領悟意拳梢節與根節力平衡

王薌齋老先生要求練拳要“用手把身子耍起來”。筆者理解大意是通過練站樁、試力以身帶手訓練具備一定基礎功后，轉換成能手領身隨，用手把身體勁反帶動起來，用手臂梢節力領動身形能波浪起伏變化，把身體蓄力如弓滿勁，用手臂梢節機關彈射出來。

如何用手臂梢節領動身形能波浪起伏變化？關鍵在于手臂梢節能與身外物用意建立起牽掛聯系感，通過力點和身形力能連貫起來，起到平衡協調作用。而多數人總認為手臂梢節力是身形力傳導所至，能相互平衡是不可思議的。但意拳學妙在“意”字上有文章，首先在站樁、試力基礎功中要求用精神假借、意誘導手臂梢節與身外之物有牽拉聯系感，借用外力作用調動手臂梢節力與身形力相互平衡作用。意拳之妙就是能用意與外界牽掛聯系，借身外之力充實于自身，再通過手臂梢節更好地發揮作用出來。能否用意借身外力，是意拳學中的關鍵學問。

意拳所求的作用力，猶如一部設計合理的起吊車，自身力調整配置平衡后才能承受外力作用，達到整體相對平衡。人體手臂梢節與身形根節要能有相對平衡力，關鍵是找好梢節與身形根節的平衡力點，才能使人體梢節與根節有相互平衡作用力。手臂梢節作用力能變化產生力，是用意與身外物體牽拉而產生效應的，而后通過力點才能調動身形重心配置變化相應協調一致，達到梢節與根節力平衡效果。

這種效果不是一下求來的，必須通過站樁、試力訓練有了一定基礎功后，才能慢慢轉換而來的。大成拳前輩王選杰先生在講學時言到“練拳不怕沒有力，就怕你用力，在站樁、試力過程中從用意不力——到意力不分——意就是力也，才能求得力”。以此闡明練拳過程。用意與外界牽掛手臂梢節才能有力量；牽動身形起波浪，是通過站技擊樁培養出來的，必須有正確的身形力學間架，才能得到好的渾圓力效果。而站好技擊樁中身形力學間架，要與人體自然的生理結構相吻合才行。要站出人體能夠有頭領、腰挺、背圓、胯掖、膝頂、足蹬勁力來。

在拳學中身形力學架構原理喻之“扒墻觀物”一詞，描述人體在用手攀住墻頭上，使身體扒在墻頭上對外觀望時，利用小臂杠桿原理手用力回縮，才能支撐身體貼于墻頭上。這時人體就自然會調整頭有領勁，腰有挺勁，胯有縮勁，腿腳有蹬踏勁，人體各部位協調一致整體用力，才能穩定身體貼住墻頭向外觀物。這是人體生理自然力的一種現象。

如果把人體生理自然力學原理用意移植運用到拳術技擊樁中強化身體訓練，就能更好地充實技擊樁身形力學間架技術的穩定性。把人體生理本能的東西從樁功更好地發揮出來，運用于拳術中去。這些內容是靠正確的站樁訓練，用意念培養出與外界物體有牽掛感而產生的。人體能形意統一，意能生力，然后手臂梢節與身形根節力就能相對平衡變化。

通過站技擊樁強化訓練有了正確牢固的身形拳架力學結構后，還要進一步用意念刺激身形拳架能充分表現出動靜、松緊、表里、虛實轉換出強勁作用力，用來調整好手臂梢節與身形根節的作用力與反作用力互為的力學關系。意拳學中好的內容，來自好的意境效果，在練功時要有：“神意自大，與外牽掛；身形挺拔，松緊變化。”的神形之韻味。

在意拳練習時，能用精神假借，意念誘導使身體與外界之物建立起一種無中生有奇妙的牽拉聯系感后，才能把身形之力調動聯系起來。開始練習意拳站樁要重形輕意，先用似有似無之意試探能否與外界之物有牽拉聯系感，然后慢慢調整成能用三分、四分、五分之意做出形意相合。手臂梢節有力如牽牛之意，才能統一人體梢節與根節力量相對平衡運用，這時在站樁、試力時，人體能欲行欲止，欲止欲行，動靜相間，松緊矛盾變化，手臂梢節與身形根節就能產生前后相引相爭矛盾對應力。反過來如果小臂梢節受力時，身形自然也能對應動蕩起伏產生作用力，與手臂梢節能相引相爭。

意拳“神龜出水”試力訓練，是有助于身體柔化和手臂梢節相呼應產生對應力的一種功法。用意與身外之物有牽掛聯系后，使手臂梢節能始終保持有力如牽牛感，用外引力相對調動身形根節能前后相引相爭，手把身形領動，調動身形動蕩起伏運動，也就謂之“用手把身子耍起來”。手臂梢節能與身形根節對應變化時，當手動身不動，身動手不動時就有了相互矛盾的前后二爭力效果。這時手臂梢節受阻力，手不動身必動，身不動手必動，一動一靜相對應用，只有把拳勁練活，有巧勁，才能在搏擊對抗中占有優勢地位。

王薌齋老先生的拳學有它的系統性及自然發展規律，我們首先應從理念上宏觀地對其內容能有所認識，才能步入意拳之門。筆者對意拳學粗淺理解為：練拳貴在力均衡，勁持長桿掛龍燈；梢節根節蓄滿弓，于外相聯掄大繩。用精神意境來把人體梢節根節力平衡，能相互作用。不妥之處，在所難免，望前輩及同仁指正。

（責編：高生）