當代大學生對中國傳統文化的態度普遍比較模糊,在情感與理解方面均存在著肯定與否定的矛盾。他們一方面對傳統文化有著一種歸屬感,同時,又受著五四以來尤其是“文革”以來對中國文化進行簡單地全盤否定的偏頗影響,文化虛無主義依然盛行。這種認識上的明顯的否定傾向與實踐中不自覺地受傳統文化潛移默化的影響存在著矛盾。同時,大學生對傳統文化的吸收與學習過程也都存在著障礙。其中最突出的是非文史專業的大學生不能直接閱讀原典,他們的接受渠道多為大眾傳媒以及各種“快餐文化”,這就嚴重地影響了他們對中國傳統文化的正確理解,導致其畢業后進一步鉆研基礎的薄弱。本課題主要分析大學生對西方文化及傳統文化的態度,著重分析大學生在吸收東西方文化過程中的障礙與偏差,并提出相應的應對措施。
調查對象及方法
為了使人文素質教育做到有的放矢,我們對大學生關于人文精神、人文素質的認識、態度以及自身的人文修養狀況等問題進行了問卷調查。主要選取河北經貿大學學生作為調查對象,該校以經濟類、管理類、法學專業為主,此外文學類專業還有漢語言文學、藝術類、新聞傳播類等,理工科專業有數學、統計、計算機、生物工程等。
調查問卷上印有理工、文科兩個選項,問卷在涉及到一般人文精神、人文知識問題的同時,突出了中國傳統文化的內容。共發放問卷500份,回收有效問卷428份,其中文科300份,理科128份,回收有效率90.8%。
調查數據及分析
(一)對于人文素質修養的態度
1.對人文素養很重視,態度積極。調查結果顯示,大部分學生對人文素養有著正確的態度。“非常重視”、“想加強,但條件不允許”這兩個選項都體現了對人文素養的重視,理工科這兩項加起來占88%,文科占85%,結果顯示,理工科的學生對加強人文修養的迫切性比文科還要強一些。“不得其門而入”選項包含著想加強但沒有辦法的意思,我們也可以把這一部分歸于中性,起碼是不反對加強人文素養。如果把這部分做積極的理解,那么主觀上具有加強人文素養傾向的學生,理工科與文科的比例都占到了98%,態度是積極的。另外一個需要注意的是,“不得其門而入”、 “想加強,但條件不允許”兩項加起來都超過了50%;“學生意識到的客觀需求”指客觀上需要,但并不意味著馬上就要做。比如“想加強但條件不允許”,其中固然包含著,如果“你教我就愿意學”的意思,但是也不排除現在沒時間、沒精力,先學有利于找工作的知識,以后再說的意思。所以,如果我們全面地看,大學生對人文素質的態度基本是積極的,但很大程度上處于一種自發、搖擺的狀態。這種狀況昭示我們,對于他們還需要進一步引導,并且加強這方面的教育,滿足他們的需求已經顯得刻不容緩。
2.在一些方面還存在著認識的誤區。首先對傳統文化的認識還存在著偏頗,理工科尤其突出。我們設計了這樣一個問題:“你認為中國傳統文化在現代的意義地位如何?”理工科學生回答“仍然具有現代價值的”的占72% ,其余11% 的同學認為中國傳統文化“是一種過去的有收藏價值而無使用價值的東西”,回答其他的占17%,也就是近三分之一的理工科學生認為中國傳統文化在當代已經沒有現實意義,應該走進博物館。相比之下,文科要好一點,認為“仍然有現代價值”的占91%。理工科與文科這樣懸殊的認識差距再次提醒我們加強人文素質教育尤其是中國傳統文化的必要性。
(二)習得途徑
1.大學課堂教育跟不上,對原典的閱讀了解不夠。對“了解人文類知識、習得人文素養的途徑”的調查結果為,大眾傳媒(理科40%、文科39%);經典著作(理科51%、文科42%);而來自大學課堂的理科為6%,文科為18%。說明大學課堂的人文知識教育嚴重不足。對“你完整、系統地讀過的古代經典有幾部?”的調查結果為:3部以上(文科33%,理科35%),而一本也沒有讀過的理工科為47%,文科為24%。可見大學生對體現中國文化核心價值觀的經典已經有相當的疏遠與隔膜了。
2.大眾傳媒是主體。調查顯示,40%的理工科大學生與39%的文科大學生認為自己習得人文知識與人文素養是通過大眾傳媒,可見大眾傳媒在對大學生人文精神的塑造方面功不可沒。但是大眾傳媒在對大學生人文素質養成與教育方面也有著不可克服的不足。如不能對原典進行直接的、原本原義的解釋。既然大眾傳媒在弘揚人文精神方面有著不可避免的缺點,那么因著教育形式、知識分子集中等方面的特點,大學教育就具有了大眾傳媒不可替代的作用。
3.閱讀需要引導。毫無疑問,閱讀是獲取知識、加強人文修養的最重要、最有效的途徑,為此,我們也設計了一些調查大學生閱讀狀況的問題。
如“讀一本好書將會令您一生受益匪淺,你喜歡哪些方面的書?”調查結果中值得提出的是特別通俗的流行文學作品大學生反而不看好,而朱自清、魯迅、錢鐘書等人物對文化建設的貢獻被大學生認可這是一種好的現象,說明大學生在日常閱讀中有一些好的基礎,閱讀態度、眼光值得肯定。
