“土風(fēng)計(jì)劃”紀(jì)事

從家鄉(xiāng)帶出來的普米木碗賣了一萬元

三年前，“土風(fēng)計(jì)劃”云南村寨文化傳承項(xiàng)目組在云南蘭坪白族普米族自治縣選擇了4個(gè)村作為試點(diǎn)開始實(shí)施，各村都成立了民族文化學(xué)習(xí)小組，傳授者為當(dāng)?shù)乩纤嚾恕Ｋ麄兿蚰贻p人傳授本民族的音樂、舞蹈、服裝制作、傳統(tǒng)工藝、部族史詩、宗教禮儀。但是，項(xiàng)目一開始進(jìn)行的并不順利，家長們覺得這種學(xué)習(xí)耽誤了孩子們做農(nóng)活，年輕人一個(gè)個(gè)相繼離開了，有的小組最后只剩4個(gè)人。

在項(xiàng)目組成員和一些年輕村民的堅(jiān)持和說服下，人們逐漸回到小組。為了避免學(xué)習(xí)的隨意性，項(xiàng)目組與村寨傳承小組成員簽訂了責(zé)任書，作出了必要的約定。同時(shí)，還開展夜校掃盲班和多元文化的培訓(xùn)輔導(dǎo)。

陳哲帶出來的龍?zhí)链鍖W(xué)習(xí)小組在現(xiàn)場展示普米文化的時(shí)候，把帶去的一個(gè)村里老人制作的小木碗拍賣了一萬元，這讓他們很振奮。普米村民從這只普通木碗中看到了本民族民間文化的價(jià)值所在。他們也看到了這不是一只普通的木碗，而是一個(gè)民族文化的凝聚。這一萬元被學(xué)習(xí)小組拿回去后，開會(huì)分成幾份，其中一份就是給村里的，還有一份給了制作木碗的老人。

普米姑娘楊德秀的故事

2003年大年初二，19歲的楊德秀聽說寨子里組織跳“搓搓舞”(當(dāng)?shù)氐囊环N民族舞蹈)，愛熱鬧、愛唱愛跳的她就跑去了。當(dāng)時(shí)她是個(gè)鄉(xiāng)村代課老師。在跳舞的壩子上，她看到高高掛著的一幅大紅條幅“熱烈歡迎陳哲先生”。楊德秀不知道陳哲是誰，但她猜可能是城里來的藝術(shù)家，否則為什么大家會(huì)跳“搓搓舞”歡迎他呢。她看到百十來人圍成一個(gè)大圈子，彈著四弦琴，又唱又跳。一個(gè)長頭發(fā)的漢族男子走過來問楊德秀：你喜歡唱歌跳舞嗎？楊德秀點(diǎn)點(diǎn)頭。后來她知道，長發(fā)男子就是陳哲。她從100人中被陳哲選中，到鎮(zhèn)里參加面試，還填了一張表格。

當(dāng)時(shí)，楊德秀覺得自己要參加的是政府的歌舞團(tuán)。鄉(xiāng)親們可不這么看，他們管陳哲叫“那個(gè)記者”，他們猜測：“那個(gè)記者”只不過是來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說不定哪天就走了。

在此之前，楊德秀當(dāng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師，每月有400塊錢的收入，母親不同意她放棄這個(gè)穩(wěn)定的工作。去報(bào)到的那天，父母都沒有送她，只有弟弟陪她走到寨子口。看著弟弟轉(zhuǎn)過身去，楊德秀還是有些害怕，獨(dú)自走了一個(gè)半小時(shí)的山路去搭進(jìn)縣城的汽車。后來她成了傳習(xí)小組中最堅(jiān)定的一個(gè)。最初，傳習(xí)小組被集中在當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)校里，項(xiàng)目組請一個(gè)受過師范訓(xùn)練的普米族“督導(dǎo)老師”按照專家組制定的課程表督促她們學(xué)習(xí)。她們要出早操、還有軍訓(xùn)，這是為了保持她們的體能。“她們本來是地里跑的孩子，那些歌就是在砍柴、打豆子的時(shí)候唱的”。后來因?yàn)橛嘘P(guān)方面不按照承諾給老師發(fā)工資，“督導(dǎo)老師制”執(zhí)行不下去了。由于資金支持不到位，傳說中的“傳習(xí)補(bǔ)貼”一直沒有兌現(xiàn)，小組歷經(jīng)波折，和她一起參加的姐妹相繼離去。傳習(xí)小組后來搬到了一個(gè)普米小院里。小院的主人開著一間小飯館，他為5個(gè)女孩子提供了一個(gè)有3張床，僅6平米的小閣樓。項(xiàng)目組請了三個(gè)老人，利用農(nóng)閑時(shí)間教姑娘們歌舞樂器。與此同時(shí)，5個(gè)女孩子走進(jìn)附近的村寨，向全村的人學(xué)藝。誰教她們，她們就到那家給人家干農(nóng)活——這樣，她們不僅能把技藝學(xué)來，也能把勞動(dòng)者的表情學(xué)來。

