“草原百靈”的藝術(shù)人生

位于青藏高原東緣的甘南大草原，是我國幾大美麗藏區(qū)之一。這里山清水秀，民風淳樸，民族藝術(shù)底蘊深厚，出過許多著名的民間藝人。其中有一位民間女藝人，戲、舞、彈唱皆精，被人們稱為“草原百靈”。她創(chuàng)編的許多藏族風格的新彈唱曲目，在廣闊的草原上流傳至今，青海、甘肅和四川的廣播電臺也多次找她錄制節(jié)目，還為她出了CD光盤。這位民間女藝人，還曾受到過毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。她就是至今活躍在甘南大草原的著名藏族民間女藝人久西草。

進京獻藝受到毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見

這是一位壯實而有著一張高原臉的藏族女人。但是，那優(yōu)美剛健的舞蹈動作和粗獷而富穿透力的女聲，還有那藏在眼睛里的睿智和藝術(shù)家氣質(zhì)，讓我初走近她時，就一眼便識。

久西草，今年59歲。 “就是喜歡跳啊唱?。∮X得特別快樂。再說，有這么一點特長，應(yīng)該獻給生我養(yǎng)我的這片草原，帶出更多的藝術(shù)人才！”久西草說這些話的時候，情不自禁地流露出草原藝人的那種天真和激情，給人一種令人感動的責任感。

久西草出身于一個極其普通的藏民家庭。她此生與歌舞結(jié)緣，完全是因為她自身的天性活潑和聰慧。夏河縣是個有靈氣的地方，出拉卜楞宗教神話，也出民間藝人。久西草從小受他們的影響和熏陶，早早就成為學(xué)校里有名氣的小演員。

后來，省藝術(shù)學(xué)校來甘南挑小演員，幾個招式，她就被看上了。

久西草在省藝校學(xué)了一年，轉(zhuǎn)到西北民族學(xué)院又學(xué)了一個學(xué)期，因為趕上1960年自然災(zāi)害，在漢族地區(qū)生活不習(xí)慣，父母又十分牽掛，放寒假回夏河后，就沒有她再回到蘭州的學(xué)校。之后，她就地參加了夏河縣的業(yè)余宣傳隊，常年在草原上為牧民表演節(jié)目。

1964年，宣傳隊編創(chuàng)了一個叫《三個女民兵》的舞蹈節(jié)目，被省上挑選中，代表甘肅去北京參加當年全國少數(shù)民族業(yè)余文藝匯演。這個節(jié)目是根據(jù)3個女民兵智擒盜馬賊的真實故事編創(chuàng)的，久西草在這個節(jié)目里是主角。這次偶然的進京機會，讓她高興得幾天沒睡著覺。

在北京演出時，高原藏族音樂的特殊魅力、優(yōu)美的舞蹈設(shè)計和感人的故事情節(jié)，感動了廣大觀眾，掌聲此起彼伏，以至于節(jié)目又重演了一遍，謝幕3遍才下了場。這個舞蹈成為甘肅10多個進京節(jié)目中唯一的獲獎節(jié)目，而且獲得的是整個匯演唯一的最高獎：一等獎。

隨后，獲獎節(jié)目又向中央領(lǐng)導(dǎo)匯報演出了一場，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、董必武、宋慶齡都來到人民大會堂觀看。“我看見中央領(lǐng)導(dǎo)都在鼓掌，毛主席還向臺上輕輕招了招手，我感覺毛主席的手特別大，臉盤也特別顯眼?！本梦鞑菡f，演出的時候她們激動得哭了，一邊跳一邊流淚。演出結(jié)束后，仍是謝幕3次不能下場，于是又表演了一遍。

演出結(jié)束后，中央領(lǐng)導(dǎo)上臺接見演員，并與大家合影留念，演員們都激動得在流淚。久西草在前排中間，毛主席同她握手時，對她親切和藹地說：“女民兵們演得好，演得好哇！”劉少奇主席過來時也夸贊了她們的演技。接著周恩來總理走了過來，他握著久西草的手，樂呵呵地說：“很好很好，你們3個女民兵很勇敢很機智啊！祝賀你們演出成功！”久西草如今回憶起當年那難忘的時刻，幸福之情依然蕩漾在臉上。

《三個女民兵》隨后被長春電影制片廠拍成了電影紀錄片，兩個月后，在全國上映。久西草笑著對我說，她當時陪著阿爸阿媽到縣里的電影院去看，阿媽感到很奇怪：“人在這里，怎么又在那上面跳舞呢？”久西草的媽媽是第一次看電影，她不知道電影是怎么回事，但看到了女兒的成功，十分高興。

“文革”遭遇舛運卻沒能破滅她的藝術(shù)夢

人生路上常有風云變幻。正當久西草事業(yè)如日中天之時，“文化大革命”開始了，不幸降臨到她的頭上。

作為普通藏民的父親，因為曾經(jīng)做了點小生意而被社教團定為“商業(yè)資本家”。父親被批斗，全家3口人被趕出了家，擠在一個堆柴禾的小草棚里艱難度日。家里的東西全被抄走了，連燒火的牛糞和柴都沒留給他們。后來父親被帶走，集中在一個地方強制勞動。久西草和母親，也由民兵看守和監(jiān)督著單獨干活。演民兵出名受到毛主席接見，今天又被民兵押著勞動改造，人生的無常和戲劇性，讓久西草困惑迷茫。她一時不明白發(fā)生了什么事？她究竟做錯了什么？后來，為了掙一點糧食和酥油糊口，久西草又到瑪曲給人做了4年保姆。一家人流離三地，受盡了肉體和精神的雙重磨難。

