用文化發(fā)展人

我的管理哲學(xué)，概括成一句話，就是“用文化發(fā)展人”。

“文化”一詞往往被解釋得很玄。我認(rèn)為，文化就是人生存和生活的方式。人的行為方式構(gòu)成了文化，反過(guò)來(lái)文化又支配著人的日常生活。恩思特·卡西爾說(shuō)，“作為一個(gè)整體的人類(lèi)文化，可以被稱(chēng)作人不斷解放自身的歷程”。這也就是說(shuō)，文化促進(jìn)著人的自我優(yōu)化、自我完善和自我發(fā)展。管理是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等手段，以實(shí)現(xiàn)組織既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。它有控制、約束和規(guī)范之意。而管理的本質(zhì)是激勵(lì)與鞭策，是引導(dǎo)與促進(jìn)，是熏陶與感染。從這個(gè)意義上說(shuō)，與其進(jìn)行“管理”，不如引導(dǎo)“發(fā)展”。通過(guò)喚醒、激發(fā)、引導(dǎo)，讓其組織和成員得到最充分的發(fā)展。因此，“用文化發(fā)展人”即是在管理活動(dòng)中，先把“管理者的‘追求’、教育者的‘要求’和受教育者的‘需求’”建構(gòu)成“文化”：然后再用形成的“文化”陶養(yǎng)人的心靈，提升人的境界，滋潤(rùn)人的成長(zhǎng)，從而賦予生命新的意義，促進(jìn)人的健康和諧發(fā)展。

用文化發(fā)展人，就是用高尚的精神熏染人。領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)自己的管理哲學(xué)把大家對(duì)教育的理解和學(xué)校的使命、愿景、理念通過(guò)各種有效的途徑形成影響學(xué)校發(fā)展的價(jià)值觀，并落實(shí)到師生認(rèn)同的思維方式、價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范等方面，最終升華成為全體師生為之奮斗的信仰。在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，無(wú)論是集體活動(dòng)，還是個(gè)體言行；無(wú)論是教育活動(dòng)，還是管理行為；無(wú)論是教師教學(xué)，還是學(xué)生學(xué)習(xí)，大家都會(huì)自覺(jué)追求信念，尊重信念，實(shí)踐信念。用文化發(fā)展人，就是用鮮活的生活滋養(yǎng)人。廣大師生員工演繹了一則又一則創(chuàng)新故事，創(chuàng)作了一篇又一篇美文佳作，探究了一個(gè)又一個(gè)人生難題，經(jīng)歷了一件又一件成長(zhǎng)趣事……大家把這豐富的生活編織成壯錦、譜寫(xiě)成贊歌、撰寫(xiě)成大書(shū)。經(jīng)歷者回顧了生活的歡悅，創(chuàng)造了生活的幸福；享受者感受了生活的經(jīng)驗(yàn)，豐富了生活的閱歷。用文化發(fā)展人，就是用智慧的行為引領(lǐng)人。學(xué)校成員的言談舉止、待人接物、交流方式等形成特有的規(guī)范，展現(xiàn)特有的風(fēng)范。許多人能夠秉承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，嚴(yán)于律己，自我管理，模范執(zhí)行。少數(shù)人偶爾越“雷池”，也會(huì)受到榜樣的影響，自主糾正，自我完善。

不同的學(xué)校文化產(chǎn)生不同的教育行為，塑造不同素質(zhì)的人。校長(zhǎng)要辦好學(xué)校，首要任務(wù)就是打造優(yōu)秀的學(xué)校文化。洪澤外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)建于2003年，它的教師主體源自有著近50年辦學(xué)歷史和文化積淀的縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，從這個(gè)意義上講，它既是一所新校，同時(shí)也是一所老校。因此，在建構(gòu)這所學(xué)校的文化時(shí)，既要從老校的歷史傳統(tǒng)中挖掘?qū)W校文化建設(shè)的資源，還要根據(jù)教育發(fā)展的時(shí)代要求和新校的實(shí)際情況，提煉自己的文化。在建構(gòu)過(guò)程中，把“真實(shí)的學(xué)校文化”——學(xué)校發(fā)生的原本習(xí)以為常的事件，進(jìn)行有意識(shí)變革。努力形成“構(gòu)想的學(xué)校文化”——讓這樣的事件走近自己的教育理念。在“做文化”的過(guò)程中，讓師生員工形成“共同體”——擁有共同的理想、信念、行為準(zhǔn)則和做事方式。由此我們形成了以“追求智慧”為精神內(nèi)核的外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校文化。

一方水土養(yǎng)一方人。智慧文化這方“水土”，滋養(yǎng)著在這里生活和學(xué)習(xí)的師生，影響著他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。我們圍繞“建智慧學(xué)校，塑智慧教師，育智慧學(xué)生”的辦學(xué)目標(biāo)，建構(gòu)智慧教師文化、智慧學(xué)生文化、智慧環(huán)境文化、智慧課程文化、智慧活動(dòng)文化和智慧管理文化。通過(guò)文化建構(gòu)，讓師生形成共同的價(jià)值取向——追求智慧，生成“文化力”；同時(shí)，開(kāi)展切實(shí)可行的教育實(shí)踐活動(dòng)，將“追求智慧”內(nèi)化為大家的行為，變成“內(nèi)驅(qū)力”：最后，在實(shí)踐中提升、發(fā)展和光大，轉(zhuǎn)化為“發(fā)展力”。以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校自主發(fā)展。幾年來(lái)，“追求智慧”的學(xué)校精神，像一盞明亮的燈塔，引領(lǐng)著每一個(gè)人：像一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引著每一個(gè)人；像一縷溫和的陽(yáng)光，沐浴著每一個(gè)人；像一只無(wú)形的大手，鞭策著每一個(gè)人。“追求智慧”成為全校師生的文化自覺(jué)。

荷蘭哲學(xué)家皮爾森說(shuō)過(guò)，“所有的文化，即使是最原始民族的文化也不例外，都可以看作是人對(duì)周?chē)α渴┘佑绊懙姆绞健薄Ｔ趯W(xué)校管理中，無(wú)論是“人管”，還是“制度管”，都會(huì)對(duì)被管理者形成一定的約束。相反，我們踐行“用文化發(fā)展人”，這既是對(duì)學(xué)校管理的創(chuàng)新和發(fā)展。又是對(duì)教育最真切的追尋和探究。