探究“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論下的情感教學(xué)

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論又稱“人本主義”，是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于美國的一種教學(xué)理論，羅杰斯(C.R.Rogeres)是該理論的主要代表人物之一。“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論強(qiáng)調(diào)情感在教學(xué)中的重要性，提倡創(chuàng)造豐富多彩的教學(xué)情境，主張教師要注意創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和課堂氣氛，使學(xué)生身心健康地成長。由此可見，“非指導(dǎo)性教學(xué)理論”倡導(dǎo)的是：真正平等的、富有人性的教學(xué)活動。

眾所周知，中國學(xué)生的外語學(xué)習(xí)是一個非常容易受制于情感、性格和心理氣質(zhì)的過程。中國學(xué)生的語言和性格都有脆弱的一面。他們流利的漢語思維和表達(dá)能力永遠(yuǎn)在提醒著他們自身外語能力的牽強(qiáng)；少數(shù)同伴的能言善辯令其他學(xué)生降低對自我能力和信心的評估，教師熟練的外語表達(dá)、知識的練達(dá)更使學(xué)生在語言和心理上處于弱勢。筆者認(rèn)為，中國學(xué)生的外語學(xué)習(xí)需要的不僅是知識的輸入及掌握，更重要的是要通過尊重他們的情感、個性創(chuàng)造一種和睦的課堂氣氛，建立師生問的真誠、信任和理解的人際關(guān)系、使學(xué)生在這種輕松的語言環(huán)境下，心理上產(chǎn)生一種安全感。

一、“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論的基本特點及目的

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論強(qiáng)調(diào)人人都有學(xué)習(xí)動力，都能確定自己的學(xué)習(xí)需要；教學(xué)必須以學(xué)生為中心；教師是幫助學(xué)生探索生活、學(xué)業(yè)的促進(jìn)者；教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。(《當(dāng)代國外教學(xué)理論》巨瑛梅等P91)

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論崇尚自然主義，重視研究情境在研究中的作用，要求研究者獲得更人性化的、更真實客觀的、更靈活多樣的資料；重視研究者與研究對象的主觀體驗，主張研究雙方之間的平等、交流、相互信任、互動；注重探索人們的觀點、態(tài)度和見解。(《教育研究專題》鄭金洲，2002，p15華東師范大學(xué)出版社)

其教育目的為：(1)尊重學(xué)生的情感、個性、個人價值，重視學(xué)生的獨(dú)特的潛能。(2)強(qiáng)調(diào)個人主義價值觀，促進(jìn)學(xué)生自我實現(xiàn)。(3)強(qiáng)調(diào)教育促進(jìn)學(xué)生的個性化，培養(yǎng)學(xué)生完整人格。(4)重視想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而不是知識的原始積累。羅杰斯在學(xué)與教的關(guān)系上認(rèn)為應(yīng)該置學(xué)生于教學(xué)的主體地位，以學(xué)生為中心組織教學(xué)。在教學(xué)中，師生之間應(yīng)該是一種民主、平等的關(guān)系：在教學(xué)目標(biāo)上，要以教誨學(xué)生學(xué)習(xí)為主，而不是以傳授知識為主。在教學(xué)管理上，要以學(xué)生的自我管理、自我約束為主，給與學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和方法的自由；要以學(xué)生自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為輔，讓學(xué)生自己制訂學(xué)習(xí)計劃，選擇學(xué)習(xí)方法，評價學(xué)習(xí)結(jié)果。(龐維國，P1b8 2UU3)

英語口語教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的語言水平、交際能力、性格差異提供或介紹語言材料，設(shè)計活動模式、提出任務(wù)要求、規(guī)范操作要領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟口語輸出的共性和模式重合。教師應(yīng)尊重學(xué)生的情感、個性，使學(xué)生在心理弱化外語輸出的心理壓力，降低學(xué)生的焦慮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度從僵化刻板轉(zhuǎn)向靈活變通，從依賴他人轉(zhuǎn)向依賴自己，從墨守成規(guī)轉(zhuǎn)向富于創(chuàng)新精神，最終實現(xiàn)他們自身的價值。

二、“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論指導(dǎo)下的現(xiàn)代英語口語教學(xué)模式

1．口語教學(xué)中的情感融入

由于近幾年的擴(kuò)招，外語課堂出現(xiàn)了前所未有的大班授課，師生的互動交際明顯已不適應(yīng)以班為單位的教學(xué)活動。為有效地提高單位時間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，同時降低學(xué)生在交際中的心理壓力，小組活動目前成為口語教學(xué)的主流。從心理學(xué)角度來講，青少年有些時候?qū)ν榈呐d趣和關(guān)注超過了對教師和教師所教授的課程。課堂上采取小組活動，能提高單位時間中學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)、互助的頻度和效率。巴洛赫在《合作課堂》(2005，P84)一書中提出小組合作的五個基本要素：(1)積極的相互依存：(2)同時性互動；(3)個體的責(zé)任：(4)人際的和小組學(xué)習(xí)技能；(5)反思和計劃。

