作為文化現象的衛生在校園文化建設中的地位

一、衛生作為文化現象應引起重視

衛生作為一種文化現象，在校園文化建設中由于它的外在性特點，而受到了超出其自身實際位置的重視，當然對于衛生狀況的重視，即使是給予超出自身實際位置的重視，如果在不影響其他方面文化內容建設的前提下，也是無可非議的。因為通過重視對于衛生習慣的養成，對于學生文明程度的提高都是有積極意義的。然而，如果把衛生單純看成衛生，抽出其間所包含的文化內容，衛生只作為一種單純的形式來滿足于考察中的好評等，做表面文章，并由此發展成為一種價值尺度，形成評價標準，做細致入微的分解和施行，這就使作為文化現象的衛生完全喪失了其文化功能并走向了它的反面，成為消解文化的因素，諸如，刻薄的衛生要求把一切文化內容看成所謂“不規范”的文化形式，宿舍擺放顯示生命意義的植物花草的點綴，墻壁間自勵文字及富有青春氣息的圖片，都成為了應該清除的因素，這就使衛生不再是文化意義上的衛生，而成為對一無所有的引導，這是一種使精神荒漠化的過程，這種做法暗含著這樣一種判斷，一切文化，不管是正確的還是錯誤的，只要違背“一無所有”的潔凈要求，就與衛生相抵觸，就應嚴加取締。這種做法在高校中還是個案，但對于這種個案，在文化底蘊很低的學校來講，依然是很明顯的，那么，如何認識衛生工作在整個校園文化建設中的位置呢？首先，我們應該把衛生工作回歸于校園文化建設的系統中來，徹底改變通過利用衛生，做形式宣傳的做法，求真務實，使衛生真正成為顯示學生文明程度的形式，而不是表演文明程度的道具。其次，衛生工作只是學校工作的一個部分，與學生的學習相比，它永遠是一種輔助手段，而絕不是主體內容。再次，衛生工作的實際操作者，除了應有必要的文化修養，能夠辨別衛生工作的地位之外，還應具備對于文化的判別能力，能夠認識具體衛生現象的文化內涵，只有這樣，才能充分發揮衛生工作對學校整體工作，尤其是在學校的校園文化建設方面的促進作用。

二、衛生習慣的養成，是學生文明程度的外在標志

學校衛生工作的最終目的，就是使學生養成一種文化素質——衛生習慣。只有養成了自覺的衛生習慣，才實現了衛生工作的文化意義，而習慣的養成最佳途徑，并不是整天說教，也不是以制度的方式擠壓，而是潛移默化的影響。一個學校，從教師到環境，文化品位很低，就是作出再完美的規劃，制訂出再嚴格的制度，也都無法真正達到衛生工作的目標。除了對具體衛生工作的緊抓不放之外，更為重要的是要強化校園的文明氛圍，這一工作是與具體的衛生工作形成互動的兩極，校園文化建設促進整體文明程度發展，也使衛生工作得以發展，而衛生工作的發展又促使學校整體文明程度的提升。因此，通過校園文化建設提高學生的文明素養是搞好衛生工作的關鍵，單純地就衛生而衛生，而不是通過環境的影響使學生產生對衛生的自覺，就無法養成學生的良好衛生習慣。衛生工作只能浮于表面，只能限于哪里有垃圾，哪里沒有垃圾，哪里需要清掃，哪里已經合格，那種低層次的檢查。由于不是學生的自覺行為，檢查之后，很快就會回到原來的狀態。因此，對于學校衛生工作來說，文化內涵的積累和文明習慣的養成是從根本上解決問題的關鍵。學校的衛生狀況，學生個人的衛生習慣，并不單純地表現某一次衛生檢查的結果，也不在于長期的硬性監督和強力處罰，而在于自主的保持和自然的表現，衛生狀況是學生文明程度的一種外在的標志，人們看到的都是形式層面的東西，而形式層面的東西往往顯示著兩種不同的實際內容，一種是完全與內容不相對應的做秀，是為了應付檢查，為了表現文明而進行的人為處理。一種是與內容一致的自然顯示，是一種在不知不覺的舉止行為中所展示的深層的文明修養。因此，作為標志性的東西，衛生狀況在同一表現形式之下，是有完全不相同的內容的，盡管人們關注的是形式，但更看重的是形式所包含的內容，因此，由于缺少文化內涵的做秀，總給人一種空洞和飄忽的感覺而顯得輕浮，這種裝飾性的衛生工作就失去了作為文化現象的衛生內涵，不僅對于提高和發揮衛生工作在校園文化建設中的重要作用不利，反而誤導學生對衛生工作的理解。同時做秀的方式又給學生對文化運作形式上產生影響，使其完全成為一種消解文化的形式。因此，作為學生文明程度的外在標志，衛生工作因操作方式和將要達成的目標的不同，而表現著操作者完全不同的理念，由此，人們也可以看出其對于文化的認識和態度。

