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關于職業心理的哲學思考

2007-04-12 00:00:00劉永強
職業時空 2007年21期

職業,不僅是一種謀生手段,也不僅是個體所獲得的職業資格與所習得的工作經驗的組合,它更是個體與社會融合的一種載體,是個體社會定位的一種媒介,也是個體與社會交往的最本質的一個空間,是社會安全、社會穩定和社會融入的最本質的要素。職業,它不是貨架上的商品,可以供我們任意挑選。它更像一位朋友或合作伙伴,既存在又不一定在眼前,與其結識不但需要機緣,也需要自身努力。不同的職業心理決定著不同的職業方向定位和不同的職業生涯規劃,它具有燈塔、航標的照亮和引導作用。

所謂職業心理,指的是人們在選擇職業、就業、失業以及重新選擇過程中,對周圍環境的一種認知、情感和態度。職業心理主要包括三方面內容。一為擇業心理,即選擇職業的心理感受和情緒變化。二為就業心理,即從事某一職業形成較為固定的心理定勢和情感傾向。三為失業心理,即失業后的不同反映和變化。擇業、就業、失業三個不同階段或方面的心理特點時刻影響著人們的生活態度、生活方式和價值取向。積極的人生態度使人樂觀向上,消極的人生態度使人頹唐。因此,健康的職業心理對于培養健全的人、構建和諧的社會十分重要。良好的職業心理有利于人的成長,有利于社會的發展進步。但是,良好的職業心理并非一朝一夕形成,它需要生活的積累、意志的鍛煉、品質的塑造和文化的熏陶等。

哲學,是關于人類生存發展和安身立命的“大智慧”、“大聰明”,它為人們的思想和行為提供“世界觀”、“歷史觀”、“人生觀”、“認識論”、“方法論”和“價值論”。面對自然生命的來去匆匆,人總是力圖以某種追求去超越個體生命的短暫和有限,從而激起一代又一代人對人的存在的思考:人應當怎樣生活才能使短暫的生命具有最大的意義和最高的價值?職業作為現代人的一種基本存在方式和生活狀態,職業是探討生命問題的一個切入點,本文試從哲學的視角對職業心理進行一些簡單的思考和探析。

一、職業心理的功利主義理解

按照功利主義創始人邊沁的最大幸福原則,趨樂避苦是人的本性,功利性原則要求根據增加或減少當事人的幸福傾向來認可或拒絕一種行為,功利主義的目標可被表達為最大多數人的最大幸福,而最大幸福原則的邏輯結論應該是集體主義,而不是個人主義。以這種理論指導而形成的職業心理雖有個人主義傾向,但并不必然導致利己主義,相反,同時也會產生利他主義,認為道德的、正義的、良好的職業能夠最大限度地增加絕大多數人的幸福。毛澤東曾明確地說:“唯物主義者并不一般地反對功利主義”,“世界上沒有什么超功利主義”,“我們是無產階級的革命的功利主義者。我們是以百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的?!?/p>

二、職業心理的存在主義理解

存在主義大師海德格爾以“此在”的概念表示“存在于此”,認為“此在”就是真正的存在者,人不像其他存在物那樣具有固定的、不變的本質,他的本質是由他的存在過程決定的。一個人在他一生中的所作所為,決定了他是一個什么樣的人。人也不像其他事物那樣,有一個事先預定的本質決定他的存在;相反,一切取決于他自己,取決于他的選擇、他的努力。人的存在是一個自我顯示的過程,他的本質就是這一顯示過程的全部內容;只要這個過程還沒有結束,他就能夠改變自己,重新塑造自己。以這種理論指導而形成的職業心理認為人的職業狀態是人的自由選擇,存在的過程就是自由選擇的過程,自由選擇不能不是自覺的,因而也是主觀的,人的選擇造就了他自己。

三、職業心理的中國哲學理解

中國哲學著力于人生的探索,但中國哲學不是孤立的研究人,而是在天人之際追尋人之為人的根據,中國哲學講求“身以載道”,他自身就是他的哲學的實踐者,不論儒、道、釋所追求的仁、道、真有何不同,皆能與道同體,達到一最高境界,做到“內圣外王”。馮友蘭先生具體地提出和論述了人生的“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”,認為哲學的任務是幫助人達到道德境界和天地境界,特別是天地境界。由此,中國哲學視野中的職業心理既是理想主義的,又是現實主義的,既講求實際,又不浮淺。不是脫離人生的孤立自存的抽象物,而是更加重視理想人格的塑,重視自我的反省。

四、職業心理的馬克思主義哲學理解

青年馬克思在其中學畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》中明確立志選擇有益于全人類的職業。按照馬克思主義哲學中社會發展和人的發展有關理論,馬克思認為社會領域是人的領域,而人的活動都是有意識有目的的,社會不同于自然,它具有主體性。人的本質在人與動物相區別的層次上,是社會勞動;在人與人相區別的層次上是勞動中形成的社會關系。人具有自然屬性和社會屬性,自然屬性是社會屬性的生理基礎,社會屬性制約著自然屬性,使自然屬性社會化。人的價值是人對自身的意義,具有目的和工具二重性,具有潛在的和現實的兩種形態。人的社會價值是個人的創造活動對于社會需要的滿足,人的個人價值是個人通過自己的活動獲得社會的承認和自己需要的實現。人的個人價值的實現離不開其社會價值,人的價值問題與人生問題密切相關。一個人的一生是否有意義,其實也就是是否有價值的問題,有意義的人生就是為社會作出貢獻的人生,也就是有價值的人生。而促進人的全面發展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。職業是人的一種生存狀態和基本存在方式,也是一種謀生手段,由此,馬克思主義哲學視野中的職業心理,強調人的主體性,重視人的價值,要求既體現社會價值又體現個人價值,尤其重視人的社會價值,認為社會能夠給予個人的東西是人們自己創造和貢獻出來的。

綜上,從不同的哲學視角出發,可以產生和形成不同的職業心理,它們都有著一定的指導意義,但馬克思主義哲學視野中職業心理更具革命性和創新性,有著更深刻的理論內涵和現實意義,有益于人真正實現自身的全面發展、自由發展和充分發展,因而應該成為一種社會理想。

(1、廊坊市中級人民法院審判員 中共北京市委黨校哲學專業碩士研究生;2、廊坊廣播電視大學文經系講師)

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