論黨的三代領導人的憂黨意識及時代意義

中共中央“十一五”規劃《建議》提出，“我們一定要有高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光”。憂患意識是中國文化中具有積極意義的價值理念和人文精神，是一種基于歷史使命感和社會責任感的充滿生存智慧的進取精神和探尋意識。憂患意識在黨的建設中體現為憂黨意識。憂黨意識既是中國共產黨執政興國的重要價值理念，又是黨執政興國的行政態度和行為方式。憂黨意識的強弱同執政績效的大小、執政地位的鞏固與否緊密聯系。

建黨八十多年來，“我們黨已經從一個領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為一個領導人民掌握著全國政權并長期執政的黨；已經從一個在受到外部封鎖的狀態下領導國家建設的黨，成為在全面改革開放條件下領導國家建設的黨”，處的歷史方位的不同，憂黨意識的具體體現也有所不同。黨的三代領導人，緊緊圍繞建設什么樣的黨、怎樣建設黨這一黨建重大問題，著眼于世界，更著眼于黨內，清醒認識黨在不同歷史時期在思想建設、組織建設、作風建設等方面存在的問題，科學實踐，這種憂黨意識充分體現了他們堅定的馬克思主義信仰和憂國憂民的情懷。

一、毛澤東的憂黨意識

面對舊中國半殖民地半封建社會的歷史條件，毛澤東首先思考的是如何建設一個具有廣泛代表性的、馬克思主義的無產階級先進政黨。在民主革命勝利前夕，毛澤東就告誡全黨要謙虛謹慎，戒驕戒躁，不要被勝利沖昏頭腦。他還引證歷史事實教育全黨，不可學李自成，把郭沫若的《甲申三百年祭》作為全體黨員的必讀書。另一方面，隨著黨的工作重心轉移，毛澤東要求全黨，要適應變化了的形勢，不要沉迷于原來的經驗和教條，要學習新東西。

在革命轉變之際，黨內一些同志對于大城市、東北和作戰方式轉變等重大戰略問題缺乏預見，這對于奪取中國革命的勝利是極其不利的。對此毛澤東指出，“如果我們對于工業問題，對于大城市問題，對于經濟問題，對于軍隊正規化問題，不能解決，那共產黨就要滅亡”。毛澤東特別關注黨的作風建設，在七大毛澤東告誡全黨：“無產階級與無產階級的先鋒隊共產黨，如果同農民關系搞不好，那就會滅亡。”在黨的七屆二中全會上，毛澤東就預見：因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，可能生長。他告誡全黨必須認清這樣一個道理：奪取全國政權，這只是萬里長征走完了第一步，革命勝利以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風。1956年，黨的八大要求全黨同志，在黨的執政地位發生變化和可能帶來問題的情況下，必須謙虛謹慎，正確運用手中的權力，防止脫離群眾，經得起執政黨的考驗。

在解放初期，毛澤東堅決清除黨內腐敗現象，決不允許黨員干部居功自傲、滋生腐敗。但總體來說，毛澤東憂黨內腐敗并不是主要的，他主要是憂黨的性質發生變化，憂共產黨變修，憂國家變色，進而擔心資本主義在中國復辟。這些預見在上世紀80年代末被歷史證實了，蘇聯東歐一些社會主義國家被“和平演變”過去。但是，毛澤東當時認為我們黨內出現了修正主義，是不符合實際的，這是毛澤東憂黨意識的局限性。

以毛澤東為代表的中國共產黨人懷著深深的憂患意識，把馬克思主義與中國國情相結合，走以農村包圍城市的道路，推翻了三座大山，取得了中國革命的勝利，實現了國家的獨立，確立了社會主義制度，并從中國實際出發，開始探索社會主義建設的道路。

二、鄧小平的憂黨意識

與毛澤東所處的時代相比，鄧小平所處的國際國內形勢發生了重大的變化。鄧小平的憂黨意識與毛澤東的憂黨意識相比，有著新的內涵，主要體現在憂黨的威信、黨內思想僵化、黨的作風不正等問題。

1976年“文化大革命”結束后，鄧小平在領導全黨正確評價毛澤東的歷史功過、確立毛澤東思想歷史地位的同時，繼續探索中國自己的實現社會主義現代化的道路。由于林彪、“四人幫”的破壞，使我們黨在人民中的威信大打折扣，官僚主義、以權謀私、特殊化等傾向在一部分黨員和干部中有所滋生，從而損害了黨的戰斗力。“鄧小平指出：“恢復我們黨在全國各族人民中、在國際上的地位和作用，是擺在我們面前需要解決的非常重要的問題。”如果不提高黨的威信，那么就會動搖我們黨在社會主義現代化建設中的領導核心地位。

十年文革，極左思想盛行，人們的思想被禁錮，本本主義思想非常嚴重。文革結束后，黨和國家面臨的最迫切的問題就是打破思想僵化，重新確立實事求是的思想路線。針對黨內思想僵化的現狀，在改革開放之初，鄧小平就大聲疾呼：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”鄧小平很擔心在黨內出現保守僵化、固步自封、不思創新的精神狀態。他憂思想僵化危及國家的前途、人民的生活、黨的事業，一再強調解放思想、實事求是的極端重要性。由此，他把關于真理標準問題的爭論，看作是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的重大問題。正是在這種憂黨意識的推動下，鄧小平提出了以經濟建設為中心的方針，堅持改革開放的政策，帶領中國人民走上了富裕之路。