1978年，“四人幫”倒臺后，父親的冤案才得到平反，全家重聚，悲喜交集，3個人抱哭成一團。從那時起，荒廢整12年藝術(shù)青春的久西草，又像草原上久旱逢甘霖的小草，逐漸伸枝展葉，承接新生活的陽光，開始唱歌了，跳舞了。鄉(xiāng)親們高興地說：“我們的草原百靈又回來了！”

久西草是位多才多藝的民間女藝人，她不僅藏舞跳得很棒，藏戲也演得好，還會唱歌。她音域?qū)拸V，音色高亢優(yōu)美。久西草從小聽了很多《格薩爾王》彈唱曲目，對彈唱有著特殊的領(lǐng)悟能力。阿熱扎尼這種民族彈撥樂器的輕柔而富于感情色彩，激發(fā)了她的靈感，于是她順應(yīng)這種旋律，對傳統(tǒng)藏族彈唱樂曲進行了通俗化的改編嘗試，使之聽起來更加易懂和柔美，這種改造過的彈唱漸漸在草原上流行開來。久西草找到了新的事業(yè)支點，她在彈唱中歌頌重見天日的美麗草原，抒發(fā)人生感受，表達孝順父母的女兒情……編創(chuàng)了一批優(yōu)秀彈唱作品，如《美麗的拉卜楞》、《蜜蜂》、《天鵝神鳥》等等。甘南州、青海省和四川廣播電臺都找她錄歌；四川和青海的青年民間藝人和演員們，也紛紛來夏河向她學(xué)習(xí)；一些專業(yè)詞作者主動寄來歌詞，請她配曲配唱，久西草又煥發(fā)出第二次藝術(shù)青春。

1980年，北京舉辦全國少數(shù)民族文藝匯演，久西草再一次代表甘肅進京獻藝。她帶著自己的二人藏族齊唱《阿鄉(xiāng)老老》（勸舅舅不要拆散戀愛的一對青年男女，歌唱婚姻自由），唱熱了人民大會堂觀眾們的心，獲得了二等獎。當時中央領(lǐng)導(dǎo)人前來觀看，并同演員們一起照了相。雖然1964年與毛主席合影的照片被“文化大革命”抄家的人毀掉了，但這一次與中央領(lǐng)導(dǎo)人的合影，她卻小心地保存著，至今視之為自己藝術(shù)人生最珍貴的見證。

青春不老的“草原百靈”至今還活躍在甘南草原

1981年，一直是“民間藝人”身份的久西草，被選調(diào)到甘南州藏劇團做了正式演員，繼續(xù)她的彈唱藝術(shù)，并表演藏戲、兼做教練和導(dǎo)演。后來，久西草又調(diào)任夏河縣文化館做群眾文化工作長達18年，一直到退休。這期間，她組織各種文藝活動，帶著演員們?nèi)ゲ菰涎莩?，到各單位和各鄉(xiāng)搞文藝輔導(dǎo)，幫助排練節(jié)目，教藝術(shù)健身操……把自己的全部藝術(shù)才智，奉獻給了家鄉(xiāng)的群眾文化事業(yè)，為夏河縣贏得了許多文化藝術(shù)方面的獎項，譬如《藏中的舞蹈》獲省大賽二等獎、《藏醫(yī)院》獲三等獎等。

在退休后的這幾年里，久西草一如既往地熱心群眾文藝事業(yè)，為劇團當顧問出主意，為各種大型慶?；顒泳幣殴?jié)目，去各地演出，忙得不亦樂乎。久西草告訴我：“我沒有‘退休’的概念，弘揚藏族民間藝術(shù)，培養(yǎng)新人，是我永遠的工作?！?/p>

久西草曾經(jīng)有過一次失敗的婚姻，但她又是幸運的，之后遇到一位樸實而勤勞，且十分支持她藝術(shù)事業(yè)的好人，就是她現(xiàn)在的丈夫桑吉塔。他們有兩個孩子，兒子旦增加，在縣藏醫(yī)院當醫(yī)生，女兒貢曲乎卓瑪，在西藏做服裝生意。

久西草有個孫女兒叫南吉卓瑪。小卓瑪是她的夢，承載著久西草藝術(shù)夢的延續(xù)。她把自己更多的沒能實現(xiàn)的夢想，寄托在這個聰明伶俐、極富藝術(shù)感悟力的小姑娘身上。

小卓瑪從小天真活潑，愛唱愛跳，久西草好像忽然看到了自己童年的影子。從一兩歲開始，她就手把手地開始教小卓瑪，十多年從沒間斷過。功夫不負有心人，小卓瑪12歲時一舉考入甘南州藏戲團。現(xiàn)在小卓瑪?shù)能浌?、技巧和唱腔都很好，成績非常?yōu)異。久西草對我說，她下一步的打算就是讓小卓瑪繼續(xù)深造，考中央民族歌舞團。將來做一名出色的民族歌舞表演家，為藏族人爭光。

從久西草堅定的話語和篤定的眼神里，我看到了一種執(zhí)著，一種責任，那是對自己民族藝術(shù)的極至虔誠，這是對整個藏民族傳統(tǒng)藝術(shù)的一份可貴的忠誠！