但是,無論是文科還是理工科,在直接接觸原典、原著方面都存在著很大的障礙,古文已經成為最突出的障礙。調查中最后一個選項(也就是對古文最頭疼、不感興趣)理工科占18%,文科占11%,而且這個選項對大學生來說是一個消極的選項,也許會有所隱瞞,實際情況可能還要高。尤其值得注意的是大學生主要靠白話翻譯閱讀古代典籍(理工科40%,文科61%),文科的比例竟然高達61%,比理科的還要高。由于古文翻譯本身的局限性和翻譯作品的質量問題等,可能對學生正確閱讀古文造成影響。
(三)學校教育的作用與影響
調查顯示,大學生對學校人文素質教育的現狀還不是很滿意。在被問及“大學中所學中國傳統文化效果如何?”時,回答“內容豐富滿足要求的” ,理工科與文科一樣,都是19%,不足二成;認為“教師照本宣科不知所云”者,理工科占23%,文科為52%;回答“無所收獲”的理工科有35%,文科占21%;“其他”選項,理工科23%,文科8%。這些結果顯示,文科學生更加關心學校人文教育的情況,所以顯示出的不滿意度也比較高;理工科選擇“其他”一項比較高,某種程度上體現了他們對人文素質教育情況關注不夠。但是在總體傾向上文理科學生是一致的,大部分(81%)文理科學生都認為學校素質教育不能滿足他們的需求。
高校加強大學生人文素質教育的對策
從上面的理論分析與實證調查可以看出,大學生的人文素質教育是一個立體、系統的工程。首先,人文素質本質上是一種精神,一種傾向,它的核心是人的修養、人的自我培育、自我豐富和全面發展。人文素質教育不僅僅是增加幾門課程的問題,它應該貫徹到任何學科、任何課程的講授過程中,這就意味著教師必須有一定的人文素養基礎;其次,通過調查發現,對大學生人文素質影響,社會力量(包括大眾傳媒)甚至超過了課堂的影響,社會文化環境在大學生人文素質養成中扮演著重要的角色;再次,目前社會的就業壓力是干擾學生、教師以及教育主管部門對人文素質教育進行投入的巨大力量,當前的急功近利的思想是人文素質教育開展的最現實的阻力。因此,不僅僅是學校,整個社會,包括用人單位、各級行政管理部門都應該注意這個問題。尤其是教育主管部門,在目前考核大學績效的時候應適當地加上人文素質培養的權數。具體到高校來講,應采取以下對策:
(一)加強師資隊伍建設,滿足人文素質教育的需求
在這里,師資隊伍建設有兩個方面的含義,其一是人文素質教育方面的專門師資,其二是全體教師以及輔導員、教輔人員的素質建設。而所謂專門教師是人文素質教育的發動機,他們的水平直接關乎人文素質教育水平的
高低。從操作層面、學科的角度來看,文史哲等學科是人文素質教育的主要承擔者。建議那些沒有設立文史哲專業的高校要引進一些在這方面有造詣的高層次人才,通過政策導向,使他們能夠安心于素質教育,把這一工作與自己的發展切實地聯系起來,這樣才會切實提高這部分教師的質量與水平。具體地來說,可以成立專門的研究所、教育中心等,組成一個高效、精干的團隊,保證他們一定的課時量,并且建立講座、讀書活動等多種形式的教育機制,使人文教育可以長期堅持下去。
另一方面是全體教師人文素質培養的問題。專業教師只是一個方面,絕對不能獨立撐起人文教育的一片天空,必須使包括專業教師、輔導員乃至教輔人員在內的全體教師都具備了這樣的意識,人文素質教育才能夠得到整體的、切實的提高。
(二)文科與理工科要區別對待,分班授課
調查顯示,文科與理工科在人文素質方面有著很大的差別,這是由他們高中的知識基礎決定的。如果用一個標準,在一個課堂上進行授課,理工科同學理解可能有困難,文科同學可能覺得不能滿足他們的要求,所以要根據具體情況,分別進行。也就是文科與理工科學生的人文素質教育要區別對待,分班授課。理工科可以聯系科學精神、科學與人文的關系、價值理性與工具理性等方面展開;文科的學生則可以在高中所學的基礎上有針對性地進行深化和展開,以達到因材施教的目的。
(三)人文素質教育一定要注意從價值、精神、知識的源頭進行
調查顯示,大學生對中國文化以及其他國家的文化理解有偏差,存在著許多似是而非的觀念。改變這種狀況的辦法就是從價值、精神、知識的源頭對學生進行客觀的講解。就當前情況而言,大源頭至少有兩個:一個是傳統的源頭,也就是春秋戰國以來所形成的傳統文化經典;一個是近代以來文化選擇、反思的源頭(具體來說就是自1895年戊戌變法思潮到五四運動所奠定的新的思想價值體系)。以后者為參照系準,對傳統文化以及西方文化的原典、原價值、原知識進行深入、系統的講解。當然,作為非文史哲專業的大學生來說,不可能接受太多的這方面的東西,可在一門課中深入地解剖一兩個“麻雀”,以使學生切實理解吸收,并有意識地去消化。要實現這樣的目的,最終依賴于兩個條件,一個是學校領導教育觀念的轉變,一個是專業師資。我國在文史哲領域確實積累了一大批這樣的人才,可以進行校際合作,把這些人請來擔任一門課,或者做幾次系列講座,這將是一種雙贏的選擇。如果把這種做法長期化、制度化,將會對整個社會的人文素質教育有一個整體的提高。總之,人文素質教育必須得到切實的重視,必須長期堅持,必須立體地全方位地進行,才能夠有切實的成效。
本文為2005年河北省社科規劃辦立項課題,課題負責人:武曉麗
編輯:霍瑞珍