生態(tài)式教育的本質(zhì)

繼“灌輸式教育”、“園丁式教育”之后，“生態(tài)式教育”成為新的現(xiàn)代教育體系。生態(tài)式教育認(rèn)為教育的本質(zhì)在于“照料”而非控制性擠壓、灌輸，就像德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說的那樣：“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之‘思’不誤入歧途，而是導(dǎo)向事物的本源。教育活動關(guān)注的是，人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成。”簡單地說，生態(tài)式教育強(qiáng)調(diào)盡力規(guī)避由于片面性造成的單向異化，它主張在全面教育目標(biāo)的導(dǎo)引下，使學(xué)習(xí)者內(nèi)外交輝、成己成物。

生態(tài)式教育轉(zhuǎn)向生態(tài)與空間的建構(gòu)。簡言之，這種教育看重任何一種存在形式中所含有的知識與智慧性力量，尤其關(guān)注其中關(guān)涉的“結(jié)構(gòu)性”。生態(tài)式教育認(rèn)為教育是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，知識或智慧從根本上講源自于場域的力量，如何在綜合的關(guān)聯(lián)與內(nèi)在脈絡(luò)中求取激發(fā)的可能性是教育行動的關(guān)鍵。它采取的最基本的做法是努力淡化好學(xué)生與壞學(xué)生、主課與副課、教學(xué)與游戲、課程內(nèi)容與課外活動、尖子班與普通班之間的區(qū)別，不以“元素”論成敗。國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組組長膝守堯教授曾經(jīng)指出：“所謂‘生態(tài)式教育’就是一種為改變各科知識之間生態(tài)失衡狀態(tài)，形成各專業(yè)知識之間、知識與自我之間的生態(tài)關(guān)系的教育，它的目的是培養(yǎng)出真正具有智慧的‘開放型的專家，這種人就是現(xiàn)代社會要求的‘全面發(fā)展的人’、‘文化人’、‘貫通而求通達(dá)的人’、‘通達(dá)而識整體的人’和經(jīng)常獲得‘芝麻開門’式的智慧的人?！?/p>

依照生態(tài)式教育的理念與操作路徑，知識的細(xì)節(jié)重要，圍繞知識而形成的師師、師生、生生以及學(xué)門等同樣重要，且構(gòu)成了對話協(xié)商的關(guān)系。第一，包括教師、學(xué)生在內(nèi)的一切元素都是平等的，無分內(nèi)外、不論大小，一切平等；第二，知識與智慧的形成更加依賴的是由多重要素共同形成而非某一局部性構(gòu)成。當(dāng)然，局部的知識可以影響甚至改變知識取向的位移方向與速度；第三，一切的知識互動都可以看成知識性的整合運(yùn)動，但是運(yùn)動的品質(zhì)往往源自結(jié)構(gòu)性的力量在交匯、碰撞、修正、變形中的遭遇；第四，知識世界的人為界域被打破，“我中心”遭遇粉碎性解構(gòu)，壓抑性結(jié)構(gòu)遭遇排斥，一切走向開放；第五，一切的關(guān)系都被視為生態(tài)的關(guān)系，甚至一個教學(xué)單元也是如此?，F(xiàn)有的研究以為，生態(tài)式教育在教育目標(biāo)、內(nèi)容、活動方式、時空結(jié)構(gòu)、話語方式、環(huán)境構(gòu)成等方面已經(jīng)發(fā)生重要調(diào)適，至于教材、手段、制度等無一例外。

(作者單位 大荔縣馮村鎮(zhèn)新莊小學(xué))

責(zé)任編輯 丁洪剛