營造和諧社會視角下的高校育人環(huán)境

說起古代孟母三遷的故事，想必大家并不陌生。它講的是：孟子的母親為了給孩子提供一個良好的學習環(huán)境，不厭其煩地搬了幾次家，直至找到了一個比較滿意的環(huán)境。后來，孟子經(jīng)過努力，成為了戰(zhàn)國時期有名的思想家、教育家。這個故事看似平凡，可它說明了環(huán)境能夠影響人的成長。良好的育人環(huán)境對培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要作用。因此，如何促進學生全面發(fā)展，如何提高學校質(zhì)量，如何構(gòu)建和諧校園環(huán)境，如何發(fā)揮教育在構(gòu)建和諧社會中的作用，是每所學校都在不懈追求而又不息奮斗的目標。要實現(xiàn)這一目標，就其內(nèi)涵而言，包括平安校園、書香校園、生態(tài)校園、數(shù)字校園、文明校園、人文校園六大方面。

一、創(chuàng)建平安校園是營造和諧校園環(huán)境的重要基礎(chǔ)

創(chuàng)建“平安校園”關(guān)系到學校發(fā)展的全局，是營造和諧校園環(huán)境的重要基礎(chǔ)。在“平安校園”創(chuàng)建中，我們要牢固地樹立以人為本、關(guān)愛生命、關(guān)心健康的思想；不斷地強化“生命安全第一、責任重于泰山”的意識；不斷地加強學校衛(wèi)生、食品、生命安全和法制教育，努力抓好師生的自我保護、安全防范等措施和安全應急預案的制定、宣傳、落實等各項工作。為師生的工作、學習和生活創(chuàng)設(shè)一個良好的校園環(huán)境。

“平安校園”創(chuàng)建活動，旨在形成維護廣大師生的人身安全和學校財產(chǎn)安全的長效機制，即：校園內(nèi)無刑事案件，無造成嚴重影響或嚴重后果的重大群體性事件，無造成嚴重影響國家安全或政治穩(wěn)定的重大事件，無引發(fā)恐慌案件或影響社會治安案件，無造成師生傷害嚴重影響或嚴重后果的安全事故，實現(xiàn)“五無”的平安校園。

“平安校園”建設(shè)的責任在學校領(lǐng)導，因此，學校要認真研究和部署“平安校園”的各項工作，做到廣泛發(fā)動、深入宣傳、全員參與、共同推進；同時也要加強師生的心理健康教育，幫助排除各種不良心理傾向與行為，樹立保持樂觀向上的積極心態(tài)。要不斷提高廣大教師的師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和法治意識。

二、創(chuàng)建書香校園是營造和諧校園環(huán)境的根本途徑

黨的十六大提出的構(gòu)建全民終身教育體系，是全面實現(xiàn)小康社會的基本要求，也是針對教育事業(yè)發(fā)展提出的更高目標。因此，要求人們自覺地終身學習，提高素質(zhì)，既是自身生存發(fā)展所需，也是社會發(fā)展所迫。人們要有一個充實而有意義的人生，應該伴隨著讀書而展開。因為讀書多的人，其視野必然開闊，其精神必然充實，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。

學校給學生提供的是一個在教師指導下讀書的空間。在一定意義上說，讀書就意味著學校，甚至意味著教育。正像蘇霍姆林斯基所認為：讀書是學校最根本的任務(wù)；讀書是教育最本質(zhì)的活動；讀書是發(fā)展學生智慧的最基本的途徑。這與國際組織OECD評估學生發(fā)展的模式是吻合的。該組織認為對學生發(fā)展應從三個能力角度來評估：第一是讀書能力，第二是科學能力，第三是數(shù)學能力。把讀書能力看作是衡量一個學生成長的重要的標志，讀書是未來學習的一種十分重要的模式。進而，讀書還是教師精神成長的最重要的源泉。“親其師，信其道”，學生的讀書興趣與水平是直接和其老師的讀書興趣與水平相關(guān)的。教師讀好書是指導學生讀好書的前提，如果一位教師在其教育工作生涯中能不停地讀書、學習，那么，他的教育思想、理念肯定與時俱進，充滿陽光；“學富五車，才高八斗”；幽默風趣，智慧激情，深受學生的喜愛、歡迎。如果一個學校里的每一位教師能把自己專心讀書和指導學生讀好書當作生活中不可或缺的一部分，那么，這所學校肯定會出類拔萃。