楊德秀參加傳習(xí)小組之前經(jīng)常聽寨子里的老人唱歌講故事，能跟著哼一些普米小調(diào)，但是她不會(huì)拉四弦琴、也不會(huì)吹口弦。她也愛聽流行歌曲，“在學(xué)校里伙伴們還是喜歡(流行歌曲)的”，可是“自己學(xué)會(huì)之后又沒什么興趣了。不像我們普米歌，在田里干活或在家里洗衣服的時(shí)候就想唱，不膩”。小組的生活枯燥而艱難：白天干活，空閑時(shí)間學(xué)習(xí)，頂著鄉(xiāng)親們的壓力——你們不是歌舞團(tuán)嗎？怎么從來不見你們到縣里表演？“那個(gè)記者”領(lǐng)著一群女娃，他到底想干啥？姑娘們也有為難和抵觸的時(shí)候。但是2006年4月的一次大理之行，讓她們大受刺激：她們穿著民族服裝結(jié)伴而行，迎面碰見一群游客，有的導(dǎo)游指著她們說：這是納西族的，有的導(dǎo)游說：這是山上下來的，賣羊皮的彝族。姑娘們在陳老師面前吧嗒吧嗒地掉了眼淚，“本來覺得(會(huì)不會(huì)民族歌舞)是無所謂的，現(xiàn)在還是好好學(xué)吧，多宣傳宣傳我們普米族。”

一位網(wǎng)名為“心靈密碼”的云南大學(xué)學(xué)生2006年10月24日的網(wǎng)上留言：

自昨晚看了普米族原生態(tài)歌舞晚會(huì)后，一直不能平靜。我上大學(xué)以來一直堅(jiān)持看晚會(huì)，無論什么性質(zhì)的，哪個(gè)部門的，都看。但是這種原汁原味的歌舞文化，還是第一次感受。

晚會(huì)來了一群土生土長的云南普米族山寨的姑娘，還有一位年逾花甲的爺爺，以及三位小伙子，用他們質(zhì)樸婉轉(zhuǎn)的歌喉、獨(dú)特罕見的樂器和別樣風(fēng)情的舞姿，打動(dòng)了全場觀眾。我想我是不會(huì)忘記他們了，他們的羊皮鼓，他們的四弦琴，他們的口弦，他們的別具一格的頭飾和服裝，他們的撞胯舞，以及他們淳樸的聲音和拘謹(jǐn)?shù)奈⑿Γ忌钌羁倘肽X海了。

晚會(huì)開始之前，對它的期望值并不高的，但是后來內(nèi)心漸漸被融化了，那是因?yàn)榭吹搅缩r活的民族表情，也聽到了來自大山深處的聲音。整場晚會(huì)我都在微笑著看他們，給他們最熱烈的，發(fā)自內(nèi)心的掌聲，那究竟是一種什么樣子的心情呢？是感動(dòng)，還是震撼？

應(yīng)該感謝陳哲先生，否則，對這種民族文化的退化，我依然會(huì)很漠然。晚會(huì)開始的時(shí)候，他說，如果你有56個(gè)兄弟，突然有一天你不記得其中一個(gè)兄弟的名字了，那將是怎樣的一種悲哀？那會(huì)兒我突然覺得內(nèi)心埋藏了很久很久的東西被喚醒了。

從去年到今年，陳哲的“土風(fēng)計(jì)劃”項(xiàng)目組及其民間藝人先后到首都師范大學(xué)、云南大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、北京舞蹈學(xué)院、清華大學(xué)等校舉辦云南民間原生態(tài)音樂歌舞展示會(huì)，所到之處，都引起強(qiáng)烈反響。最近，他們還應(yīng)邀參加了中央電視臺舉辦的全國民族民間歌舞大型展演和錄制活動(dòng)。

