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后現(xiàn)代主義思潮

2007-04-12 00:00:00尹小艷肖莉萍
教書育人·高教論壇 2007年1期

隨著現(xiàn)代西方教育思潮逐步滲透,我國教育改革過程中無不體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的思想理念。如后現(xiàn)代主義師生觀認(rèn)為,傳統(tǒng)教學(xué)本質(zhì)上是教師單向、獨(dú)白式的權(quán)威教學(xué),即承認(rèn)并維護(hù)教師在知識(shí)傳授中的中心地位,學(xué)生始終處于被動(dòng)的弱勢(shì)群體地位,教師成為話語霸權(quán)的占有者,學(xué)生的自主性和潛能受到壓制。因此后現(xiàn)代主義主張消解教師的話語霸權(quán),鏟除對(duì)秩序和權(quán)威與日俱增的服從,鼓勵(lì)在課堂教學(xué)中以師生平等對(duì)話代替教師的傳授與灌輸,以培養(yǎng)求職者的民主意識(shí)和創(chuàng)新精神。后現(xiàn)代主義認(rèn)為,教師不應(yīng)該是知識(shí)與專業(yè)的權(quán)威,應(yīng)該從知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授和控制中走出來。教師應(yīng)在教學(xué)過程中不斷發(fā)展,超越已有的知識(shí),成為教學(xué)的研究者。這就要求教師在工作中采用“對(duì)話式”教學(xué),而對(duì)話一直是人們交流和獲取信息的一種手段,它常常被理解為人與人之間的提問與回答,但是對(duì)話的真正意義并不僅僅只在于它的形式,更在于它的實(shí)質(zhì)。對(duì)話的實(shí)質(zhì)意義是對(duì)話者的自我理解與對(duì)話者之間的相互理解,如果不能夠有效促進(jìn)主體之間的相互理解或者主體自身的自我理解,那么問答就只剩下交流的形式而失去了交流的實(shí)質(zhì)。本文主要從教師的自我對(duì)話,與同事間的對(duì)話,與學(xué)生的對(duì)話來描述其對(duì)教師發(fā)展的作用。

一、教師的自我對(duì)話——反思

杜威在《我們?cè)鯓铀季S》(How to think)一書中論述了反思性教學(xué)的思想。他將教師的反思性行為與常規(guī)行為進(jìn)行了對(duì)照,從而深刻地表明了反思性實(shí)踐的本質(zhì)。

他認(rèn)為,教師的常規(guī)行為的根本決定因素在于傳統(tǒng)權(quán)威和沖動(dòng)。而教師的反思性行為始于他在教學(xué)過程當(dāng)中所體驗(yàn)到的困難或是難以解決的問題,這種不安全和不確定感促使教師在行動(dòng)中或行動(dòng)后分析自身的經(jīng)驗(yàn)。這種反思是一種面對(duì)問題和反映問題的主人翁方式。反思行為是一種比邏輯的、理性的問題解決更為復(fù)雜的過程,需要理性和情趣的共同參與。

反思的行為主要反映在整個(gè)教學(xué)領(lǐng)域的事件,包括課堂管理、教學(xué)手段、學(xué)生、學(xué)校的組織以及社會(huì)準(zhǔn)則和倫理等多方面的問題。其方法常用的有以下幾種。第一,行動(dòng)研究法。它是指有計(jì)劃、有步驟地對(duì)教育實(shí)踐中產(chǎn)生的問題,由教師或?qū)<已芯砍蓡T共同合作,一邊研究,一邊行動(dòng),以解決實(shí)際問題為目的的一種科學(xué)的研究方法。它是實(shí)踐性與參與性相結(jié)合、合作性與滲透性相結(jié)合、持續(xù)性與及時(shí)反饋性相結(jié)合以及可變性與適應(yīng)性相結(jié)合的典型。第二,個(gè)案研究法。教學(xué)個(gè)案是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的描述。它以講故事的方式展示教師與學(xué)生的行動(dòng)、思維、感受。個(gè)案不僅僅是故事,在特定的個(gè)案中還包含抽象的理論和原則。個(gè)案研究有助于教師從多角度來看問題。第三,反思日記法。這種方法是指教師以寫日記的方式來促進(jìn)其反思性能力的發(fā)展。日記的內(nèi)容通常包括教師自己在教學(xué)過程中的所思、所感、所知、所做并對(duì)為什么要做某事進(jìn)行反思,從中得出結(jié)論。第四,微格教學(xué)法。它是二十世紀(jì)六七十年代興起于西方的一種教師教育方法。現(xiàn)在作為一種反思的教學(xué)方法,它是把教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行錄像,然后重放錄像,教師和有關(guān)人員邊看邊評(píng)議,分析問題,設(shè)想解決問題的辦法。其特點(diǎn)有正確全面,反饋及時(shí),鏡像效應(yīng)。第五,交流討論法。它是指教師們聚集在一起,針對(duì)課堂上發(fā)生的問題,各抒己見,共同探討解決問題的辦法,得出最佳方案為大家所用,達(dá)到共同的目的。

