緘默知識與教育改革

人類的知識包括顯性知識和緘默知識，其中緘默知識是個體獲得顯性知識的向導和背景知識，緘默知識是一切知識的基礎和內在本質，是較顯性知識更為基礎、更為關鍵的知識，是認識的重要來源。長期以來，由于我國的高等教育過多關注顯性知識的傳授、顯性行為的訓練、顯性效果的評價等，教學中忽視學生大量緘默知識的存在，忽視緘默知識在教學中的作用，因而，我們往往有非常理性、完善的最優化的教學設計，學生卻索然無味或無動于衷，學生的學習觀念、技能的形成不能獲得緘默理念的支撐，往往形成一些“非常理性”且在實踐中難于應用的空泛的教育概念，導致教育與學生的生活世界、生產實踐相脫離，最終，教學效果與設想背道而馳。因此，認識和理解緘默知識，是進一步深化教育改革，提高教學質量的一個重要條件。

一、緘默知識的特征

緘默知識是由英國物理學家、化學家和思想家波蘭尼提出來的，他指出：“緘默知識是不能或難以用文字、言語或符號表達的知識。”這是針對顯性知識而提出的。我們日常的學習和生活中都存在著大量的只可意會而不可言傳的、通過無意認識獲得的個人知識，明顯的例子是：人們有時能夠辨別出哪些語句是符合語法的，但未必能說出語法規則是什么。這就是緘默知識，是認識的重要來源。

在波蘭尼之后，人們又對緘默知識問題進行了大量的實證研究，一方面充分證明了緘默知識的大量存在及其不可或缺的重要作用，另一方面也對波蘭尼的有關理論進行了補充和修正。與顯性知識相比較，緘默知識具有以下幾個特征：其一，非邏輯性。它不能用語言、文字或符號進行邏輯的說明，是不能言傳的知識。其二，非公共性。它不能通過大眾媒體的形式來進行正規的傳遞，它的傳播更多的是借助于個體受眾的情感、理解獲得，是高度個體化的知識。其三，非批判性。它不具有以理論為尺度的批判性，它是人們通過身體的感官或知覺獲得的，是一種直接感受和會意。其四，情景性。它的獲得是對具體情景的一種直覺綜合或把握，他的作用只有在相似的情景再現時才能發揮。緘默知識比顯性知識具有更強烈的文化特征，與一定文化傳統中人們所分享的概念、符號、知識體系分不開，在顯性知識的獲得方面，緘默知識既可以起到一種基礎的、輔助的和向導的作用，也可能干擾和阻礙與之不一致或相沖突的顯性知識的獲得。

由于緘默知識具有以上特征，因而，常常被人忽略，不為人們所重視，但是它對人們的認識與實踐所起的作用卻是不容忽視的。當緘默知識與認識或實踐的目的相一致，顯性知識就容易獲得，反之則難以獲得。波蘭尼在研究緘默知識的時候曾注意到它與教學的關系，非常重視緘默知識在教學過程中的作用。他一方面認為，顯性知識主要通過教學活動得以傳遞，另一方面認為這種顯性知識的傳遞只有通過緘默知識的應用才能獲得成功。他甚至指出，教學活動只有以這種緘默的“潛在知識”才能使師生雙方意識到自己的“理智的力量”。這些緘默知識，一方面是學生接受課程知識的基礎，對學生理解教學內容起促進或干擾的作用。教學中的難點學生接受起來不容易，在一定程度上是由于學生自己所持的緘默知識與教學內容自發產生沖突所致。另一方面，它又是人們行為無意識的向導，日常的學習和生活中特別是當顯性課程知識與緘默知識發生沖突時，其實應用最多的還是緘默知識。

二、緘默知識理論對教學改革的啟示

在教學過程中，既存在著教師的緘默知識，又存在著學生的緘默知識，還存在著有關師生交往和學生之間交往的緘默知識等。由于一個人的緘默知識對其認識和實踐都有著重要的影響，它支配著整個人的認識活動，是人們獲得顯性知識的向導。教育和教學藝術的基本原則之一就應關注緘默知識，彰顯和反思緘默知識，從而不斷地拓展師生的精神世界，提高認知能力。

就其功能而言，緘默知識事實上支配著整個人的認識活動，為人們的認識活動提供了最終的解釋框架乃至知識信念，認識和理解緘默知識是整個教學活動得以真正實現的一個重要前提。從緘默知識理論的角度來看，當前的教學改革需要特別關注以下幾點：第一，教師必須意識到教學生活中存在的大量緘默知識，顯性知識的傳遞只有通過個體緘默知識的應用、幫助才能獲得成功。學生的緘默知識具有強烈的內隱特征，它難以用言語表達，但它一旦形成，便會在無形中支配學生的行為。在學生的認知過程中，緘默知識是一切知識的基礎和內在本質，是獲取新知識、選擇新知識和應用新知識的基礎和前提。學生的學習過程如果缺乏緘默知識的充分參與，學生就不可能在學習過程中真正理解顯性知識。教學中要時刻反思自己的緘默知識以及與自己教學行為之間的內在聯系，并且努力認識和理解學生的諸多緘默知識以及它們對學生學習行為可能產生的種種影響，從本質上解決學生中的“高分低能”問題。第二，認識和理解教學生活中的緘默知識關鍵一步就是要使它們“顯性化”，從而才能夠對它們加以修正或應用。研究表明：緘默觀念的“顯現”是伴隨著緘默認識的積累過程而來的，同時又是伴隨著顯性觀念而得到的，它可以通過自我反思的過程來實現。為此，我們要豐富對教學過程的認識，一改過去認為教育教學僅僅是傳授顯性知識的過程，使教學過程變成一種師生雙方以及同學之間真誠的、自由的交流過程。教學中應多給學生“發言”“交流溝通”的機會。在這個過程中，教師不僅要不斷地反思自己教學的合理性，自覺將自己在教學實踐中形成的緘默知識顯性化，使其能夠成為指導教學實踐的顯性知識，同時還要不斷地幫助學生學會反思他們自己在學習和生活過程中的緘默觀念，特別是緘默的認知模式，并使之顯性化，以便更好的發揮緘默知識的作用，從而提高學生的元認知水平。第三，由于緘默知識是難以用語言來表達并傳播的，它只能通過實踐活動得以傳達和獲得，因此教學中要重新審視“實踐教學”的價值。實踐的目的，不僅在于應用和檢驗所學的顯性知識，更重要的是掌握和理解大量的緘默知識。在實踐中學生個體可以更加直觀的體驗和感受到他人難以用語言表達的緘默知識資源，學習和豐富自身的緘默知識。因此，實踐教學的內涵應包括緘默教育，它可以讓學生從中獲得課堂上學不到或無法理解的相關緘默知識。第四，從備課和教學評價環節來說，都應該考慮到其緘默知識。不僅要備那些顯性教材知識的“教法”，而且要備那些緘默的個體知識的教法，不僅要備如何使學生掌握顯性的書本知識，而且要備如何使學生的緘默知識和緘默認識模式顯現出來。走出多講多得，少講少得，不講不得的認識誤區，最大限度地調動學生學習的主動性，充分發揮緘默知識的認知功能，激發學生的創新潛力。