從傳統道德看職業(yè)道德的價值核心

在職業(yè)道德的研究中，人們往往側重于對各種行業(yè)道德的個別研究，其實，任何社會的職業(yè)道德雖然在形式上都表現為不同的行業(yè)道德，其間存在較大的差別，但必然都受到相同的文化尤其是社會中占主導地位的道德價值取向的制約，表現出共同的道德價值追求，具有共同的價值核心，對這種價值核心的把握是認識職業(yè)道德的關鍵。這些價值核心主要體現在以下四個方面：

以仁為本

以仁為本是中國傳統道德的一個基本觀念，它強調的是個人內在道德心理狀態(tài)中的“仁心”對個人行為的決定作用，同時將這種道德心理狀態(tài)的確立作為社會價值判斷的依據之一。在職業(yè)道德中，人所具有的“仁心”被認為是職業(yè)良心的核心要素，對職業(yè)活動產生影響，從而使之獲得價值的旨定。職業(yè)良心是人們從事職業(yè)活動的道德責任感和自我評價能力，是個人從事職業(yè)活動的道德心理基礎，對職業(yè)活動的動機和行為起著制約、監(jiān)督和評價的作用，因而在很大程度上對職業(yè)行為的價值取向起著基礎作用。在形式上，職業(yè)良心表現為各種道德心理因素的有機結合，在構成傳統職業(yè)良心的各種因素中，“仁”是貫穿各種因素的核心要素，決定著道德認識、道德情感的形成和道德意志、道德信念的確立，從而決定職業(yè)活動動機的選擇。所以在儒家的“仁政”學說中，“仁心”是“仁

政”的道德心理基礎，缺乏“仁心”的政治只能是暴政。“仁心”指包含惻隱、同情、憐憫等因素在內的道德心理狀

態(tài)。在傳統師德、士德、武德等職業(yè)道德中，“以仁為本”始

終是最基本的道德要求。這一要求使道德價值標準從職業(yè)活動的不同角度反映出了中國傳統道德價值和為人的基本內涵，在很大程度上起到了從職業(yè)活動主體內部來規(guī)范和調整職業(yè)活動的作用。因而秉公為民、童叟無欺、救死扶傷、剛正不阿、勇毅堅強等以“仁心”為基礎的職業(yè)規(guī)范，歷來受到廣大人民的肯定和贊揚。

義利統一

任何職業(yè)活動都是社會活動的一部分，都承擔著兩種職能，一是促進社會進步的職能，二是滿足職業(yè)活動主體個人利益的職能，前者職能的實現稱為義，后者職能的實現稱為利。職業(yè)活動中的義利矛盾常常是很突出的，堅持義利統一是中國傳統職業(yè)道德的價值核心之一，其基本涵義是堅持在義利相互統一的基礎上處理好個人利益與社會整體利益的關系、職業(yè)集團利益與國家利益的關系，堅持在義利發(fā)生沖突時，服從義的要求的道德原則，反對因利而否認義。“義”在傳統道德中，是指符合歷史發(fā)展方向和廣大人民利益要求的社會倫理準則及正當行為。職業(yè)道德中的“義”則是指人們符合社會道德標準的職業(yè)行為。義利統一就是把職業(yè)活動看作是個人獲取自己利益的重要手段，但同時不得違背社會規(guī)范和法律要求去獲取自己的利益，反對不當得利。任何人都有對個人私欲、私利的合理追求，如果能將這種追求與國家、民族和社會公共道德的要求一致起來，這便是“義”的行為。這種行為會受到國家法律的保護和人民群眾的支持，使你從事的事業(yè)能獲得成功；相反，如果不顧國家、人民利益的要求只圖個人私利，甚至作出違法亂紀的行為，結果必然會受到法律的制裁。義利統一的另一方面內涵，則是要求當義利出現矛盾時，應以利服從義的要求，即義利相較，義的實現比利的滿足具有更大的人生價值。

