構建社會主義和諧社會促進人的全面發(fā)展

《中共中央關于構建社會主義若干重大問題的決定》指出：“必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質

文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展”。

黨的十六屆六中全會明確地提出\"以人為本\"的發(fā)展理念，把促進和實現\"人的全面發(fā)展\"與\"構建社會主義和諧社會\"作為新時期黨的價值目標，其實質是馬克思\"每個人的全面而自由發(fā)展\"理論在我國社會主義實踐中的具體運用和發(fā)展。

人的全面發(fā)展思想早在希臘羅馬的古典文明就已經提出，經過文藝復興時期人文主義者對“多才多藝得人”或“全才”這種鮮明人格典范的大力倡導，人的全面發(fā)展逐漸成為一種貫通西方整個文化領域的崇高社會理想。從偉大的文學家如盧梭、歌德、席勒，到偉大的哲學家如康德、費希特、黑格爾，再到空想社會主義者如圣西門、傅立葉、歐文，都對這一理想傾注了極大的熱情，并依此作為有力武器，批判舊的分工制度給人造成的裂解和畸形，呼喚全面完整的人的出現。

馬克思關于人的發(fā)展學說既來源于前人又超越前人。他不僅從批判舊的分工制度給人造成的片面畸形發(fā)展的角度，提出了人的全面發(fā)展的概念，而且站在科學觀和價值觀統一的高度，分別考察了“三大社會形態(tài)”下的人發(fā)展方式和特征，具體揭示了個人發(fā)展與社會發(fā)展之間怎樣由統一到分裂再到新質基礎上的統一這一否定之否定的辨證進程，從而引導人們從舊思想家們長期困惑中走了出來，克服了他們學說的空想性和浪漫主義傾向，為人的全面自由和諧發(fā)展指明了一條切實可行的途徑。

馬克思認為，人的全面發(fā)展是一個歷史范疇。正如馬克思所說：“全面發(fā)展的個人……不是自然的產物，而是歷史的產物。要使這種個性成為可能，能力的發(fā)展就要達到一定的程度和全面性，這正是以建立在交換價值基礎上的生產為前提的，這種生產才在產生出個人同自己和同別人的普遍異化的同時，也產生出個人關系和個人能力的普遍性和全面性”。（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第40頁）馬克思從三大社會形態(tài)中考察了人的發(fā)展與社會發(fā)展的關系，指出了人的發(fā)展從原始完滿的人到片面獨立的人再到“自由人的聯合體”，“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。（《馬克思恩格斯全集》第一卷，第273頁）

社會和諧是中華民族自古以來的美好追求。從我們黨的發(fā)展歷史同樣可以看出，追求社會和諧實現人的全面發(fā)展是我們黨的理想和宗旨所在，是長期不懈追求的目標。

在革命戰(zhàn)爭時期，我黨的最主要的任務就是消滅剝削，實現無產階級政治上的解放。沒有無產階級在政治上的獨立和解放，人的全面而自由的發(fā)展就無從談起。建國以來，我黨面臨的主要任務之一是消滅貧窮，擺脫物質生活資料匱乏對人的全面發(fā)展的制約。改革開放20多年來，我國社會各反面的發(fā)展有了長足的進步，長期以來妨礙和制約發(fā)展的最大障礙，即物質生活資料匱乏的情況有了根本性的改變，人民生活水平總體上達到了小康水平，實現了歷史跨越。但同時，人民群眾的物質文化需要日益增長，并成為我國現階段的主要矛盾。這就對我國的政治、經濟、文化建設提出了新要求。因此，我黨提出堅持以人為本，就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

\"構建社會主義和諧社會\"是\"人的全面發(fā)展\"得以實現的重要基礎。人的全面發(fā)展只有在構建社會主義和諧社會的過程中才能實現。人的全面發(fā)展是以人與自然、人與社會的和諧相處為前提的。人類賴以生存的自然環(huán)境遭到破壞，會直接影響和威脅人類的生存和發(fā)展。社會發(fā)展過程中存在的不和諧、不公平、不公正、不合理現象，會嚴重妨礙人民群眾積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，也不利于人的全面發(fā)展。構建社會主義和諧社會，有助于正確處理人與人的關系，為促進和實現每個人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。由于市場經濟的負面影響，當今我國社會發(fā)展過程中也存在\"拜金主義\"、人與人之間關系淡漠、公平誠信缺失、正義友愛弱化、道德滑坡等問題。因此，構建以\"誠信友愛\"、\"安定有序\"為特征的和諧的人際關系，是當前促進和實現人的全面發(fā)展面臨的重要任務。

\"人的全面發(fā)展\"與\"構建社會主義和諧社會\"共同統一于建設中國特色社會主義的實踐中。人類社會發(fā)展的歷史表明，人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的。建設中國特色社會主義的實踐證明，建設社會主義和諧社會與促進和實現人的全面發(fā)展是互為前提、互動共生的歷史過程。一方面，當今社會發(fā)展的高度分化、高度綜合與激烈競爭，離不開高素質的全面發(fā)展的人。只有全面發(fā)展的人，才能駕馭當今的社會生產力、科學技術和交往形式的巨大進步。另一方面，實現人的全面發(fā)展離不開社會主義和諧社會給它提供的物質基礎、政治保障和精神支持。

(作者單位:邢臺廣播電視大學)