思想政治工作要以人為本

一、全面、完整地把握和理解人的本質

以人為本是科學發展觀的核心內容，也是做好新時期思想政治工作的出發點和落腳點。以人為本，是指在思想政治工作實踐中，各級領導干部和思想政治工作者，堅持一切從人出發，調動和激發人的積極性和創造性，以人的全面發展為目的。思想政治工作要以人為本，就必須重視從整體上對人的研究和把握，其核心在于人的本質。古往今來，對于“人的本質是什么”，人們不斷地探索和追問，形成了許多極有價值的思想，推動和深化了對人的認識。有人從人性的角度認為人的本質或性善，或性惡，或是善惡兼具，或是無善無惡，然而人性不完全等同于人的本質，人的本質是人之為人的內存矛盾的規定性，人性只是它的屬性和特點，任何一種人性都無法解釋現實生活中復雜的人性存在，更無法概括人的本質。

思想政治工作在對人的本質的認識上，無疑也存在過種種偏差。有一種非常流行的觀點，那就是認為，人的本質就是人的社會性。在這種單因素的人的本質構成的指導下，不僅抹殺了人的本質的豐富的內涵，否定了人的本質中規定和影響人的階級性和社會性的諸因素，使人們對人的社會性和階級性的形成和變化的理解失去了可能，而且還必然得出一些片面的邏輯結論，這就是完全否定了人在社會生活中的獨立性和自主性、能動性和創造性，把人降低到機械物的水平，使得在進行思想政治工作時忘記了教育對象實際上既是被教育者，又是教育者。還有一種偏差，就是在價值取向上，忽視思想政治工作中存在的滿足個人自身發展需要的功能和價值，把社會與個人完全對立起來。由于只強調“人的本質是社會關系的總和”“社會存在決定社會意識”，以至于在思想政治工作中片面強調社會與集體利益的先天合理性，強調社會與集體利益高于個人利益，全然抹殺了個人利益存在的價值。同時，忽視人的本質是通過需要表現出來的。只重視精神需要，認為解決了理想信念，一切問題就都解決了，把人的物質需要看成是萬惡之源，忘記了一條最根本的原理，科學、政治等其他活動，需要引起動機，動機支配行為，行為導向目標，這一人的思想活動規律被忽略了，導致了思想政治工作空對空。從思想教育者方面看，一味地單純說教，不能立足于幫助教育對象解決實際問題；從教育對象來看，思想政治工作滿足不了他們的需要，因而也就引不起他們的關注，激不起他們的共鳴。

其實，人的本質具有科學的內涵，那就是人具有自然性、社會性和實踐性。就其自然性來說，是勞動創造了人。當人開始生產他們所必需的生活資料的時候，就開始把自己與其他動物區別開來，而語言、思維、意識、宗教等都是在勞動的過程中逐步發展起來的。勞動本質上是人對自然的創造性活動，是一種人對自然界創造性的對象性關系。自由自主的勞動作為人的族類本質，它既表明了人類與動物的根本區別，又揭示了人類社會生產的根源和發展的根本動力，是理解人的全部豐富性和社會生活復雜性的基礎。就其社會性來說，人總是社會存在的人，永遠不能脫離具體的社會存在。人就是人的社會、國家，社會和國家既是由人構成的，又是人存在的具體形式。人的本質作為他們行為過程中的一貫的必然聯系和傾向，既是由他們所處的社會關系決定，又表現在他們處理各種社會關系的實際行動中。離開了一定的社會關系，人無法從事一切活動，無法創造自己的本質。正是在這個意義上，可以說人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。就其實踐性來說，需要是人類生存與發展的動力，人們的一切活動都是為了滿足需要。人一生的過程，人類的過程，就是通過實踐滿足和創造需要的過程。需要源于人的各種本能，具有自然性和生物性的一面；需要又在本能的基礎上在實踐中得到提升和發展，因而又具有社會性的一面。不同層次、不同類型的需要構成了人的需要體系。如果人的勞動和創造不是為了滿足需要，而是為著否定需要，使人感到在勞動與創造中自己不是人，只有在勞動與創造之外自己才是人，社會就會變成對人性的桎梏和侵害。人們的許多苦惱，往往就是這種異化的社會關系和思想體系造成的。顯然，看不到人的本質的自然性、社會性和實踐性，就不能全面、完整地把握和理解人的本質。在人的本質形成中，人的需要是內在根據，實踐是途徑，社會關系是條件和結果。