三、創(chuàng)建生態(tài)校園是營造和諧校園環(huán)境的基本保障

創(chuàng)建生態(tài)校園，加強校園文化建設(shè)，讓學校追求人與社會，人與自然的和諧統(tǒng)一。讓人們走進校園，便可感受到花草樹木郁郁蔥蔥；師生精神陽光燦爛；校舍建筑似現(xiàn)代文明的凝結(jié)；校園文化氣息生機盎然。

“生態(tài)校園”就是要營造學校的環(huán)境建設(shè)，“綠化、潔化、亮化、美化、教育化”是生態(tài)校園建設(shè)的基本特征。環(huán)境的改善，“生態(tài)校園”氛圍的形成，能使師生心情平靜、舒暢，消除疲勞感與緊張感，有利于培養(yǎng)師生文明、有序、禮貌的行為，也在一定程度上促進學校教育教學質(zhì)量的提高。

四、創(chuàng)建數(shù)字校園是營造和諧校園環(huán)境的現(xiàn)代手段

現(xiàn)在，我們已進入信息時代，也有人稱為數(shù)字化時代。數(shù)字化生活已越來越深刻地影響人們的工作與生活。數(shù)字化生活意味著自動化、高效、便捷、理性。這也是學校工作與管理者所期望的。一方面，要使工作與管理水平提高，就必然依據(jù)事實說話，依據(jù)數(shù)據(jù)決策。另一方面，提高教育質(zhì)量很重要的一條途徑就是將多媒體教學引入課堂，改進傳統(tǒng)的教學方式，使教學過程更生動有趣。數(shù)字校園可以為管理個性化提供詳盡的數(shù)據(jù)；可以將多媒體教學完全融入教師與學生的教學過程中。校園數(shù)字化將會使學校的管理與工作進入一個全新的階段。

“數(shù)字校園”是在傳統(tǒng)校園的基礎(chǔ)上，利用先進的信息化手段和工具，將現(xiàn)實校園的各項資源數(shù)字化，形成的一個數(shù)字空間，使現(xiàn)實校園在時間和空間上延伸。它是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，從環(huán)境、資源到活動的全部數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)及其應用系統(tǒng)構(gòu)成整個校園的神經(jīng)系統(tǒng)，完成校園的信息傳遞和服務(wù)。在數(shù)字校園里，可以通過現(xiàn)代化手段，方便地實現(xiàn)學校的教學、科研、管理、服務(wù)等活動的全部過程，從而達到提高教學質(zhì)量、科研水平、管理水平的目的。

五、創(chuàng)建文明校園是營造和諧校園環(huán)境的綜合目標

文明校園建設(shè)是加強校園文化建設(shè)的綜合目標，是學校優(yōu)化育人環(huán)境、促進良好校風形成的有效抓手，也是學校整體辦學水平、綜合管理水平的重要體現(xiàn)。文明校園的建設(shè)就是要營造安定、文明的優(yōu)良人文環(huán)境，形成蓬勃向上、催人奮進的精神文化氛圍，塑造培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)的神圣殿堂。從現(xiàn)階段高校的實際考慮，建設(shè)文明校園的具體目標可以擬定為：堅定正確的政治方向；嚴謹良好的教風學風；高尚文明的行為習慣；健康濃厚的文化氛圍。以后還要在建設(shè)中發(fā)展，在發(fā)展中提高，在提高中創(chuàng)新。

要堅持學校教育的正確方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅持黨的基本路線和基本方針。堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者“堅持學習科學文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學習書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一”。

在文明校園建設(shè)中，要始終把教風、學風建設(shè)放在突出的地位。教師要以身作則，為人師表，忠于職守，教書育人，體現(xiàn)“愛生、樂教、務(wù)實、創(chuàng)新”的教風。學生要尊敬師長，勤奮好學，嚴守學習紀律和考試紀律，形成“樂學、博習、精思、躬行”的學風。

道德建設(shè)是文明校園建設(shè)的主要內(nèi)容之一。加強道德規(guī)范，提高道德修養(yǎng)水平和培養(yǎng)文明的行為習慣，對于凈化校園風氣、優(yōu)化育人環(huán)境、改善人才素質(zhì)和融洽人際關(guān)系都具有重要意義；同時，在文明校園建設(shè)中我們還要努力構(gòu)建以社會主義文化和優(yōu)秀民族文化為主體、積極向上的高品位校園文化。以學術(shù)科技活動為中心，開展豐富多彩的文體活動，使師生員工受到文明的教育和熏陶。

六、創(chuàng)建人文校園是營造和諧校園環(huán)境的最高境界

人文校園是指通過長時間積淀在校園內(nèi)的各種文化現(xiàn)象，是學校師生所具有、師生所表現(xiàn)、師生所追求，師生所培育的精神境界；人文精神表現(xiàn)在尊重“人”，造就“人”，讓師生脫離低級趣味，追求高尚情操，它以文化為底蘊，以價值為指向，以培養(yǎng)人的個性品質(zhì)為目標。