三、衛生習慣附著于人的綜合素養中

在我們的實際工作中，我們直接面對的是一個現象的集合，對于衛生工作更是如此，對一個單位和部門衛生狀況的評價，我們首先看到的是外在的環境，我們甚至經常性的把外在環境看成全部的內容。同時，我們也很少以聯系的觀點透視學校衛生工作的文化內涵，而只是以一種是否潔凈作為評價標準。這就極大地萎縮了學校衛生工作的實際意義和價值，也正因為如此，有些高校甚至把衛生工作作為評價學生的最重要的內容，這個內容甚至超出了對學生學習狀況的評價，其結果不僅妨礙了學校對學習的倡導，而且也使衛生工作成為學生生活中的巨大負擔，以一種陰影的形式影響和妨礙著學生正常的學習生活。由此，我們可以得出這樣的結論，衛生工作絕不是一項學校的孤立工作，它是學校系統工作的一個環節，系統的工作只有環環相扣，才能樹立起學校的整體形象來。同樣將學生培養成具有綜合文化素養的人，也要方方面面的文化內容在學生的理念和行為中進行綜合，具體到衛生工作，首先應該強化衛生工作的文化內涵，其次要把衛生工作與其他具有文化意義的工作聯系起來，通過互動進行綜合，這是由具體行為發展成為習慣，由不斷積累（文化知識）形成綜合的文化素養的途徑。所以衛生習慣不是單純的體現了具有衛生習慣的人對于衛生方面的修養，而是綜合的文化修養在具體的衛生方面的體現。正因為如此，學校提升學生的衛生習慣，單純的就衛生而衛生是不行的，必須從文化入手對學生的人文素養進行提升。有了文化素養，無論做什么事情都會在自覺與不自覺中體現出良好修養的內涵，我們即使不去專門強調衛生的意義，也會表現出與文化修養相應的對于衛生的態度和觀念，當然我們也能夠由此而透視出具體個人的文化修養，這是一種互證的機制。所以作為文化現象的衛生，附著于人的綜合素質之中，它總是與構成人的文化修養的其他因素相聯系的，單純的孤立的衛生活動是不具有文化特性的。

四、超越形式是發揮衛生的文化意義的關鍵

為了應付檢查而進行的衛生工作與出于習慣和修養的衛生意識，是截然不同的兩個概念，在學校工作中，我們有太多的應急、應景的衛生活動，其實這種做表面文章的做法恰好表現了具體單位和部門衛生意識上的欠缺，如果有很強的衛生意識，就不會出現必須要用大規模的清掃和整理才能改變的衛生狀況。同時，我們所進行的衛生工作大多集中在諸如清掃雜物等環境方面的改善，作為具有育人意義的環境，良好的衛生狀況，對于人的文化素養的提高是具有實際意義的。但這只是外部的條件因素，如果不能形成充分的衛生意識，這種外部的條件因素的作用是有限的，尤其是我們在這種集中地關注環境衛生的工作中，目的大多不在于發揮環境因素對人的文化素養影響的意義，而多是應付檢查，所以也多數是形式主義的東西。因此，衛生的文化意義受到了極大的制約，不是從關愛生命的角度看重衛生，而只是為了煽情和造勢。更準確地說，為了自欺和欺人，衛生工作成為一種表演的內容之后，它就具備了形式主義的特點，而形式主義的目的永遠是虛假的空中樓閣，也就無從談及文化意義了。因此，就目前情況而言，要想充分發揮衛生的文化意義就必須對現行的形式主義作為進行超越，回歸于作為文化現象的衛生的本質，把衛生不單純地理解為物質意義上的干凈，更要理解為精神意義上的純凈和豐富，不僅要求在執行職責的層面上去做衛生工作，而且要求自覺地從深層次上形成明確的衛生意識。對于形式主義的衛生工作的超越，是實現衛生工作的文化意義的關鍵環節。當然，超越形式并不是取消形式，一切內容都聚于具體的形式之中，脫開形式，內容就失去了存在的依托，尤其是衛生習慣和衛生意識的形成，是一個養成過程，它是一個由淺入深的過程，具有直觀特點的衛生工作的形式在這個過程的初始階段的意義是不能低估的。因此，確切的結論是，形式是必要的，但對于形式主義的超越是實現衛生的文化意義的關鍵。

衛生是文化工作的一部分，它標志著文明的程度。因此，作為精神文明建設的校園文化建設，必須有衛生工作的因素，缺少這個因素，校園的文明是有缺陷的，但要實現衛生工作的文化內涵，就必須首先打破為了衛生而衛生的做法，確立衛生的目標是樹立人文素養的終極目的。