針對在改革開放、建立社會主義市場經濟的新環境中，一部分黨員干部脫離群眾、脫離實際，官僚主義，衙門作風，鄧小平指出，只有搞好黨風建設，才能端正社會風氣。在鄧小平看來，反腐敗問題是一個關系全局的大問題，它直接涉及到黨賴以生存的黨群關系，涉及到黨領導的現代化建設事業的前途。他多次肯定和引用陳云同志的名言：“執政黨的黨風問題是有關黨的生死存亡的問題。”1982年，他在談到嚴重的經濟犯罪問題時指出：“這股風來得很猛。如果我們黨不嚴重注意，不堅決剎住這股風，那末，我們的黨和國家確實要發生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽。”1989年6月，鄧小平對黨的第三代中央領導集體的同志諄諄告誡：“要整好我們的黨，實現我們的戰略目標，不懲治腐敗，特別是黨內的高層的腐敗現象，確實有失敗的危險。”他總是對黨風和廉政建設充滿著憂患意識，總是不斷地提醒各級領導。

三、江澤民的憂黨意識

江澤民憂黨意識形成于改革開放、建立和完善社會主義市場經濟新的歷史時期，面對的是中國社會的轉型，21世紀知識經濟時代的挑戰以及國際共產主義運動處于低潮。江澤民的憂黨意識主要表現在以下幾個方面。

憂黨內腐敗現象。江澤民指出，腐敗現象是侵入黨和國家機關健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會葬送我們的黨，葬送我們的人民政權，葬送我們的社會主義現代化大業。“反腐敗斗爭是關系黨心民心、關系黨和國家前途命運的嚴重政治斗爭。在這個問題上，旗幟必須鮮明，態度必須堅決，工作必須鍥而不舍。這個問題不解決好，我們的改革開放和現代化建設就沒有堅強的政治保證，就會走到邪路上去，就有亡黨亡國的危險，這決不是危言聳聽。”

憂黨脫離群眾，失去人心。江澤民指出，執政黨必須高度關注黨與群眾的關系問題，人心向背問題是決定一個政黨、一個政權興亡的根本性因素。中國歷史上的封建王朝，很多都走了從得到民心興起到失去民心衰亡的這樣一條道路。東歐的劇變、蘇聯的解體、國民黨在大陸的失敗等等，盡管各自的原因很復雜，但人心向背的變化都是其中很重要的一個原因。2001年江澤民在“七一”講話中指出：“全黨同志要居安思危，增強憂患意識。”在此基礎上，我們黨針對國際國內的復雜形勢，針對我們黨在新時期所面臨的嚴峻挑戰，提出了“三個代表”的重要思想，這是新世紀中國共產黨的執政之基，力量之源，立國之本，是憂患意識的升華、凝聚和結晶。

憂黨陷入僵化，不能適應新形勢的要求，不能與時俱進。進入20世紀90年代，改革開放和社會主義市場經濟進入了一個新的階段，對于黨的領導提出了新的要求。但我們在體制和制度上，在干部隊伍的觀念和素質上，在工作方法上，有很多還是原來的計劃經濟體制下甚至是革命戰爭年代形成的。黨必須適應以市場經濟為表現形式的現代經濟，并建立與之相適應的現代政治文明。隨著現代化建設的發展，會出現更新的形勢，黨就要探索更新的規律。因此，江澤民在十六大報告中提出了“黨的執政能力建設”這一新提法，即要通過黨的自身建設，提高黨的執政能力和駕馭社會發展的能力，以適應長期執政的需要。作為一個領導著十幾億人口的唯一的執政黨，只有不斷增強黨的領導能力和執政能力，才能保持黨的光輝形象，才能保持中國的持續發展和實現中華民族的偉大復興。

四、憂黨意識的時代意義

憂患意識是建設好黨，鞏固黨的執政地位所必需。一個因循守舊、不思進取的黨，一定是不具有憂患意識的黨；一個不具有憂患意識的黨，即使是有過輝煌的過去，但衰落起來的速度同樣會令世人吃驚，其前途命運注定要遭人民拋棄，２０世紀下半葉在世界范圍內發生的一些長期執政的大黨、老黨的紛紛下臺充分說明了這一點。

黨的十六大以來，黨中央提出加強黨的先進性建設的重大戰略思想。提出加強黨的先進性建設的重大戰略思想，就是要更加鮮明地強調黨的先進性建設這一重大課題，更加深入地認識共產黨執政規律和黨自身建設規律，更加全面地認識黨的先進性建設的科學內涵和目標要求，更加突出地把黨的先進性建設作為黨的各方面建設的主線，從而使黨的建設的努力方向和檢驗標準更加鮮明，使我們能夠更好、更全面、更有成效地推進黨的建設新的偉大工程。在我國進入全面建設小康社會、建設社會主義和諧社會、加快推進社會主義現代化建設的關鍵時刻，認真學習和研究黨的三代領導核心的憂黨意識，始終保持清醒的政治頭腦，對于認真貫徹“三個代表”重要思想，落實科學發展觀，解決好提高黨的領導水平和執政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，促進黨和國家各項事業的持續快速健康發展，具有十分重要的現實意義。

（作者單位：重慶工商大學政治與社會發展學院）