中國傳媒大學(xué)04級廣播藝術(shù)學(xué)研究生，“土風(fēng)計(jì)劃”志愿者盧芳芳：

第一次見到陳哲老師，是在2005年7月份的青年歌手電視大獎(jiǎng)賽演播室現(xiàn)場，那時(shí)我正在央視國際網(wǎng)絡(luò)做記者，負(fù)責(zé)采訪各位評委和參賽歌手。當(dāng)時(shí)感覺他是風(fēng)風(fēng)火火的一個(gè)人、長發(fā)、語速很快、一開口就能讓人感覺到他對民族民間文化那種發(fā)自內(nèi)心的摯愛和深沉的熱情。我們這代人是聽著他的歌長大的。當(dāng)時(shí)我想，哦，原來寫《同一首歌》的那個(gè)人原來是這樣的。

第一次系統(tǒng)地了解“土風(fēng)計(jì)劃”這個(gè)工程，是參加項(xiàng)目組在社科院的一個(gè)會(huì)。因?yàn)殚L期以來對民歌的偏愛，加上我的畢業(yè)論文也與民歌的電視傳播有關(guān)。于是我?guī)е鴨栴}，帶著對原生態(tài)民歌說不清道不明的熱愛，開始介入這個(gè)項(xiàng)目。

和小組的姑娘們越來越熟了，秀秀、志蓮、長秀、冬梅……我們一同排練、一起演出、沒什么事的時(shí)候我跑去順義，和她們同吃同住，聽她們給我講山村里的故事，也跟我講自己的心事，每個(gè)人都有一串故事！她們也喜歡聽我講城里的故事。陳老師跟她們介紹我是傳媒大學(xué)的“芳芳老師”，她們從不叫我“老師”，叫我“芳姐”。和她們在一起，不經(jīng)意間，總有很多感動(dòng)，喜歡她們的純樸、可愛、認(rèn)真、以及那些難以言說的熱烈友情。昨天，剛剛從順義趕回來，臨近春節(jié)，有一半的姑娘們已經(jīng)回家了，走之前每個(gè)人都寫了總結(jié)，有的說：“北京的街上車很多，像我在村里放的牛羊一樣多；城里有很多高樓大廈，我很不喜歡……”看到這里，我忍不住笑了。有的寫：“這邊的老師對我們都很好，我有時(shí)候也想家，想念家鄉(xiāng)的景色，和那里晚上明亮的星星，我想有一天我要把在外面的這些感覺和家里的人分享，那一定是很溫暖的吧。”

2006年的最后一天，我和傳習(xí)小組的姑娘們在使館區(qū)的瑪吉阿米餐廳演出。站在臺上，面對臺下不同膚色的面孔，我從容地介紹說：“站在我旁邊的姑娘們?nèi)紒碜灾袊嵛鞅迸圩遄灾沃萏m坪縣普米村寨——”講起我們的“土風(fēng)計(jì)劃”、“活化”傳承，充滿深情。小組在展示四弦、口弦和普米古歌的過程中，得到熱烈的掌聲和潔白的哈達(dá)。演出完我們背起四弦琴揚(yáng)長而去，像過去的熱巴藝人一樣，心里充滿了說不出的快樂。一路上灑滿歌聲，她們唱了好多不同民族的歌給我，緩緩唱到“火塘是這樣的溫暖，我是這樣的溫柔”這句時(shí)，我的眼中忽然涌出淚水，想到一些鮮活凄艷的青春、生命和愛情，那感覺說不清……

這半年來，作為項(xiàng)目組的一個(gè)成員，我清晰地感覺到了她們的成長，那不光是口弦組合的難度在加深，還有她們心靈的成長，每個(gè)人都處在一種健康、更有精氣神的狀態(tài)，一種蓬勃的生命感和青春朝氣，熠熠生輝。在這背后，時(shí)刻能感覺到陳哲老師對她們無微不至的關(guān)心和愛護(hù)、嚴(yán)厲、認(rèn)真、細(xì)心、執(zhí)著……以及一種博大的情懷，支撐著整個(gè)“土風(fēng)計(jì)劃”。就像小組的項(xiàng)目書里說的那樣：“城市上空燈紅酒綠，他們卻扎向自己的土地；世界沸沸揚(yáng)揚(yáng)，他們則投身家鄉(xiāng)承繼傳統(tǒng)……這是21世紀(jì)我們這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的動(dòng)人故事——”我想我們要把故事繼續(xù)講下去，慢慢地講給更多的人聽……