高校師德失范的理性分析

本文概述了市場經濟情況下高校教師職業道德的走向，理性分析了高校師德出現的問題，在此基礎上提出了加強師德建設的對策：制定師德建設規范條例；實行導師制；加強激勵機制，規范高校對教師的考核制度、評聘制度；每位教師個體加強個人德性修養等。

一、以人為本看待高校師德

“失范”一詞，社會學認為，是指舊的規范被打破，新的規范尚未建立或者出現了新情況還沒有與之匹配的規范的一種沒有明確和統一的規范的狀態[1]。隨著中國社會由計劃經濟向市場經濟的轉型，中西方文化的不斷融合、各種觀念互相交匯和滲透，高校教師隊伍中每個個體的信仰、觀念、價值追求也存在差異，在師德方面暴露出多元化狀態，也出現了一些不和諧因素。教育的勞動對象是人，是人對人進行教育，其輸出的“產品”又對社會風尚起著一定的引領作用，基于此原因整個社會對高校教師的師德投入過多的關注和期望。自古至今中國的文人很講究修身養性，特別是在為師之道方面，更推崇如“圣人”般為人做事。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也。”荀子曰：“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮何以正身？無師吾安知禮之為是也。”如此等等，這是我國傳統的“師道尊嚴”，這些傳統的師德之訓在我國深入人心，也在一定程度上，人們把教師特別是高校教師“圣”化，寄予了過多的希望，特別在社會轉型時期，當社會風氣與人們的期望出現了錯位的時候，社會人們希望通過高校教師來引導、凈化社會風氣。在我國人們還是沿用傳統的師德觀念認可高校教師，如果高校教師中出現一些有悖公民道德的現象，將對目前社會造成很大的負面影響，如果更甚有些高校教師的作為有悖于教師的職業道德，那將會對社會未來的發展造成無法想象的惡果。

人們對高校師德寄予殷切希望。那么在現代社會如何定義道德的標準？怎樣認識高校師德？筆者認為應從人的本性出發，依據社會發展的進程，在其所處的社會環境下，向善、為善、施善則為德，不能用陳腐的論調匡治人的本性，過多地強調人的社會性，或用人性之外的東西去限制人的作為，這是不道德的，也不是對人的個性修養的一種理性引導。所以，在討論高校師德方面，在對高校教師寄予厚重的社會希望的同時，也要注意到高校教師作為普通人所應有的個性和人的本性。所以討論高校教師的師德，有必要從三個層次進行剖析。

1.高校教師必須遵守公民道德

現代大學，特別是教育大眾化的今天，大學的非常重要的也是經常引起討論的一種功能，就是“服務于社會”。高校教師作為普通公民，為國家培養著公民，所以遵守公民道德對高校教師來說是修身傳道中的最底線。對于高校教師來說，首先是做好一名普通公民，然后才是做好高校教師，所以高校教師要維護并遵守作為一名普通公民所應有的行為規范。

2.高校教師必須嚴守職業道德

師德就是普通教師的職業道德，從本質上說，這種職業道德與其他的職業道德沒有本質區別，是教師這一階層的職業規范，是面向教師大眾的，是所有教師能夠達到并必須履行的行為規范。作為高校教師，更要嚴守教師的職業道德，這是作為一名合格教師必須遵守的道德底線[1]。

3.高校教師必須具有學術道德

高校教師是普通的公民，但其職業的特性又使其不同于一般的公民。在對大學的職能進行討論的過程中，主張大學首先具有科研、教學兩項功能，這是不爭的事實。我國近代著名的教育家、思想家蔡元培認為，首先，大學是“研究高深學問的機關”；其次，大學是“囊括大典，網羅眾家”之學府。可見，在大學應是科研與教學并重，人才培養必須以高深學問的研究為基礎。大學既是研究高深學問之機關，作為高校教師就必須具有學術道德，遵守學術規范。

討論現時期高校師德建設，要持著公平、公正的心態：首先肯定高校教師具有普通人的共性，充分認識到高校培養的“產品”投入社會，對整個社會文明、風尚的導引作用；其次考慮到高校教師這個職業的特性；再次，考慮高校教師所肩負創新知識之使命，必須依據學術倫理做學問，嚴守學術道德。基于此觀點，我們在下文進一步討論現階段高校師德中存在的一些問題。

