高考詩歌鑒賞考什么

2005年和2006年的《考試大綱》均要求，能閱讀淺易的古代詩文，篩選文中的信息，歸納內容要點，概括中心意思，分析概括作者在文中的觀點態度，能夠鑒賞文學作品的形象。語言和表達技巧，評價文章的思想內容和作者的觀點態度。根據這些要求，對照近年高考詩歌鑒賞試題，對高考詩歌鑒賞考查內容可作如下歸納。

一、考結構內容

考結構內容照應《考試大綱》有關“歸納內容要點”的要求。2006年高考全國卷Ⅰ詩歌鑒賞題的第一小題就考查了考生對詩歌結構內容的把握能力。例如：

l、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（原第12題）

題竹石牧牛 并引黃庭堅

子瞻畫叢竹怪石，伯時①增前坡牧兒騎牛，甚有意態。戲詠。

野次②小崢嶸，幽篁相倚綠。阿童三盡捶③，御此老觳觫。

石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角尚可，牛斗殘我竹。

[注]①伯時：宋著名畫家李公麟的字。②野次：郊外。③捶：鞭子。

這首詩可分為幾個層次？它們分別寫了什么內容？

【分析】議論化、散文化、學問化是宋詩的特點。宋詩有不少在結構上是先敘后議，而題畫詩更是常用這種結構。黃庭堅的這首《題竹石牧牛》也不例外，詩歌先敘述畫面內容，然后是議論。

[答案]分為兩個層次。前四句為第一層次，分別寫了石、竹、牧童、老牛四個物象，構成一幅完整的畫面：后四句為第二層次，寫了作者由畫中的內容而生發出的感想。

二、考思想觀點

考思想觀點照應《考試大綱》有關“評價文章的思想內容和作者的觀點態度”的要求。2006年高考全國卷Ⅰ詩歌鑒賞題的第二小題就考查了考生對詩歌思想內容和作者觀點態度的評價能力。例如：（原詩見例l）你認為這幅“竹石牧牛”圖在作者心目中的含義是什么？有人認為作者在詩中“厚于竹而薄于石”，你對此有什么看發？請說明。

【分析】“竹石牧牛”圖在作者心目中的含義是什么，這考的是作者的思想傾向。宋代是各種思想大融合的時期，正統的儒家思想和佛、道的避世思想往往在一個作家的身上同時得到體現。作為“蘇門四學士”之一，黃庭堅也和蘇軾一樣，有著很濃厚的隱逸情結。而且，在中國古代文化里，竹、石、牧牛一類的事物，本身就是隱逸思想的符號，一種向往、熱愛田園生活的符號。

【答案】（第一問）一種自然平和的田園生活。（第二問）表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實際上作者對石與竹同樣憐愛。因為在作者心目中，竹、石都代表著一種田園生活，無論是牛礪角還是牛斗竹殘，都是作者不愿意看到的。

三、考表達技巧

詩歌的表達技巧內容很廣，包括各種修辭手法、寫作手法均可算作“表達技巧”。2005年全國卷I的詩歌鑒賞題就集中考查了學生對詩歌表達技巧的鑒賞能力。例如：

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（原第12題）

春行即興 李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

（1）這首詩的三、四兩句運用了哪種修辭方法？請具體說明。

（2）古人在談到詩歌創作時曾說：“作詩不過情、景二端。”請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。

【分析】第一小題考的是修辭手法。這首詩的三、四兩句，“芳樹”對“春山”，“無人”對“一路”（“無”可看作數詞），“花自落”對“鳥空啼”，詞性相對，結構相對，內容相對，對得很工穩，從廣義的角度說這叫對偶，從詩詞的角度來說這叫對仗。第二小題考的是有關“景”與“情”的表達技巧。首先，“一切景語皆情語”，通過景物表達感情是詩歌的一種主要表達技巧。其次，就具體運用而言，還有借景抒情和寓情于情之分。這首詩并沒有直接把感情抒發出來，而是寓情于景，情景交融。

【答案】（第一小題）對偶。“芳村”對“春山”，“花”對“鳥”，“自落”對“空啼”。（第二小題）這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞，有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面都有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中之靜，并透露出一絲傷春、凄涼之情。

四、考藝術形象

藝術形象是詩歌的重要構成部分。從某種意義上說，意象、意境都是藝術形象。讀詩歌，要善于感受藝術形象，通過感受藝術形象，獲得審美愉悅。2005年全國卷Ⅱ詩歌鑒賞題的第一小題就考查了學生對詩歌藝術形象的鑒賞能力。例如：

3、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（原第12題）

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里送冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

【注】冬至：二十四節氣之一，唐朝時是一個重要節日。

簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當時懷有一種什么樣的心情。

【分析】“抱膝燈前影伴身”，抱膝枯坐，是一個很典型的藝術形象，有似于一尊雕塑或舞蹈中的藝術造型。不過，這一句又有雕塑和藝術造型無法替代的部分：寒燈，孤影，形影相吊，營造出一種濃厚的孤獨氣氛，傳達出內心深處的孤單寂寞。

【答案］“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態，用“燈前” 自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯系起來，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時的一種孤寂心情。

應該注意的是，在詩歌里，有的詞語用得準確而獨特，或者在意思上是全篇的關鍵，這被稱作詩眼。詩眼往往是詩歌藝術形象的重要組成部分，或與藝術形象有著密不可分的關系。2003年全國卷詩歌鑒賞題就考查了學生對詩眼的鑒賞能力。例如：

4、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題（原第17題）

過香積寺 王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

[注] 安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍，指世俗欲念。

古人評詩時常用“詩眼” 的說法，所謂“詩眼”，往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第三聯兩句中的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

[分析] 頸聯中，泉聲咽于危石，日色遇青松而冷。一個“咽”字，形象生動，以動襯靜；一個“冷”字，寫出松林茂密，蒼翠蔥蘢，用色調渲染了幽寂的氣氛。

【答案】“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”、“冷”兩字繪聲繪色、精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象（意境）。

五、考語言特色

不同的詩人有不同的語言風格。有時同一個詩人寫不同題材的作品也會有不同的語言風格。對詩歌語言風格的鑒賞難度較大，但對重要詩人的典型的語言風格還是應該有所了解，并通過知識遷移，去體認有關作品的語言特色。2005年全國卷Ⅱ詩歌鑒賞題的第二小題就考查了考生對詩歌語言特色的鑒賞能力。例如：（原詩見例3）作者是怎樣寫“思家”的？語言上又有什么特點？

【分析】這道題的第二問考的是對語言特色的鑒賞。白居易的語言風格，用他自己的話說，就是“其辭質而徑，欲見之者易諭也”（《新樂府序》），也就是為了使讀者易讀易懂，語言要質樸通俗。這首詩無論是敘述描寫，還是表現心理活動，都是明白如話，平易通俗。

【答案】（第一問）作者主要通過一幅想象的畫面，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現“思家”的。（第二問）詩的語言樸實無華。

復習建議：

一、根據有關要求，按照命題角度或作品內容角度，對重要作家的典型作品分類整理，作針對性的訓練，提高答題的準確性。

二、指導學生適當背誦一定的詩詞，以作為認知基礎。尤其是對一些名句，要會背、會寫、會講。

三、把握詩歌鑒賞的難度，根據“能閱讀淺易的古代詩文”的要求，對詩歌的賞析不宜作過深的挖掘，讓學生能夠了解作品的意思、結構、寫法、特色即可。

責任編輯丁洪剛