通過反思性行為,有助于教師改進(jìn)教育方法,提高課堂教學(xué)質(zhì)量;有助于不斷提高教師素質(zhì),因?yàn)榉此肌⒖偨Y(jié)的過程就是自身素質(zhì)不斷提高的過程;有助于教師科研能力的提高。

通過反思性實(shí)踐,可促使教師經(jīng)驗(yàn)量的增加和經(jīng)驗(yàn)質(zhì)的提高,同時(shí)也提高了教師的經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備性。教師的反思,其實(shí)是教師的教學(xué)倫理和教學(xué)實(shí)踐之間的對(duì)話,因此,反思是溝通教師“所倡導(dǎo)的理論”與“所采用的理論”之間的橋梁,是促使“教學(xué)理論知識(shí)”與“實(shí)踐知識(shí)”互動(dòng)共生的手段。它有利于教師智力和認(rèn)知能力的發(fā)展;有利于改善教師角色形象,提升教師專業(yè)地位,擴(kuò)大專業(yè)自主權(quán);有利于師生之間的共同發(fā)展。

二、教師與同事的對(duì)話——合作

同事是教師發(fā)展中的重要潛在資源,同時(shí)成為教師發(fā)展的現(xiàn)實(shí)資源的重要途徑就是教師同事間的合作。教師合作主要是指教師們?yōu)榱烁纳茖W(xué)校教育實(shí)踐,以平等的方式,就共同感興趣的問題,共同探討解決的辦法,從而形成一種批判互動(dòng)關(guān)系。

觀念是任何革新的先導(dǎo)。要推動(dòng)教師合作,就要沖破傳統(tǒng)的教師孤立發(fā)展的觀念,樹立教師合作觀念;改革教師管理制度,為教師提供寬松的制度環(huán)境;建構(gòu)合作的教師文化。教師合作具體的操作方法如下。首先,開展集體備課。集體備課將教師的個(gè)體創(chuàng)造置于群體之中,變靜止封閉為互動(dòng)交流,變內(nèi)耗為相助,通過集思廣益、揚(yáng)長(zhǎng)避短、信息共享達(dá)到共同提高、發(fā)展整體效益的目的,成為一條事半功倍地提高教師理論水平、教學(xué)水平、科研水平的良好途徑。其次,從事合作教研。合作教研是指教師們圍繞一定的課題研究任務(wù)而進(jìn)行的課題攻關(guān)活動(dòng)。教育科研是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程,它需要調(diào)動(dòng)多種人員、運(yùn)用集體智慧來共同解決問題,因此,合作成為教育科研的客觀需要。再次,結(jié)合課例進(jìn)行“同事互助指導(dǎo)”。同事之間的相互觀摩課堂教學(xué)和評(píng)課也是教師提升實(shí)踐智慧的有效途徑。許多實(shí)證研究表明,校內(nèi)教師之間的互相聽課和指導(dǎo)不僅能幫助教師把在職前教育階段學(xué)到的教學(xué)理論和技能知識(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去,還能引發(fā)互相切磋和教學(xué)研究。因而受到了許多國家和地區(qū)的大力推崇。第四,把年級(jí)組和教研組建設(shè)成為教師學(xué)習(xí)性組織。年級(jí)組和教研組一般都有一定數(shù)量的成員,而且這些成員具有共同的文化和歷史傳承、相似的知識(shí)背景以及共同的生活理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了團(tuán)體的知識(shí)庫。它從多個(gè)緯度促進(jìn)教師合作,從縱向看,這兩種組織有利于教師合作保持時(shí)間上的延續(xù)性;從橫向看,這兩種組織有開展各種跨年級(jí)組、跨教研組、跨學(xué)校甚至是跨學(xué)區(qū)的交流活動(dòng)的便利條件,使教師合作在更大的范圍內(nèi)展開;從深度上看,由于年級(jí)組和教研組是學(xué)校中比較穩(wěn)定的、扁平化的教師組織,經(jīng)過不斷的積累和逐步的完善,教師合作會(huì)日益趨向理想的境界,從而使年級(jí)組和教研組最終成為成熟的教師學(xué)習(xí)型組織。最后,賦權(quán)教師自主建設(shè)屬于自己的“教師學(xué)習(xí)團(tuán)體”。教師學(xué)習(xí)團(tuán)體是指由教師自發(fā)組織,以提高自身專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力為根本宗旨,積極探尋各種自主學(xué)習(xí)形式,注意成員之間的社會(huì)確認(rèn)與經(jīng)驗(yàn)資源共享,實(shí)現(xiàn)攜手并進(jìn)的各種教師學(xué)習(xí)型組織。它踐履了終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)型組織、合作學(xué)習(xí)等先進(jìn)的理念,是教師合作的有效方式。