二、理性分析高校師德存在的問題

1.價值觀念失衡引起師德失范

我國傳統的師德觀念更多的是強調人的社會性，特別是對知識分子寄予更高的社會期望：“齊家治國平天下。”隨著社會的發展，尤其是經濟全球化的今天，各種觀念出現大融合的狀態，人們更注重尊重人的本性、張揚人的個性。特別是我國在由計劃經濟轉向市場經濟的社會轉型時期，人們的價值觀念在一定情況下出現了失衡狀態，特別在高校教師中，有些教師反而過分地張揚了個性而忘記了自己還是一個社會的人，忘記了教師肩負的社會責任，做出了一些有失公民道德、教師職業道德的事情：收受學生財物給學生改分數、敬業意識淡薄、不安于教育工作或者把教育工作僅僅當作自己謀生的手段等等。此種種情況，也反映了社會大環境對高校的沖擊：“教師中存在的道德失范現象，無非是社會問題在教師隊伍中的再現而已。”[2]

2.市場經濟對高校師德的沖擊

市場經濟對高校的影響是多方面的：一方面由于市場經濟的沖擊，我國的高等教育迅速進入大眾化，也使我國絕大部分普通高校更加注重“服務于社會”這一功能；另一方面，正是市場經濟的沖擊，原來高校教師的職業規范已經不能適應新時期社會對高校教師的要求，過去的一些規范對高校教師也可能是一種束縛，不利于高校教師自身的發展，壓抑了教師的創新能力。“師者，傳道授業解惑也”，這種傳統的“師說”觀念也需要進一步補充與深化，現代的高校教師不僅要傳承知識，更要創新知識。高校培養的人才，更要能服務于社會，促進社會文明進程，促進社會經濟發展。

以上方面是市場經濟對高校這個群體的沖擊，同時市場經濟對高校教師個人的發展也有很大的沖擊，在市場經濟條件下，強調以經濟建設為中心，個人和各種經濟組織的物質利益受到重視和尊重。在高校“產學研”結合的辦學思路下，我們有些教師下海經商，或者在外兼職，市場商訓：“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”，因此，有部分教師本末倒置，將更多的精力投入到經商中，甚至有些博導、碩導讓自己的學生給他個人的公司打工，有些教師用國家的錢搞科研，卻將科研成果投入到自己的企業生產中，這些情況對學生、對社會都造成了非常惡劣的影響。

3.職場壓力在師德上的體現

“教師職業道德的失范，除了外部環境的影響外，還在于教育界的內部。”[2]在高等學校，教師的職稱晉升是一個相當大的壓力，北京大學提出的改革方案中（討論稿），其中有一條就是講師、副教授在一定年限內不能晉升到高一級的職稱，則不再聘用。對北京大學的這一改革，一石激起千層浪，反響嘩然。相應地，各普通高校也在出臺一系列的改革措施，特別是將工資、績效津貼與職稱掛鉤。在市場經濟條件下，高校教師作為普通人，有著普通人的欲望與追求，衣、食、住、行是人們生存必須解決的問題，為了生存并生活得相對好一點，高校教師在職稱上一步步努力。評職稱要文章、要科研。絞盡腦汁寫出文章是否能發表，發表在什么刊物上，這其中又要依據市場經濟的游戲規則，在這種急功近利思想的影響下，滋生了有些教師的學術腐敗現象。當然筆者在這里并沒有為學術腐敗開脫的意思，筆者只想說明，學術腐敗的出現，一方面反映了這些搞學術腐敗的教師個人品質的缺損，另一方面，也反映了高校管理政策的缺陷。

4.高校管理層與高校教師個體之間的博弈

高校與教師個體之間的博弈體現在兩個方面：首先是如何聘任教師，聘任什么樣的教師。中國各高校自從擴招以來，都不同程度出現師資缺乏的問題。在聘任教師時，高校管理層與高校教師個體之間的博弈出現了“道德風險”：在傳統教育模式下，對“人才”的認定標準是一硬一軟兩個方面[3]， “硬”的方面如教師個人的文化程度、健康狀況、家庭背景等信息，相對來說容易獲得；但“軟”的方面如教師個體的品質、能力、水平、教學態度、責任心和敬業精神等等則很難了解清楚。這就說明在高校管理層與教師個體之間存在著明顯的信息不對稱情況，因而也就不可避免地存在教師“道德風險”的問題。

其次如何管理教師，怎樣激勵教師。在市場經濟的影響下，目前我國一些普通高校在管理上相對比較浮躁，存在急功近利思想，對教師的管理政策缺乏科學性，有催雞下蛋之嫌。有些教師受此政策引導，認為只要自己有科研成果就是能力，至于教學工作如何、對學生是否關心等等職業素質是否符合教師規范則可以不必在意。反映了有些普通高校在對教師管理方面的一種尷尬政策。

