大學和諧文化建設探析

構建大學和諧校園，既需要雄厚的物質基礎、可靠的政治保障，更需要有力的精神支撐和良好的文化條件。黨的十六屆六中全會，深刻總結歷史經驗，科學分析當前形勢，明確提出和諧文化建設的重大任務，這既反映了我們黨對和諧文化建設的關注，也充分體現我黨進入文化自覺的嶄新階段。大學作為社會文化的先鋒，要牢牢把握先進文化的方向，大力促進和諧文化的建設。

一、大學和諧文化建設的基石：大學理念

大學和諧文化的建設，必須要有明確的理論支撐，這就是大學理念，大學理念隨著時代的發展，也是與時俱進，不斷創新的。有什么樣的大學理念，就有什么樣的大學文化實踐。在西方教育史上，德國著名教育家洪堡認為：大學是學者的社團，是享有一定程度的自治和學術自由的探索高深學問的學者團體。大學教育的目的在于培養“完人”，即個性和諧，全面發展的人。大學為人的發展提供和諧的文化環境，促進完人的自我修養和自我教育。英國的紅衣主教、教育家紐曼則認為，大學是探索普遍學問的場所，就是教學，就是培養人才。大學應該培養社會的良好成員，培養通才和紳士。他十分注重學生智力的開發，他希望把學生培養成情趣高雅、判斷力強、視野開闊，能從容、優雅、成功地從事任何他們感興趣的職業的和諧的人。美國是一個實用主義盛行的國度，在20世紀初，實用主義的精神被威斯康星大學校長范海斯發揚光大，他所倡導的“威斯康星理念”，使大學實現了大學與地方社會經濟發展之間和諧的良性互動，大學在為社會服務的過程中不斷發展。

在中國，大學理念萌發于清朝末期，經蔡元培、梅貽琦等教育家的發展而逐步確立，并對中國大學的發展產生了深刻的影響。但是總的來說，中國的大學理念和大學制度都是西方大學理念和大學制度傳入中國的產物。蔡元培指出：“一個民族或國家要在世界上立得住腳，而且要光榮地立住，是要以學術為基礎的。尤其是，在這競爭激烈的20世紀，更要依靠學術。所以學術開明的國家沒有不強盛的；反之，學術幼稚和知識蒙昧的民族，沒有不貧弱的。”他認為，大學是“囊括大典，網羅眾家”之學府，是研究高深學問的機關。他認為培養的人才應該是“碩學閎材”，就是有健康的體格，豐富的知識，科學研究的興趣，優良的道德品質，有藝術之興趣和鑒賞美的能力，具有健全的個性的全面和諧發展的人。梅貽琦則認為：“‘大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。’若論其目，則格物，致知，誠意，正心，修身，屬明明德，而齊家，治國，平天下，屬新民。”“大學者，有大師之謂也。”還認為大學應該是綜合性的大學，學科應該視社會的需要和學校自身的條件來定。大學具有研究學術和培養人才兩個職能。梅貽琦要求大學培養的通才，除了有廣泛的知識和專業的技能外，還應該有健康的身體，科學的態度，完整之人格，高尚的道德品質，總之就是和諧發展的人。

作為大學和諧文化建設的基石，大學理念既繼承了傳統的觀點又賦予了嶄新的內涵。大學理念應該是培養和諧的全面發展的完人，促進教學與科研的和諧共進，實現大學與社會的和諧良性互動。和諧文化造就和諧發展的人才，作為大學和諧文化建設的基石——大學理念的發展，為大學科學研究、追求真理、塑造和諧文化、服務社會、培養和諧發展的完人樹立了鮮明的標桿。

二、大學和諧文化建設的核心：大學精神

隨著知識經濟時代的到來，和諧社會的構建，現代大學逐漸成為社會和諧文化建設的中心。大學不僅僅是知識的權威，在社會的政治、經濟發展的重大決策上，在區分善惡、建立信念、認識真理等方面，也發揮著不可取代的作用，通過吸取知識和運用知識來強壯自己，日益成為現代人的目標。大學作為繼承和創新文化的機構，不時地承受著來自社會、宗教、政治、經濟諸力的驅動和影響。雖然，大學對社會的作用越來越大，其社會地位也隨之越來越高，但大學在服務社會的同時，更需要不斷地進行和諧文化建設，培育大學精神。大學與其他文化機構的根本區別也就是大學精神。大學精神是一所大學整體面貌、水平、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是師生理想、信念、情操、行為、價值和道德水平高低的標志；大學精神是大學在發展過程中形成的反映大學特色，并能激發師生積極性和增強學校活力的群體意識。

