“讀、想、論、究”教詩歌

誦讀文本以激趣，聯想想象以入境，知人論世以入情，深入探究以明旨。這是我進行詩歌教學的體會。

一、誦讀文本以激趣

反復誦讀，透過作品的表層含義領悟深層含義。即朱熹所說的“涵泳”。要“涵泳”就要做到“四讀”：音讀，讀準詩文；意讀，讀出節奏；情讀，讀出韻味；美讀，獲得審美愉悅。我們可以組織學生進行各種形式的誦讀，默讀、輕吟、低誦、朗讀……

在誦讀的過程中，學生通過反復玩味，逐漸“眼前飛揚著一個個鮮活的面容”，伴隨著豐富的藝術聯想和想象，那單調枯燥的文字符號變為一個個生動活潑的意象意境，學生在這種“沉醉”其間的精神活動中體味出詩人蘊含在字里行間的思想感情，從而達到審美愉悅，體會到詩歌的語言美、生活美、人性美。就會發現詩歌的世界就是一個美的世界，是一個五彩繽紛姹紫嫣紅美不勝收的藝術大觀園。誦讀是通向審美的必由之路。

二、聯想想象以入境

沒有聯想和想象就沒有詩歌。在教學中我們可以運用下列方法啟發學生展開聯想和想象進入詩歌意境：啟發學生參照自己的生活情感和體驗乃至化身為詩人來感受其中的韻味。教學《孔雀東南飛》時可啟發學生如何拍攝電視劇，讓學生從音樂、背景、環境、氣氛、表情、動作、語言等多方面進行創意，利用現代教育技術手段豐富學生表象。教學普希金的《致大海》時可播放有關大海的風光片，讓學生感受到大海的洶涌澎湃，波瀾壯闊，從而受到強烈的心靈震撼。伴隨著二胡獨奏《二泉映月》誦讀姜夔的《揚州慢》，在不知不覺中進人“寫衰景，抒哀情”的意境中……始終從學生學習的實際

需要出發，適時創設最佳教學情境，激發學生學習興趣，使學生的審美需求得以滿足，情感體驗得以升華。

三、知人論世以入情

通過知人論世可以幫助我們理解作品的思想意義，把握作品的感情意向，破解比興的本體，明晰作品的形象，糾正錯誤的解讀。

當我們了解了屈子正道直行，竭忠盡智，眷顧楚國，心系懷王，信而見疑，忠而被謗時就能進一步理解《離騷》中那優美的語句，大量的比興所表現出來的高尚品德和愛國情感，進而認識到《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情乃至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝。

當我們了解了辛棄疾的生平經歷后便能深刻地理解作者在《永遇樂·京口北固亭懷古》中幾個典故所蘊含的豐富內涵及憂憤深廣的忠義之心。

知人論世為我們理解詩歌意象提供了很好的視角，把文本的詩句及格律的研究與知人論世的方法相結合，就能探尋出“文外曲致”，從而避免牽強附會。

四、深入探究以明旨

在教學中要落實學生的主體地位，讓學生動眼看、動耳聽、動情讀、動筆寫、動腦思，從而使其學有所悟，學有所獲，學有所成。

在學習了蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和柳永的《雨霖鈴》后，為了讓學生進一步掌握豪放派與婉約派的詞風特點，我引導學生進行比較閱讀，比較點就放在情景、情事、情感上，讓學生填充下表：

由于是建立在形象的閱讀，精心的篩選，認真的概括之上，完成表格后，許多同學發出了會心的微笑。

人常說一個思想與另一個思想交流會擁有兩個或更多的思想。在這種交流與合作中同學們切磋自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果，受到思想的啟發，學會了思維的方法，學會了與人合作。

（作者單位 戶縣第三高級中學）

責任編輯 丁洪剛