處理義利關系的這一項道德價值取向在傳統職業(yè)活動中作為調節(jié)個人利益與社會利益關系的一項原則，對調節(jié)職業(yè)活動利益與社會整體利益的關系產生了深遠影響，成為職業(yè)活動的一項基本原則。義利矛盾也是當代職業(yè)活動中的一對基本矛盾，義利沖突的實質是在社會資源有限的情況下如何處理社會規(guī)范要求與個人獲取私利的關系。義利統一，就是要求在合理滿足自己利益的同時，通過職業(yè)活動，為社會和大眾提供優(yōu)質的服務，

這就是我們當代社會主義職業(yè)道德建設所要確立的價值核心之一。

誠信修業(yè)

真、誠、信是傳統道德的重要規(guī)范和個人道德修養(yǎng)的重要目標。在長期的職業(yè)活動中，誠信已成為人們普遍接受和遵守的價值核心和從事職業(yè)活動的道德修養(yǎng)基

礎和規(guī)范。因而，誠信修業(yè)歷來是各行各業(yè)的從業(yè)人員推崇的道德規(guī)約。誠信修業(yè)主要表現在兩個方面：一方面誠信是職業(yè)活動者重要的內在道德修養(yǎng)；另一方面誠信是職業(yè)活動必須遵守的外在行為規(guī)范，要求人在職業(yè)活動中做到誠實、講信用，這是誠信修業(yè)的主要內容。誠信作為道德的一項基本原則，在其他職業(yè)活動中，也被廣泛遵守，成為貫穿各種行業(yè)道德的道德價值核心。提倡誠信，也是現代市場經濟條件下職業(yè)道德的基本要求，把傳統的誠信價值同現代職業(yè)生活結合起來，應該成為現代職業(yè)道德建設的重要內容。

愛崗敬業(yè)

在傳統職業(yè)道德的價值核心之中，符合道德要求的職業(yè)態(tài)度也是道德價值追求的目標之一，這個目標就是中國傳統文化長期發(fā)展而形成的愛崗敬業(yè)的職業(yè)態(tài)度，這是中國文化寶藏中的重要的文化財富。

愛崗敬業(yè)就是要求每個人應該自覺承擔職業(yè)義務，兢兢業(yè)業(yè)地履行職業(yè)責任。如在政治活動中，職業(yè)道德要求從政者應該努力使國盛、民富、兵強，將自己的身心全部投入到對國家的管理之中，反對荒淫無度、貪圖享樂，要求統治者勤于政事，不得荒廢政務。在歷史上，大禹治水三過家門而不入，諸葛亮出隆中、治蜀國，鞠躬盡瘁、死而后已等被人們永久崇尚，表明了人們對國家管理者的道德期望，也反映了文化的價值認同。所以近現代的孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平等人為中華民族的解放和中國的社會主義現代化建設嘔心瀝血，實際上都是承襲了傳統文化的血脈，是傳統職業(yè)道德這種價值取向在近現代政治生活中的反映。在其他行業(yè)道德中，勤奮創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛崗都是道德追求的目標，正是這種道德追求，造就了中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統，這種傳統對延續(xù)和發(fā)展中華民族源遠流長的文化起了非常重要的作用。

當我們今天以科學和理性的態(tài)度來審視中國悠久的傳統文化的時候，傳統道德作為中國傳統文化中別具特色的成份，在現代社會中越來越獨具魅力。當全世界都在為計算機病毒、電腦網絡中的“黑手”、克隆技術向人類自身復制的發(fā)展而憂心忡忡的時候，我們看到，具有五千年悠久文明史的中國的傳統文化中，其實已包含了用以調節(jié)現代人類職業(yè)活動的最基本的道德因素，“以人為本”、“義利統一”、“誠信修業(yè)”、“愛崗敬業(yè)”對任何時代的職業(yè)活動都是具有規(guī)范作用的。只要每個人都把自己的職業(yè)活動建立在對人類的愛心之上，以認真負責的態(tài)度對待職業(yè)活動，人類發(fā)展的前景將會是一片光明的，而這些正是中國傳統道德精神的張揚。

編輯：王粵華