張開孩子想象的翅膀

在中小學的音樂感受與鑒賞教學中，我們依然可以看到這樣的現象：在課堂上教師講得頭頭是道、如癡如醉，而聽課的學生則聽得昏昏沉沉、打不起精神。這種現象最大的弊端就在于教師只注重知識的傳授，忽視了學生自身的參與體驗和學生的主體地位。我認為，在音樂欣賞課上應給孩子們一片自由的天空，讓他們展開自己想像的翅膀，在自己的世界里去感受音樂、鑒賞音樂，使學生獲得美好的音樂享受。

一、在音樂欣賞教學中創(chuàng)設教學的情境

音樂是想像的藝術，當教師富有激情的語言為學生在生活經驗和理解音樂之間架起聯(lián)想和想像的橋梁時，學生便會在不知不覺中投入到音樂之中。如《黃河船夫曲》這是一首唱出了令人向往的中華民族母親河的英雄氣魄的歌曲。課堂上我運用了語言情境的教學策略，用那充滿激情的聲音開始了一段導語：“黃河，孕育了民族詩人；黃河，孕育了民族文化；黃河，造就了不屈不撓的中華兒女；黃河，中華民族的搖籃。它是壯闊的，渾厚的，奔放的，粗獷的；然而，你看到了它的苦難嗎?你知道黃河船夫們浪口波尖奮力苦爭的情景嗎?你不妨閉上眼睛想象一下，在那氣象萬千的西北高原上……”教師這種極富想像力與詩化的語言很快把學生的思緒帶到黃河、船夫、驚濤駭浪、烏云滿天……再配以《黃河船夫曲》激動人心的旋律，很快地將孩子們帶入到我們偉大的民族和人民突破驚濤駭浪般的重重困難，終于取得輝煌的勝利的意境中。

在教學實踐中，教師圍繞教學的內容和主題，將學生不能親歷的歷史事件、藝術表演、民俗民風、各地風光等場景，精心設計制作相應的多媒體課件，使課堂的教學變得更為豐富多彩，生動直觀。如欣賞《保衛(wèi)黃河》，學生們對抗日戰(zhàn)爭沒有親身經歷，也根本不能體驗到抗日將士為保家衛(wèi)國浴血奮戰(zhàn)的英勇場面。此時利用視覺媒體，讓學生們邊欣賞音樂邊觀看，了解日寇踐踏中國國土犯下的滔天罪行，觀看抗日勇士英勇殺敵的情景，學生在飽覽歷史畫面、獲取各種信息的同時，對音樂作品的感受和理解也更為深入、透徹。

二、在音樂欣賞教學中注重對音樂的體驗

瑞士音樂教育家達爾克羅茲認為：“在音樂上，凡聲音的強弱、速度的快慢、節(jié)奏的長短、聲音的高低等各種變化的動感，均可以用身體的動作來表現。”因此，教師要努力營造一個“動態(tài)”的課堂，讓學生在視覺、聽覺、觸覺等方面都得到動態(tài)享受。欣賞音樂的同時，教師根據音樂表現的內容，為學生展示相應的圖片、音像資料，讓學生結合畫面的暗示來欣賞音樂，并適時地引發(fā)一些與內容有關的問題，讓學生在聽音樂當中思考答案，這段音樂是快的，還是慢的?你覺得音樂表現了什么樣的情感或意境?這段音樂特別激烈，到底發(fā)生了什么事情?學生聆聽之后再發(fā)表他們的感受與體驗。

如何使學生在流動著的音響藝術中在自己原有的知識基礎上創(chuàng)造性想象——“思接千載”、“視通萬里”?首先要求學生在作品音樂的高低、強弱、節(jié)奏、調性等因素感知的基礎上，對作品的情感、情緒做出判斷；其次要求學生對音樂的風格、體裁進行體驗和判斷；再則教師可以適當地介紹作品的時代背景、作者生平及創(chuàng)作意圖等等。如：欣賞民樂合奏《春節(jié)序曲》，先不告訴學生曲目，讓學生隨著熱鬧的音樂在豐富的體驗基礎上展開想象。在學生敘述后，教師再告訴學生所聽的曲目，并通過介紹作品名稱讓學生了解作品內容，待學生第二遍聽賞音樂時，要求學生根據曲目和提示對優(yōu)美流暢的旋律進行更深的感受和體驗，展開更深、更細致的想象，使學生的想象更趨完美。

三、在音樂欣賞教學中重視學科的綜合

中國音樂最突出的人文特性就是詩、畫、樂的統(tǒng)一，連接這三種藝術形式的就是審美意境。在我國傳統(tǒng)的音樂中，處處都可以找出這樣的例子。比如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”音樂與詩歌的意境相輔相成，增強了對音樂的審美感受。又如歌曲《滿江紅》，是根據岳飛的詩譜成，那激越、深沉的曲調，唱出了民族英雄保家衛(wèi)國的一片忠心。這種詩、畫、樂三結合的藝術形式深化了高尚的人格內涵。在如此震憾心靈的藝術面前，我們對音樂的理解不是更加深刻嗎?

音樂是一種非語義的信息，音樂藝術是抽象的藝術。它具有自由性、模糊性、不確定性。正是這種特征，給人們對音樂的理解和表現提供了想像、聯(lián)想、思維和再創(chuàng)造的廣闊空間。

責任編輯丁洪剛