教師合作有助于教師發(fā)展意愿的激發(fā)與強(qiáng)化。它鼓勵(lì)一定程度的差異的存在,強(qiáng)調(diào)多元化、開放化的批判性互動(dòng),使得教師認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要性。教師合作有助于教師個(gè)體反思能力的提高。它不僅能使教師從同事那里得到情感支持和專業(yè)方面的幫助,還能減少教師獨(dú)立思考的偏差,有利于教師個(gè)體的反思走向深化。教師合作有助于教師集體發(fā)展和學(xué)生的共同發(fā)展。

三、教師與學(xué)生的對(duì)話——教學(xué)相長(zhǎng)

學(xué)生不僅是教師發(fā)展的受益者,也是教師發(fā)展的一面鏡子,一種重要資源。

長(zhǎng)期以來,在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的束縛下,教師通常把學(xué)生看成管教的對(duì)象,因而不重視也不愿意向?qū)W生學(xué)習(xí),這使教師失去了從學(xué)生眼中認(rèn)識(shí)自己,發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。隨著教育思潮的影響和教育觀念的轉(zhuǎn)變,教育被看成一種主體與主體之間的交流與合作活動(dòng),主體之間只有平等共事、相互學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

通過學(xué)生,教師可以充分認(rèn)識(shí)到自己的成功和不足,并由此獲得成長(zhǎng)的動(dòng)力和機(jī)會(huì),推動(dòng)自我發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)相長(zhǎng)的科學(xué)發(fā)展觀目的,須通過各種努力,達(dá)到三種理想的境界。首先,在觀念上,樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀,并自覺地把教學(xué)相長(zhǎng)視為教師發(fā)展的理想追求。正確的學(xué)生觀要求教師做到關(guān)愛學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生和擁有生命意識(shí),真正樹立起人本的學(xué)生觀。新型的教學(xué)觀要求教師走出傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的藩籬,正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教學(xué)觀念的本質(zhì)特征,即師生雙向互動(dòng),教為主導(dǎo),學(xué)為主體;強(qiáng)調(diào)“樂”學(xué)和“會(huì)”學(xué);倡導(dǎo)一般發(fā)展基礎(chǔ)上的個(gè)性發(fā)展(愛好、興趣、特長(zhǎng));既注重外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),又注重內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);重視知識(shí)技能、智力和心理素質(zhì)的整體發(fā)展;既注重經(jīng)驗(yàn)性教學(xué),又追求科研性教學(xué)。教師還須從后現(xiàn)代教學(xué)觀(現(xiàn)代教學(xué)目的觀、課程觀、過程觀、師生觀以及評(píng)價(jià)觀的反思批評(píng)與建構(gòu))中批判地吸取有益的教學(xué)思想。其次,在教學(xué)實(shí)踐上,要以服務(wù)于學(xué)生的資助學(xué)習(xí)為主旨,致力于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)、批判思維能力;注重良好教學(xué)環(huán)境的營造和心理情感的培養(yǎng),打破舊的教學(xué)模型,實(shí)現(xiàn)單項(xiàng)輸導(dǎo)向多項(xiàng)交流轉(zhuǎn)變;以新課程改革為契機(jī),努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,大力推行探究性教學(xué)。再次,在技術(shù)上,能嫻熟地運(yùn)用各種方式推動(dòng)師生互動(dòng)、交流、對(duì)話,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生有效的溝通。主要在這幾方面進(jìn)行:教師主動(dòng)參與平等對(duì)話,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目的;圍繞文本對(duì)話,努力使文本再生;正確運(yùn)用對(duì)話的形式,瞄準(zhǔn)對(duì)話的終極目的;將課堂建設(shè)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織,使師生對(duì)話在和諧、自然的氛圍中進(jìn)行。

教學(xué)相長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師雙方的共同發(fā)展。教師的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的前提,學(xué)生的發(fā)展需要教師的引導(dǎo)和培育。學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展可以為教師提供契機(jī),并成為教師發(fā)展的動(dòng)力源之一。

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