三、加強高校師德建設的對策

1.制定師德建設規范條例

要加強高校師德建設，制定剛性的制度來指導和約束教師的行為是非常必要的，以起到揚善抑惡，鑄就師魂的目的。制定高校師德規范條例，要以人為本，從人的特性出發，從高校教師職業的特性出發，把握住一定的度。制度，顧名思義，就在于這個度上，高校師德建設規范必須是任何教師都可以做到的本職業的道德底線。制度的制定就是人為約束人的劣性的目的，并要靠人來落實執行。但我們很多時候不是缺乏剛性的制度，而是缺少執行制度的力度，特別是對人的“軟性”的管理方面。所以制度的執行還需有公正的監督機制。可以成立師德監督小組，建議由學校退休的德高望重的教授擔當此事。

2.制度引導，實行導師制，形成師生互動局面

在目前高校來說，很多情況下教師上完課就走人，很少有時間和機會與學生進行交流，所以往往大學四年，學生只知道給他們上課教師講課情況，對教師的其他情況很少了解，更談不上以教師的美德去感染學生。這種現狀對教師、學生的個人德性的形成都不利。首先，教師只在教學活動中與學生接觸，交往的范圍很有限，不利于學生對教師職業行為的監督；其次，學生在大學期間正是人生觀、世界觀形成的關鍵時期，教師的引導及其自身美德對學生的感染都相當重要。所以，很有必要在政策上創造條件，提供機會使學生與教師更多、更近地接觸交流。當然更要引導學生正確認識師德評價。大學師德建設概念的很多內容都與學生有關，因此，學生觀念的更新也很重要。現時代的大學生對教師的師德應該有一個正確期待和評價。基于此，高校可以開展導師制，在政策上提供每個教師有自己固定管理的學生，形成師生教學相長，修養互相監督，共同進步的一種風氣。

3.加強激勵機制，規范高校對教師的考核制度、評聘制度

對教師的評價考核主要應從兩方面著手：硬件考核與軟件考核。硬件考核，主要是學校對教師的教學科研工作進行全方位評價考核，考核教師的教學能力、教學方法和教學效果、科研能力和水平等等。軟件考核，主要考核教師的個人品質、教學態度、敬業精神、責任心等等。一方面學校對照制度對教師進行規范化考核，要嚴把兩關：師德考核指標能夠量化、細化，具有可操作性，避免考核的隨意性、盲目性和腐敗性；為杜絕“考核腐敗”，在分級成立考核領導小組時，要慎重選人用人；另一方面建立和完善學生對教師的評價制度，正確引導、培養學生的評價素質，嚴禁學生情緒化評價教師。可以依據不同的權重分值來計算，采取量化與定性兩種方式進行評價考核。強化激勵機制，張揚軟件考核成果，對于品質優秀、敬業愛崗、關愛學生、責任心強的教師要大力表彰，在職務提升、職稱聘任、津貼晉升等等方面都應該有所側重。

4.每位教師個體加強自身的德性修養

目前高校的師德建設在很大程度上似乎仍處于一種權威的外在強制的他律狀態，并沒有完全被教師個人所認同并內化為教師個人的思維、情感、意志，形成內部調控的自律機制[3]。大學不僅是人才輸出的源地，也是科技創新的源地。由于大學對社會進步、經濟發展所起的作用，人們必然對高校教師投入過多的期望。在很多時候，人們往往把高校教師作為時代文明的化身。所以，每個高校教師必須從自身做起，加強個人德性的修養，強化自身的歷史使命感和時代責任感。不斷提高自己的政治理論水平，完善自己的道德修養，特別在時代變革時期和社會轉型期，每個高校教師一定要以積極的言論、樂觀的心態、良好的道德情操、端正的行為作風、高尚的學術修養去引導學生、感染學生。

人為生存而追求物質利益，這無可厚非，但作為社會文明群體中高校教師，還應該認識到自己的職業責任、人生理想。高尚的職業道德、精湛的業務能力對任何人來說都是重要的競爭力，是一個人立足于社會的“資本”。如果一味追求名利，熱衷于搞人際關系、升官、晉級等短期行為，而忽視了提高自己的道德修養、業務素質，最終還將被淘汰出局，失去生存的根基。物質利益與職業精神之間是互為因果的[3]。

參考文獻：

[1]盛榮.高校師德建設宜重視具體規范和措施[J].當代教育論壇， 2004(12).

[2]胡鑫鏞.師德問題探源——從經濟學和哲學角度看師德問題的實質[EB\\OL].http://www.21jfs.com.

[3]閻高程，潘建紅.高校師德建設的困境與出路[J].教育與職業，2004(30).