牢記小組合作的五個基本要素，結(jié)合“非指導(dǎo)性教學(xué)理論”的思想進(jìn)行教學(xué)會有效地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，挖掘?qū)W生的獨(dú)特潛能，開展平等的、富有人性的教學(xué)活動。開展小組活動無疑是交際訓(xùn)練的最好的方法。這種模式的教學(xué)不僅能激發(fā)學(xué)生間的互動合作、同時也會使學(xué)生體驗課堂生活的民主過程，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展，使他們形成彼此信任、尊重和關(guān)愛的人際關(guān)系。在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，進(jìn)行更好的小組合作和探究學(xué)習(xí)，也是其終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基礎(chǔ)。通過這種注重學(xué)生情感的小組訓(xùn)練，不同類型的學(xué)生會發(fā)揮其特長，教師可根據(jù)學(xué)生的不同特點，有針對性地劃分口語小組，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生問相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，鼓勵探索性地使用語言。當(dāng)學(xué)生把口語課堂當(dāng)作用外語交流信息、發(fā)展個性、培養(yǎng)情感和感悟成長的場所，把同學(xué)、教師當(dāng)作平等的交流對象，而不是為語言而語言，學(xué)生的參與動力和自信心就會明顯加強(qiáng)，口語小組作用就會最大化。

實踐證明，在愉快和輕松的課堂氣氛中進(jìn)行學(xué)生間的小組活動能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，使他們在主動、積極地參與過程中獲得學(xué)習(xí)成功的歡樂，使課堂教學(xué)達(dá)到在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展的學(xué)習(xí)境界。我國教育家孔子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”可見孔夫子己經(jīng)意識到愉快教學(xué)的科學(xué)性。

2．口語課堂上的新的學(xué)生觀

“以學(xué)生為中心”是“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論的教學(xué)思想。新的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生不僅是教學(xué)的對象，而且是教學(xué)活動的主體。口語課成功與否很大程度上決定于教師與學(xué)生是否明確他們各自在口語課上的作用。語言教學(xué)本身就是在進(jìn)行思想交流和信息傳遞，語言教學(xué)的過程和目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，學(xué)生只有通過語言實踐才能獲得語言能力，因而只有體現(xiàn)語言教學(xué)的交際性和實踐性，才能使學(xué)生處于語言教學(xué)的主體地位。“非指導(dǎo)性教學(xué)理論”下的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)；知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會文化背景下，通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義構(gòu)建過程；教師的作用毫無疑問是重要的，但是教師不應(yīng)是課堂的中心，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)的出發(fā)點，是教學(xué)過程中積極主動的參加者。學(xué)生不僅有對待學(xué)習(xí)好惡的外部表現(xiàn)，還有理想、意志、毅力、方法、習(xí)慣、發(fā)展水平和自我努力的程度等成長發(fā)展的內(nèi)在因素。教師應(yīng)注重學(xué)生各方面的成長，善于組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各類學(xué)習(xí)活動， 要有明確的課堂訓(xùn)練目標(biāo)，選擇豐富多彩的課堂活動方式，講明課堂練習(xí)的要領(lǐng)；確保學(xué)生積極參加活動并有足夠的練習(xí)機(jī)會。

3．教師的情感融入

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論下的教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)不同，在學(xué)與教的關(guān)系上，應(yīng)該置學(xué)生于教學(xué)的主體地位，以學(xué)生為中心組織教學(xué)。在教學(xué)中，師生之間應(yīng)該是一種民主、平等的關(guān)系，是一種輔助者與學(xué)習(xí)的主人之間的關(guān)系，教師要和學(xué)生共同承擔(dān)學(xué)習(xí)者人，師生之間的感情要和諧。教師只起組織、引導(dǎo)和促進(jìn)的作用。他只以班級普通的一員參加學(xué)生的活動，以真摯、坦率的態(tài)度與學(xué)生平等相處，相互交流思想感情。

在“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論“的目標(biāo)中，教師的主要職責(zé)是：創(chuàng)造一種真誠、接受、理解的氣氛，這種氣氛是真誠關(guān)心和理解地傾聽。(《當(dāng)代國外教學(xué)理論》巨瑛梅等P103)教師要讓學(xué)生無拘無束地表達(dá)自己的想法，真實的再現(xiàn)自我。只有在這種情況下，學(xué)生才能認(rèn)識自身的價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。在這種環(huán)境下，教師才能為學(xué)生提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛：提供一些供學(xué)生未知的知識來源。而教師本身就是一種知識及經(jīng)驗的來源，可當(dāng)作豐富的資源讓小組利用。