二、人的本質與思想政治工作關系密切

科學地認識和把握人的本質，對于開展思想政治工作的必要性，增強思想政治工作的針對性，探索思想政治工作的規律性，提高思想政治工作的有效性，無疑都有著不可忽視的作用。可見，人的本質與思想政治工作的密切關系。具體地說表現在以下三個方面：

1.思想政治工作的必要性根源于人的本質之間的相互制約性。人的自然性、社會性、實踐性三者之間是統一的，卻又是相互制約、相互矛盾的。人的自然性特征反映為生物性它總是受到社會性的制約，必須在特定的社會關系下才能滿足；人的社會性特征反映為社會性的需要，它必然受到實踐關系、實踐能力的制約；人的實踐性特征反映為實踐性的需要，它必然受個體生物機能前提和現實社會關系的鉗制。三者之間往往不能完全協調一致，種種矛盾使人困惑、迷茫，反映在認識上和行動上，便會產生各種思想問題和行為偏向。解決這些問題和偏向，最根本的是靠實踐調整和變革現存的社會關系，滿足人的需要。但實踐又離不開思想狀態的調整，尤其是思想政治工作對思想的引導和提升。如果沒有思想調控，社會就無法運行，人的本質的自然性、社會性和實踐性也無法達到和諧的統一。

2.思想政治工作的規律性根源于人的本質的普遍性。人的本質是類本質和個體本質的統一。類本質存在于個體本質之中，是不同于個體本質中的共性部分，而個人的需要、實踐和社會關系各異，每個人的個體本質又會不盡相同。但是，一個完善的人，盡管有自身的特殊的特征，也會有人所共同的普遍的一面，自然性、社會性、實踐性便是人所共有的屬性。作為思想政治工作客體的人，在一定的社會條件和相應的社會關系中，在一般相同的外界環境信息的作用下，往往會作出大致相同的思想和行為的反應。政治工作要揭示自身規律，必須研究客體的特性，將其根植于客體的必然性之上。而人的本質屬性，內在地決定了人的思想形成和發展是有規律可循的。成功的思想政治工作必須適應客體的規律，與客體的思想規律、行為規律相適應，這實際上也正是思想政治工作本身的規律。

3.思想政治工作的有效性根源于人的本質的實踐性和社會性。人具有實踐性、能動性，能夠進行有目的、有意識的改造自然、改造自身的活動。有的行為受思想支配，人的思想作為一個動態結構又受環境的影響，能夠依據信息的傳遞進行選擇性的改造和深化。而思想政治工作可以通過主體的活動發出思想信息，對作為客體的人施加影響，進行教育。同時，人的社會性也決定了人具有群體、合作、歸屬等屬性，總要和人發生關系，在千絲萬縷的社會關系、縱橫交錯的社會網絡中生存和發展，因而能夠與他人溝通，吸收教育主體思想信息，調控自己的內心世界，改變自己的思維方式，提升自己的精神境界，完善自己的道德修養和情感生活。其實，思想政治工作作為一種實踐活動，始終參與了人的本質的生成與發展，并構成了社會關系和社會實踐不可或缺的重要組成部分。

總之，從人的本質出發，思想政治工作才能擁有科學依據，掌握運行規律，確立正確方法，找到有效途徑，使之抵達理想的彼岸。這種觀念具體表現為以下四個方面：一是尊重人。要虛心向自己的工作對象學習，傾聽他們的意見和建議。堅持深入調查研究，及時、準確地把握員工的思想動態，以此為依據來制定和實施思想政治工作計劃。二是依靠人。做好思想政治工作，充分調動和發揮各級領導干部和思想政治工作者的積極性是十分重要的。同時，充分調動和發揮后者的積極性更為重要。因為后者既是思想政治工作的客體，更是思想政治工作的主體。因此，開展思想政治工作，既要依靠各級領導干部和思想政治工作者的努力工作，更要依靠大家的積極參與。三是發展人。在思想政治工作的實踐中，應注意克服單純的政治思想教育，而忽視業務教育和心理教育的傾向。堅持政治教育、思想教育、道德教育、業務教育和身心健康教育的有機統一。努力在不斷提高工作者的政治素質、思想素質、道德素質、業務素質和身心健康素質上下功夫。四是為了人。要從維護工作者的根本利益出發，謀劃改革、促進發展、維護穩定。要切實保障其經濟、政治和文化權益，努力創造人人平等發展的氛圍、充分發揮人的聰明才智。

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