大學在和諧文化建設中對大學精神的培育，就是把個人從自在的和自然的狀態中提升出來，培養人的主體意識、批判意識與參與精神。大學文化經歷了宗教文化、技術文化等主流文化的統帥之后，現今又開始被消費文化所左右。人們追求強烈的經濟效應、淺層的心理滿足與瞬間即逝的官能感受，崇高的、嚴肅的、深沉的東西往往被漠視。大學校園中能夠沉潛下來從事理論研究的人已經太少，他們浮躁地追求著各種短期效益。受文化市場化的影響，大學精神正在逐漸消解。市場經濟帶動大學之間的競爭，而這種競爭不是學術的競爭，是市場效益的競爭。大學正在一天一天地淪為制造人才、研究產品、拓展銷路的“工廠”，大學追求學術的精神喪失殆盡。大學精神基質里的自由、獨立、批判精神，這些所謂大學里最“純粹”的東西也在逐漸淡化，所以在大學和諧文化建設中，大學精神的重塑勢在必行。

大學和諧文化建設的核心，就要培育高度和諧的大學精神。大學精神是大學和諧文化建設的靈魂與精髓。英國牛津大學校長魯卡斯教授認為：“大學的首要功能是保持那些國家特有的文化，并促進其在與其他文化相互碰撞中或是相互理解中的有效結合。”大學精神實際是大學和諧文化的精神支撐，大學精神實際上就是一種文化精神，大學精神是文化的歷史積淀的產物，是新文化的搖籃，是人類的精神家園。思想獨立和精神自由是大學精神的生命線，學術高深、個性突出是大學精神的本原。大學精神是人類對美好事物最真切的向往，對新生活最靈慧的憧憬，對崇高理想最執著的追求。大學和諧文化意蘊中的大學精神，就是要以更加深遠寬廣的氣勢，以大學自由與開放的精神氣質，用更多的載體和形式來豐富、更新大學精神內涵，唯有如此，大學才有面向時代開拓創新且保持其生命活力的能力，才能不斷吸納新鮮的文化資源，增強文化創新的力量，促使大學向國際一流水平邁進。

三、大學和諧文化建設的動力：文化創新

大學從誕生之日起就承擔著傳承文化的功能，隨著大學逐步成為研究高深學問的學府，大學與文化的接觸日漸深入，和諧社會的構建，使大學更成為了先進文化建設的主陣地。大學無論是它的辦學理念還是它的校園精神，最終都是一種文化的表現。按照潘懋元先生觀點，高等教育的基本功能是文化功能，即文化傳遞、文化選擇與文化創造的功能。大學作為古今中外思想文化的匯聚地，是社會的思想先驅和文化中心，具有引領社會文化進步與發展的重要作用。隨著大學文化由精英文化向大眾文化的轉變，大學文化出現了多層次、多格局發展的新特點，所以在大學和諧文化的建設中，文化創新變得日益重要。

社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，不僅需要制度保障，而且需要文化基礎，尤其需要與和諧社會目標相適應的和諧文化的建設。大學和諧文化建設就是要進行文化創新，建立大學的核心價值體系。核心價值體系的基本內容，就是以馬克思主義為指導思想，以建設中國特色社會主義為共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，倡導社會主義榮辱觀。文化創新就是用民族精神和時代精神凝聚力量、激發活力，倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強理想信念教育，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范，發揚艱苦奮斗精神，提倡勤儉節約，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。弘揚我國傳統文化中有利于社會和諧的內容，形成符合傳統美德和時代精神的道德規范和行為規范，推動形成我為人人、人人為我的校園氛圍。以相互關愛、服務社會為主題，深入開展城鄉青年志愿者服務活動。文化創新還要注重促進大學生的心理和諧，加強人文關懷和心理疏導，引導人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，塑造自尊自信、理性和平、積極向上的心態。

大學和諧文化建設是和諧社會構建時期的一個嶄新課題，我們一定要立足于社會主義現代化建設實踐，繼承中華民族和諧文化傳統，汲取世界優秀文明成果，大力發展與社會主義和諧社會要求相適應的大學和諧文化，實現校園和諧文化建設的良性發展，為構建和諧校園奠定良好的基礎。