此外，教師與學(xué)生間的感情融入還應(yīng)從教師的一言一行做起。教師的性格和教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生起到榜樣、引導(dǎo)作用。這將對學(xué)生良好的品格的培養(yǎng)起到潛移默化的作用。學(xué)生對教師的好感和喜歡會很自然地轉(zhuǎn)化為對教師所教學(xué)科的喜歡，教師的優(yōu)秀品格將吸引學(xué)生。成功的課堂教學(xué)第一個標(biāo)志就是學(xué)生注意力集中，學(xué)習(xí)的興趣盎然。教師只有在學(xué)生面前展示模范個體或有效組織者的特點：開朗、友善、情感成熟、真誠以及顯示出心理健康和個體適應(yīng)的品質(zhì)，教師的人格魅力和敬業(yè)精神，才是喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的巨大動力。如果學(xué)生認(rèn)為教師用心，他們參與課堂活動的程度也就會高：教師的這種不斷進(jìn)取，追求新穎、高效、永不滿足的創(chuàng)造精神會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，激活學(xué)生新智，感染學(xué)生，讓學(xué)生佩服你，看中你，看中你的觀點，崇拜你。

4．對教師的啟示

隨著信息時代的迅猛到來，教師的知識權(quán)威在社會中必然降低。以大眾傳媒為主干的社會因素的教育功能的發(fā)揮，必將打破教師在傳授知識中的一元壟斷地位，教師應(yīng)敏銳地意識到這一點，并不斷地充實和完善自己的知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)。學(xué)生能夠在某些方面勝過教師，他們有不少高明之處值得教師學(xué)習(xí)。“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論給教師許多啟示：

啟示之一：教師的教學(xué)觀必須轉(zhuǎn)變，教師必須了解自身在教學(xué)過程中的角色、地位及教學(xué)的現(xiàn)狀，以學(xué)生為本，開展有利于學(xué)生的創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，教會他們求知、合作、競爭，培養(yǎng)學(xué)生的正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，更好地促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我實現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)生帶著一種高漲的激情從事學(xué)習(xí)與思維，對面前展示的真理感到驚喜甚至震驚，學(xué)得實在，確有所得。新的教學(xué)觀則要求教師要教會學(xué)生學(xué)，“授之以魚，不如授之以漁”，正如葉圣陶先生說的“教，是為了不教。”教學(xué)的功能既要傳智育能，又要樂道樹德，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和促進(jìn)身心健康發(fā)展。

啟示之二：教師必須增強(qiáng)教學(xué)信念(beliefs)包括：教育觀、教師觀、學(xué)生觀和教育活動觀等。從英語學(xué)科的特性看，教學(xué)信念是指英語學(xué)習(xí)者特點和學(xué)習(xí)性質(zhì)的信念；英語教學(xué)特點的信念；學(xué)科價值的信念等等。教師信念制約教師的行為，如果教師把學(xué)生看作是“知識的接受者”，就會導(dǎo)致他在教學(xué)中單純向?qū)W生灌輸語言知識；若教師把學(xué)生看作“合作伙伴”，就會吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動的決策及其活動。

啟示之三：“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論下的教師觀應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生而不控制學(xué)生。教師不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)的手段，由學(xué)生自己決定怎樣學(xué)。教師應(yīng)該不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”，有意識地培養(yǎng)學(xué)生多角度、多側(cè)面、多方向地去思考問題，通過求異和發(fā)散思考多樣性的解答方式，通過頓悟、直覺，靈感、智慧、想象形成多元開放的思維態(tài)勢，從而使學(xué)生的思維具有深刻性、創(chuàng)造性、批判性、廣泛性。在教學(xué)上，既要強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)，科學(xué)、規(guī)范，還應(yīng)適當(dāng)強(qiáng)調(diào)開放、探索和個性化。

結(jié) 論

在愉快和輕松的課堂氣氛中能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的熱情，使他們在主動、積極地參與過程中獲得學(xué)習(xí)成功的歡樂，使課堂教學(xué)達(dá)到在發(fā)展中求愉快，在愉快中求發(fā)展的學(xué)習(xí)境界。

這也意味著教師的教學(xué)不僅要涉及所教的內(nèi)容，更重要的是應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)者的個人特點、學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)來組織課堂，在教學(xué)中由知識的傳授者與灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自主學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、促進(jìn)者及伙伴。這種教師觀的轉(zhuǎn)變既有利于當(dāng)今各方面素質(zhì)越來越高、知識面越來越寬的學(xué)生，也有利于教師自身素質(zhì)的提高。

作者單位 遼東學(xué)院外語學(xué)院