讓民間文化傳承人登上文化舞臺前沿

2007年6月6日，是中國第二個文化遺產(chǎn)日。6月3日，中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會主辦的中國民間文化杰出傳承人命名儀式在北京人民大會堂隆重舉行。在這次大會中，被命名的首批中國民間文化杰出傳承人有166名，其中少數(shù)民族有46人，所占比例超過總?cè)藬?shù)的1/4。

但是，我們有理由相信，還有更多的民間文化傳承人散落在更為廣大的民間，在不為我們所發(fā)現(xiàn)的地方。尤其是在地處邊地和偏遠的少數(shù)民族地區(qū)。

民間文化是民族文化的根基，是人類文化寶庫中的優(yōu)秀代表。在我國，這些優(yōu)秀的民間文化，占據(jù)了中華文明的半壁江山，映示著中華文明綿延不絕的脈絡(luò)，延續(xù)著中華文明璀璨的品格。文明和文化最為關(guān)鍵的一環(huán)就是后繼有人，民間文化傳承人在其中的作用可見一斑?？梢哉f，杰出的民間文化傳承人是民間文化的活寶庫，他們承載著祖先創(chuàng)造的文化精華，掌握著世世代代傳承下來的精湛技藝和優(yōu)良文化傳統(tǒng)。民間文化傳承人對于民間文化遺產(chǎn)的保護和延續(xù)的重要性，已經(jīng)被越來越多的人所認識，尋找杰出傳承人的工作也成為當代民間文化遺產(chǎn)保護工作的一個重點。

中國是擁有56個民族的多民族國家，中國的民間文化遺產(chǎn)也是由56個民族共同創(chuàng)造的，它是一幅千姿百態(tài)、風情萬種的文化長卷。中國的各少數(shù)民族同漢族一樣，創(chuàng)造了積淀豐厚而獨特的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，成為中華文明不可或缺的一部分。但由于歷史原因，一些少數(shù)民族地處偏遠，經(jīng)濟和社會相對滯后，人民生活相對貧困?？墒堑赜虻倪吘壭詤s讓他們的文化可以被相對完整純粹地保存下來。改革開放以來，特別是伴隨著國家扶貧力度的加大，西部大開發(fā)的推進，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟、生活和社會正在發(fā)生著翻天覆地的變化。這是歷史發(fā)展和社會進步所必然經(jīng)歷的階段。也就是在這巨大的變革中，少數(shù)民族的傳統(tǒng)與文化保護卻面臨著更大的挑戰(zhàn)。

在經(jīng)濟全球化和外來強勢文化的沖擊下，許多單項文化正在逐漸消失。特別是少數(shù)民族地區(qū)所蘊藏的豐富傳統(tǒng)文化資源，近年來出現(xiàn)了過度開發(fā)、各種技藝技能失傳、傳承人斷代等很多問題。如在民間文化元素豐富的西藏，隨著老藝人的相繼去世，被譽為“東方荷馬史詩”的藏族史詩《格薩爾王》歌聲不再；因為沒有年輕人愿意學習，目前僅有一位老人還掌握著日喀則地區(qū)南木林縣獨有的傳統(tǒng)鐵雕技術(shù)；日喀則地區(qū)康馬縣朗巴村過去曾是指定迎請班禪時跳諧欽舞的村子之一，但現(xiàn)在會跳這種舞蹈的只有幾位老藝人……。正如中國民間文藝家協(xié)會主席、著名作家馮驥才所說：“少數(shù)民族民間文化和漢族不同，雖然漢族很多民間文化也處于瀕危狀態(tài)，可是無論如何漢族還有自己的精英文化——二十四史、唐詩宋詞等。而不少少數(shù)民族的全部文化都是民間文化，甚至還沒有自己的文字，因此一旦口傳的民間文化和手工藝失傳，整個文化的根就斷了?！?/p>

說少數(shù)民族民間文化面臨瀕危，并非危言聳聽。也正因為如此，保護少數(shù)民族文化，尋找和推出少數(shù)民族民間文化傳承人才如此迫在眉睫。此次活動本身就是在力圖尋找到那些或隱藏在僻僻之地、或散落在都市角落，在默默耕耘著的民間文化傳承人。他們不求聞達，含辛茹苦，堅韌不拔，只是為了堅守著自己對于民間文化的一種責任感和一份摯愛。今天，我們把他們推到社會的前面，推到這個文化和歷史的舞臺上，為他們鼓掌喝彩，為他們搖旗吶喊，不只是為他們的境遇呼喊不平，更是張揚一種對文化至高無上的尊崇，一種在商業(yè)社會中難能可貴的使命感與奉獻精神，一種為了延續(xù)古老文明而奉獻一生的高貴精神。我們的社會需要這種精神，讓我們把他們忠實記錄下來，讓整個社會記住他們的價值，尊崇和堅守這份從祖先那里繼承下的寶貴的精神財富，并把它代代相傳。