早在80年代初,朱作仁教授就主張語(yǔ)文教學(xué)要提倡“大三實(shí)” (即從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、講究實(shí)效)和“小三實(shí)” (即樸實(shí)、扎實(shí)、真實(shí))。當(dāng)前一些名家也反復(fù)強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文課堂教學(xué)要回歸本色,回歸常態(tài)。然而能否真正落實(shí)這一理念,關(guān)鍵決定于教師的教學(xué)思想和駕馭課堂的能力。
一、從實(shí)際出發(fā),教師適時(shí)“導(dǎo)”
在轟轟烈烈的課改進(jìn)程中,我們看到:語(yǔ)文的“人文性”受到了高度的關(guān)注,成了課程改革中一面高高飄揚(yáng)的旗幟;“工具性”卻受到了空前的冷落,似乎人人避諱“訓(xùn)練”,生怕淡化了人文關(guān)懷。一段時(shí)間,語(yǔ)文教壇到處充盈著“人文”“自主”“感悟”“探究”等時(shí)尚用語(yǔ)。課堂上不務(wù)實(shí)求本,不進(jìn)行詞句辨析,不積累語(yǔ)言,不關(guān)注知識(shí),不注重能力,而是花拳繡腿、花里胡哨,隨意發(fā)揮。曾有人說(shuō):“過(guò)去的教學(xué)是把學(xué)牛看成‘魔鬼’,緊緊抓住;現(xiàn)在的教學(xué)是把學(xué)生看成“天使’,任其自山飛翔。”
是啊,新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課堂教學(xué)中,合作學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式之一就是小組討論。討論雖然是學(xué)生的活動(dòng),然而這并不意味著把課堂完全交給學(xué)牛,教師成為旁觀者。對(duì)于學(xué)生,過(guò)度的開放,反而使他們分不清對(duì)錯(cuò)。討論過(guò)程中教師要適時(shí)引導(dǎo),并教給學(xué)生一些討論的方法和策略,使得討論得以順利進(jìn)行。尤其是對(duì)疑難問(wèn)題的點(diǎn)撥,對(duì)課堂氣氛的調(diào)控,對(duì)生成問(wèn)題的處理等方面,教師的主導(dǎo)地位不容忽視。而且有些知識(shí)結(jié)構(gòu)是約定俗成的,學(xué)生靠自主探究很難掌握。如對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練,尤其是在低年級(jí)的教學(xué)中更為重要。在《蘭蘭過(guò)橋》一文中有個(gè)長(zhǎng)句子:“蘭蘭驚奇地站在潛水橋上,透過(guò)玻璃看見大大小小的魚游來(lái)游去,各種各樣的船只從橋頂上駛過(guò)來(lái)劃過(guò)去c”如果讓學(xué)牛在“玻璃”“魚”“船只”后面做上停頓記號(hào),再進(jìn)行朗讀,就會(huì)將作者的感情融化在自己的感情中。否則,學(xué)牛不是一字一頓,就是拖腔拉調(diào),更談不上感情朗讀了。再如于永正老師執(zhí)教《暮江吟》一詩(shī)時(shí),對(duì)于“新月”和“殘?jiān)隆钡漠嫹ǎ龑?dǎo)得真是太巧妙了。他先板書“殘”的拼音,強(qiáng)調(diào)它的第一筆是“C”,就像殘?jiān)拢瑥澘谙蛴摇D敲矗瑥澘谙蜃蟮淖匀痪褪切略隆S诶蠋煹倪@一“導(dǎo)”,使課堂教學(xué)更加生動(dòng)活潑,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚。
w教學(xué)就是教和學(xué)的統(tǒng)一,如果每個(gè)孩于都能自己總結(jié)出完美的答案,那么教師的存在也就毫無(wú)意義了。因此,告訴學(xué)生一些,不會(huì)有損課堂的自主性,雖然說(shuō)讓他們“跳一跳摘桃子”,但是我們告訴他們?cè)趺刺×傇摽梢园桑?/p>
二、講究實(shí)效,課件不宜“多”
信息技術(shù)的運(yùn)用會(huì)給語(yǔ)文課堂教學(xué)注入新的活力,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)更加形象化、生動(dòng)化。實(shí)踐證明,如果運(yùn)用得當(dāng),可以讓語(yǔ)文教學(xué)如虎添翼。如果過(guò)分看重課件的優(yōu)勢(shì),將會(huì)丟失語(yǔ)文教學(xué)的“原生態(tài)”,讓語(yǔ)文成為一種“走馬觀花”的游戲。一位老師在講《飛奪滬定橋》時(shí),課件出示大渡河水的“急”,瀘定橋的“險(xiǎn)”,敵人火力的“猛”,紅軍戰(zhàn)士的“勇”,讓學(xué)主觀看。本來(lái)選幾張典型圖片完全可以達(dá)到預(yù)期目的,然而這位教師卻讓大量的課件占據(jù)了多半時(shí)間,課堂上學(xué)生情緒倒是高漲,可惜只聽見學(xué)生“哇一哇一”的驚嘆聲,卻難看到他們品味語(yǔ)言、展開聯(lián)想的語(yǔ)言實(shí)踐。此舉其實(shí)是用簡(jiǎn)單的觀看替代了學(xué)生的閱讀體驗(yàn),剝奪了學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐的權(quán)力,何談
提高學(xué)生的語(yǔ)言能力呢?筆者認(rèn)為,多媒體可用可不用時(shí),盡量不用;可多用可少用時(shí),盡量少用,讓學(xué)牛有更多的時(shí)間親身參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),能抓住重點(diǎn)詞語(yǔ),反復(fù)品讀,感悟語(yǔ)言的美,走進(jìn)文本,與作者的情感產(chǎn)生共嗚。事實(shí)上,我們?cè)谌粘5慕虒W(xué)實(shí)踐中真正使用課件的又有多少人呢?難道只有打在屏幕上才能體現(xiàn)新理念嗎?于永正、賈忐敏等全國(guó)著名的專家不也是“一支粉筆一張嘴”嗎?要知道語(yǔ)文終究是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí),課件只能起輔助作用。
三、訓(xùn)練扎實(shí),過(guò)程不必“繁”
怎樣才能真正提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性?這是自課程改革以來(lái),語(yǔ)文教師共同關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。其實(shí),語(yǔ)文學(xué)科的本色應(yīng)該是學(xué)習(xí)語(yǔ)言。崔巒老師曾說(shuō):“語(yǔ)文教學(xué)一定要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn),要返樸歸真”,他提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,本本分分為學(xué)生,扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展。他認(rèn)為簡(jiǎn)單不是草率,不是省事,而是一種指導(dǎo)思想,也是教學(xué)很高的境界。這就要求我們語(yǔ)文教師先認(rèn)真閱讀該教材,“鉆進(jìn)去”與作者產(chǎn)牛情感的共嗚;再“跳出來(lái)”依據(jù)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合課文特點(diǎn),抓住教材的重點(diǎn)和訓(xùn)練的難點(diǎn),瞄準(zhǔn)學(xué)主的疑點(diǎn),做到“該教該學(xué)的就教就學(xué),不該教不該學(xué)的就不教不學(xué)”,不必面面俱到地分析課文內(nèi)容。除了教學(xué)內(nèi)容要精選外,更重要的是教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化。
筆者認(rèn)為,不管人們對(duì)新課程的理念怎樣詮釋與演繹,語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該走在語(yǔ)文的路上,在“實(shí)”字上下功夫,在“簡(jiǎn)字”上做文章。我們要時(shí)刻牢記,“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”是語(yǔ)文課程的根本宗旨。