重現農村教師知識分子精神

提到農村教師，給人的印象就是生活艱苦，教學水平低，殊不知農村教師在承擔教師職業所要求的學校教育的職責外，與城市教師相比，更多的承載了知識分子對農村的社會作用。現在的農村教師在學校的象牙塔內教書育人，對于農村社會發展的關注與反思不足，而這導致農村教師的社會作用“隱退”。在基礎教育課程改革的大背景下重現農村教師知識分子精神就是對開放性教師發展的一種回應與呼喚，也是對農村教師特殊的社會作用的肯定。

一、農村教師的特點——對農村的巨大社會影響力

從教師職業特點來說農村教師與城市教師是沒有差別的，從工資待遇，福利制度，工作強度，生活水平等方面來說差別很大，但是這種差別很大程度上是由于城鄉經濟發展水平導致的，與教師本身發揮其職業作用的特點相關性很小。而從教師在農村中的社會作用來說，農村教師似乎要承擔的更多，更豐富。農村教師與城市教師相比更多得承擔了知識分子的角色。在農村，沒有本土的科研機構，除教師之外也沒有其他足以引領和傳播文化的知識分子群體。知識分子屬性是教師職業的基本屬性或底線屬性。而對這一屬性的深刻認知和自覺堅守，是教師完成其職業使命的重要條件。農村教師在以一種堅實和篤定的態度在自己的領域里扎根農村，孜孜不倦，上下求索，努力 “傳道、授業、解惑”同時，傳播知識，啟發民智，化民成俗，將農村積淀的優秀的、經典的知識和文化傳授給學生，以確保當地的文化以完整的連續的形態得到保存和傳遞。農村教師還在價值領域擔當著重任，他們對于善與壞的判斷標準，會影響到學生進而影響農民，或者是直接影響到當地的農民；不僅作為“經師”傳播知識，更作為“人師”引領當地的氛圍和精神。雖然傳播知識是教師職業的基本使命，但這并不意味著教師不能或不需具有創造性和知識分子的精神氣質。除了完成“傳道、授業、解惑”的基本使命之外，教師還應有更高的專業追求和社會參與意識，發揮其作為知識分子一員的應有作用。

二、農村教師的社會作用實景

農村教師群體自古以來是一方的“權威” 或“學術至尊”。他們從來就不僅是“傳道、授業、解惑”的教書匠，他們以知識分子的身份，影響到農村地區的生活習慣和農民的精神生活。

在農村教師不僅要擔負在學校內教育學生的責任，而且在較大范圍內，他們發揮主持地方文化和精神生活的作用，雖然現在農民的知識文化水平與以前相比有較大的提升，但是在新時期，農村教師發揮作用必須超越學校教學，發揮知識分子的人類知識和精神的守護者的作用。在當今世俗化和功利化日益嚴重的傾向下，農民階層的精神文化的盲從和激進化趨勢顯露苗頭，如果9億農民完全為一種不知歸宿的文化所主宰，那么對中華民族來說都是災難性的。為了過更好的生活，農民工大量涌向城市，在許多農村地區留守的大多是老人和小孩，掙到錢怎么處理呢？有修房建樓的，有大辦宴席的，有重修祖墳的。錢花完了呢？再去城市打工。也許對教師個人來說，要去倡導一種什么樣的生活方式，或者是強烈的批判哪種文化來影響農民的精神生活可能性是比較小的，但是，600萬的中小學教師群體，以學校為單位的對當地農民的影響是巨大的。

三、農村教師社會作用的窄化

在大部分農村地區，村子里學歷最高的知識分子一般都是教師，而他們對村民會產生什么影響呢？據筆者的了解，很多村民都認為學校中教師基本和村民沒有什么聯系。現在，農村教師占據了知識分子的地位而喪失了知識分子的精神和作用：知識的傳播者和創造者，文化的反思者和批判者。而今的學校教育環境是一個自我封閉的、自我中心的脫離農村生活的教育環境，校園如“圍城”般隔離了教育的世界和現實生活，使教師對農村生活產生了很深的疏遠感，教師更多地成為一種外在的職業類型或特定的經濟利益階層。

隨著新課程改革的推進，他們還要做一些表演性的、做秀式的工作，如：公開課、校本教研、校本課程開發、課改成果展示交流會等，而對他們來說應試教育的壓力使他們把注意力集中到學校，使本應在農村情景泛化的知識分子的作用被窄化，窄化到“阡陌交通，不相往來”，他們使農村教師失去了那種“化民成俗”的作用。

農村教師當在學校埋頭苦干的時候，村民由于沒有收到來自學校傳遞的教育子女的知識，所以他們會想當然地把子女很放心并且是以“全托”的形式送到學校，而一旦考不到理想的大學，或是學生教育出現問題，教師得承擔苛刻的責任，而這種責任卻遠非教師所能獨立承擔的。這其實也是學校教育的空間侵占了家庭教育和社會教育空間的惡果。在學校中，他們任務繁重，每個教師都要求成為多面手，以勝任不同課程、年級的教學任務，以緩解農村學校師資不足的現狀。