學校人文精神的造就，是人文情懷、人文智慧和人文境界三者的統(tǒng)一并依次提升的過程。當師生認識到松、竹、梅、蘭既不能果腹，又不能用作棟梁，但卻是“四君子”時，那他們就具有了人文情懷；當他們理解了蓮“出淤泥而不染”的品質(zhì)時，那也是人文情懷。當師生遠足攀上高山險峰，喊出“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這是人文智慧；當他們休閑暢游江河，得到“仁者樂山，智者樂水”的啟迪時，這也是人文智慧。當師生于艱難奮進中能不驕不餒，以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”來勸慰自己時，他們就達到了中國傳統(tǒng)知識分子所崇尚的人文境界；當他們面對紛繁蕪雜的世俗世界，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”時，他們就達到了我們中華民族所崇尚的人文境界。

教育的根本任務(wù)是什么？大哲學家黑格爾曾指出：“教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)有教養(yǎng)的人。”這里的“教養(yǎng)”一方面指知識素養(yǎng)，另一方面就是指人文素養(yǎng)。在學校教育中，教師素養(yǎng)直接影響著學生的素養(yǎng)；而從整個教育看，學生的素養(yǎng)，則影響著民族的未來。在物質(zhì)文明不斷提高的今天，精神文明、政治文明應相輔相成，虛實相生，否則，就會像一位哲人所說；“如果沒有德性，知識越多，造成的罪惡就越大。”今天的學校，呼喚人文精神；今天的教育，需要弘揚人文精神。讓人文精神永駐校園，讓人文精神支撐校園的蔚藍天空。

建設(shè)人文校園，就是要堅持全面落實科學發(fā)展觀，以人為本，讓學校里的每個人都得到尊重，促進學校與師生的和諧發(fā)展，學校安排工作、建章立制和開展活動應考慮尊重師生個體，體現(xiàn)人文關(guān)懷，注重師生的心態(tài)和情感，調(diào)動師生的積極因素，同時，倡導師生要對學校、社會和國家有高度的責任感，讓人文精神成為校園文化的重要支柱，讓人文精神成為師生生命的不竭動力，讓人文校園成為師生的精神歸宿，把創(chuàng)建人文校園作為校園文化建設(shè)的最高境界。

人文校園建設(shè)對學校管理者提出了更高的要求。作為學校管理者，不但要會用制度去管理人、約束人，還有必要探索出一條從規(guī)章制度的非人性化管理模式向具有人文精神的人性化管理模式轉(zhuǎn)變的新路子;要以正確的輿論引導人。今天的校園輿論應當名正言順地宣傳引導以人為本，關(guān)心人，鼓舞人，引導人腳踏實地，不懈追求;要重視教工的“自我榮譽感”的需要。教師的可敬之處，在于他選擇了一條永遠光輝的道路，終其一生，教師也成不了百萬富翁，但他們的精神可以是富足的，快樂的。古希臘有位哲學家曾經(jīng)說過：對于精神的追求，是追求神圣；對于物質(zhì)的追求，是追求平凡。所以，根據(jù)教師的職業(yè)特點，努力滿足教師的精神需要，施以人文關(guān)懷是管理工作的重要方面。同時，要讓每位教師清醒認識到：學校是大家的學校，事業(yè)是共同的事業(yè)，校興我興，校榮我榮；學校要靠質(zhì)量求生存、求發(fā)展；只有學校得到發(fā)展，教師才能得到更好的發(fā)展。人文管理理念要求管理者牢記“感人心者，莫先乎情”的古訓，徹底摒棄灌輸式的思想政治教育，更新教育內(nèi)容，活化教育方式，使上下同欲，進而達到“情投意合”。 而且，還要建立平等和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系是人文校園的重要組成部分，是營造人文校園的重點。沒有平等和諧的師生關(guān)系，就談不上人文校園的營造。

校園文化是一個學校的靈魂，是維系學校全體師生教育學習和生活的精神紐帶，是營造和諧校園環(huán)境和構(gòu)建和諧社會的系統(tǒng)工程。因此，我們必須用“三個代表”的重要思想統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)，牢牢把握先進文化的前進方向，堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新、務(wù)實求真，堅持人人參與，群策群力，通力協(xié)作，全面落實科學發(fā)展觀，努力營造和諧校園環(huán)境，創(chuàng)建良好育人平臺，為構(gòu)建和諧社會打下良好堅實的基礎(chǔ)。