊；雙儀的向心、離心，均與太極體的旋轉速度有關。由此可知，星系、宇宙天體、微觀粒子、有機生命基因等，不論是物質化旋臂，還是氣態化旋臂，它們的旋臂形態都以其轉速不同，而呈現上述太極圖相同的變化。”

王大有先生所講的這段話，透露給我們兩點秘密：一是說明纏絲勁是在圓的運動中產生的，纏的效果、勁的大小是由旋轉速度以及離心線與轉軸之間的角度決定。也就是說，速度越快，纏似勁就越見效果，角度越大，圈就劃的越大，劃大圈能夠發出橫勁滾擋開或纏繞住敵人進攻之手；角度越小，圈就越小，如果速度極快，就會發出彈抖寸鉆勁，當角度接近零度的時候，圈幾乎就成了同心圓，出手出腳就已經是螺旋勁了，如同槍膛里射出的子彈，即向前高速行使，又順時針高速旋轉，再加上自身尖頭的硬度，威力可想而知。二是說明纏絲勁的真正內涵與“十字勁”一樣，講究“天人合一”，也就是把自己用勁的意念無限放大，正象陳鑫所講的“渾身俱是纏勁，其勁皆發于心內，發于心者可得其中正浩然之氣。”

因此，我們說，纏絲勁存在內功修心和外功用法兩重性。在內功修煉方面，以意為主，與天相合，打通大小周天，領氣周流全身，達到氣足神完；在外功運用方面，首先要將腰練的靈活如車軸，將四肢練的柔軟如絲繩，施用時保持最佳狀態，以心意控制運動速度和勁力的大小，以腰脊的轉動帶動四肢滾鉆纏繞、扭旋擰攪。就象汽車、坦克發動機中的齒輪變速箱，人的意識就是開關，人的腰脊就是總軸，人的四肢百節就是眾多的齒輪，總軸一轉，百余個齒輪就跟著轉動，總軸一停，齒輪就停止轉動，總軸轉動速度加快，齒輪轉動速度就加快。遇敵纏敵的時候，要靈活機動地掌握自身這臺機器，指可纏，手可纏，臂可纏，肘可纏，腳可纏，腿可纏，身可纏，腰脊似螺旋，手腳似晃圈，使自己的技巧得以超常發揮，就象“蛇纏倉鼠藤纏樹，混天綾與捆仙索”，使對手無法逃脫。

在八極拳史上，滄州羅疃村出來的八極高手數不勝數，這已被全世界所公認。原中央國術館教務長韓會清所傳的纏絲勁可謂原汁原味，深藏玄奧，他的嫡孫韓振江先生是筆者的師父，師父對十二種纏絲勁理解掌握得十分透徹，尤其是大纏和小纏，同如今各種書刊上介紹的“金絲纏腕”都有著天壤之別。這兩種纏絲勁非常巧妙，如果得到真傳，絕對可以做到以嬌小的身軀戰勝膀大腰圓的壯夫，以小力勝大力，以巧破千斤。用師父的話說，“我能百分之百給敵人用上，也能讓敵人百分之百給我用不上，什么叫絕招，練精了打勝了就是絕招”。在此筆者可以單就“小纏”透露一點秘密，一是用好小纏需要嫻熟的套路練習和一定功力的訓練；二是依靠意念將內勁喚出（天地人合一，也就是整體力，非常的簡單，就是一層窗戶紙，師父不點出，我敢說個人悟性再高，也掌握不了這一絕技）；三是要明白纏、絲、螺、旋的內涵及人體骨骼的構造；四是掌握好用勁的大小、角度和幅度。想叫人傷必傷（拿筋），想叫人殘必殘（拿骨），想叫人亡必亡（拿穴），完全由我之意念控制，敵人受制到什么程度自己心里則完全清楚，做不到這一點就不能說真正學精，而且容易造成誤傷。如今是法制社會，絕不能隨意亂用，這也是歷代前輩擇徒甚嚴以及八極拳不如太極拳普及面廣的重要原因之一，傳給好人能造福社會，傳給壞人則貽害社會。2006年8月，筆者在北京遇到山海關一位八極高手，也是韓會清先生的再傳弟子，他就是曾經上過中央電視臺《體育人間》節目的王鵬翔先生，作為一家人，他也對筆者講過小纏的秘密，由于我們在八極拳上是同祖同宗而且十分談得來，因此先生對我并不保守。當時我向他請教，“象我這么瘦小的人能給大個子用上小纏嗎？”王先生只是微微一笑，“憑你二十年的悟性和功力絕對可以百發百中”。于是我們邊說邊試，果然如王先生所說，輕而易舉，手到擒來。由此筆者感知八極拳的確是玄妙無比，博大精深。

（責編：高生）