四、新課程理念下重現農村教師的社會作用

而真正的新課程精神卻倡導一種開放的教師理念，也就是農村教師作用必須突破學校的藩籬來到農村，發揮農村教師超越教師的知識分子的作用，這才是真正的農村教師的魅力所在。農村教師不能將目光鎖定在教材上、考試上，教師應有更開闊的視野，更廣闊的胸懷，更深切的關注。不能“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”，如此教出來的學生只能是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學生。如果教師和學生全都沉浸在“圣賢書”中，對身邊的世界毫不關注，漠然視之，那結果是極為可怕的。如果農村教師自己的“教化無作為”，對農村事務毫不關心，那么村民就成為“失語癥患者”，那么中國9億農民的或盲從或默然于世。沉默的大多數，聾啞化、盲從的公民群體能建設一個自由、民主、和諧的社會嗎?教師職業的特殊性，決定了教師發出聲音對學生具有特殊重要的意義。教師發出的聲音直接作用于未成年的學生，其聲音因為教師威信的承載而具有強大的力量。而農村教師特殊的社會作用更加要求農村教師具有知識分子的精神和氣質，要具備批判型知識分子的屬性。批判型知識分子的基本特征是：(1)不把眼光局限在某一專業學科上，對現實社會的重大問題、價值觀念以及關于自然、人生的一些終極問題深切關注。(2)對現狀持批判態度。(3)這種關注的熱忱和批判的態度是建立在強烈的道德責任感之上的。美國社會學家科塞指出了批判型知識分子與其他類型的知識分子的區別。他說：“不是一切學術研究者或專業人才都是知識分子……才智不同于科學技藝所要求的那種技能，它有一種脫離直接經驗的能量，它要超越眼下的實用工作，它懷有一種義務感而理解那個超越了職業局限性的價值觀……當絕大多數人，包括專業人才都傾向于專業追求某些具體問題的具體答案時，知識分子感到了一種超越了直接的具體工作，向‘意義與價值’的更普遍更一般的王國去探索的需要。知識分子在其行為中顯示了一種對于社會核心價值的突出的關切。”

如今農村教師的社會作用主要體現在以下幾個方面：

首先是課堂教學。學校的課堂教學是教師的主要作用，這是教師的主體作用，他們通過傳承與過濾知識，影響學生，促進學生的發展，主要以學科知識為主。也通過言傳身教來影響學生的道德發展。農村學生的現在就是將來的農村村民。

其次是鄉村素材的利用。新課程的理念要求教師成為課程資源的開發與利用者。而對于能最大發揮教師自由意志的校本課程開發，教師可以根據教學目的和內容，把農村的一些鄉土素材整合到學校課程中去，把國家意志和當地的實際文化、民族、風俗傳統很好的結合起來，也是宣揚地縫文化和地方精神的最好方式。

第三是鄉村藝術文化的發揚與擴大。每一個地方都有自己的文化傳統和特色這都是他們千百年來在生產勞動中積累下來的獨特藝術文化形式，現在隨著老藝人或者是“族群領袖”的大量去世，有許多鄉村文化藝術面臨著覆滅的局面。而能把這些文化保存和傳承下來的只有教師和學校了，不僅如此，有許多優秀的民族傳統和地方傳統文化在學校里可以得到發揚。

第四是教師的故鄉“情結”。農村教師生活在農村環境中，他們大部分都是從本地出去的學生，畢業以后又回來為家鄉服務，農村教師留在家鄉為當地的教育事業服務幾十年不是其具有多么超常的品格，而是他們的對于生養他們的地方和人的那種強烈的感情。他們對于自己的學生職責認識的很清楚：“我所教的學生都是我的鄉親，”他們對于當地文化的強烈認同感和“故鄉”情結促使他們，所以他們是當地文化的最深切的感受者，但是，他們中的反思者也可以跳出這個文化圈子，對當地文化進行反思和批判，這是他們發揮知識分子作用，引領當地精神文化生活。

第五，他們還積極參加農村事務，加強與村民的聯系。現在農村如民主選舉、舉行文化藝術節之類的鄉俗民俗活動都需要教師的積極參與，他們對于農村政治事務和文化事務的影響力要加強，因為，他們具有了知識分子所具有的知識儲備，但是他們缺少知識分子的精神和膽識：即使面臨巨大壓力，也要作為真正的思想者站出來。與此同時，與村民的聯系是農村教師發揮其在農村社會作用的重要途徑，因為了解一個地方從了解一個地方的人開始，影響一個地方必須影響這里的人。

責任編輯 王波