新時期大學生道德人格的理想化塑造

人格是在一定的生理基礎上，在社會實踐活動中形成和發展起來的，是遺傳和環境共同作用的結果，社會中的許多因素都可能影響人格的發展。道德人格是人格的道德性規定， 是做人的資格，是人在社會化過程中形成的相對穩定的做人的尊嚴、價值和品質的總和。一般來說，擁有健康人格的人是有著豐富的情緒體驗并能控制情緒表現的人；是有能力滿足自身基本需要并能緊緊把握現實的人；是獲得了健康的自我結構并極富創造力的人；也是擁有穩定可靠的人際關系的人。目前， 重視大學生理想道德人格的培養已成為促進大學生全面發展的現代教育理念的內在要求， 已成為現代教育面向現代化， 面向未來， 面向世界所作出的必然選擇， 已成為時代的要求和呼喚。而且， 健康的道德人格對人的活動起良好的精神動力和正確的思想保證的重要作用， 能調節和支配人的健康的心理和行為方向， 制約人的心態， 影響人心理活動的強度、持久性和穩定性。一旦大學生的道德人格不健康， 即使他知識再多， 實踐的能力再強， 也不可能成為社會主義的棟梁， 甚至會成為社會主義的敵對者。因此，應該努力實現大學生道德人格的理想化。

一、大學生道德人格的特點

大學生道德人格是在學生這一特定社會角色所表現出來的精神面貌，是他們在受教育過程中不斷呈現出來的不斷追求成熟、超越自我、提高素質的精神動力。大學生道德人格有其自身特點：

1.可塑性

道德人格的形成和發展是在先天素質、環境、教育諸因素相互影響、相互促進的統一過程中實現的，其中教育因素起著主導作用。大學生是社會中的一個特殊群體，他們正處于對人生定位的選擇階段，其思想意識、人格素養、情感素質正處于形成過程中，他們思維敏捷，好奇心強，又善于創新，這些特點為他們進行人格的塑造提供了良好的條件。在學校良好的環境中，可以按照學校的培養目標，學校德育的具體要求以及社會對人才的需求，使學生自覺接受教育，不斷提高知識水平和道德水平，以形成良好的道德人格。但由于大學生年齡和閱歷的限制，涉世不深，他們身上也存在著情緒易波動、意志較為脆弱，認知易于扭曲，內心常存沖突，思想易于消沉等人格弱點，如果不針對性地對他們進行道德人格教育，這些人格弱點就會逐步放大，甚至會導致錯誤的人生定位。

2.雙重性

道德人格不是先天的，而是人們進入社會道德生活以后，不斷地處理圍繞著他人而發生的種種道德關系，不斷地進行各種各樣的道德實踐而逐步形成的。人是一個十足矛盾和復雜的個體。人的道德人格固然有抑惡揚善的主流的一面，但在現實生活中雙重人格比比皆是。如有的大學生理論上崇尚我為人人、造福社會，而實踐時卻要求人人為我，甚至還存在著“寧教我負天下，莫教天下負我”的想法。因此，從這個意義上講，重視大學生道德人格教育，實際上是一項具有戰略意義的新的工程。我國有悠久的歷史，有許多寶貴的精神文明財富，形成了中華民族優秀的人格特質，如自強不息、艱苦創業等，這些傳統優秀人格品質，需要通過普遍化的人格教育去挖掘和發現，使之在大學生身上發揚光大。

3.發展性

道德的發展一般要經過他律——自律的過程。道德人格的形成和發展是在道德認識、道德情感、道德意志等心理機制相互作用、反復作用下而發生的。經過小學、中學的基礎道德教育，大學生能夠借助已有的道德判斷、情感等因素自覺地認識道德價值與規范、進行道德行為。隨著受教育程度的提高，他們對道德人格有了更高境界的追求，憧憬著更美好、更高尚的道德人生，并在不斷的道德實踐中發展著自身的道德人格。因此，重視對大學生人格教育，也是現代社會發展的需要。

二、現階段大學生道德人格的部分缺陷

目前，不少大學生思想道德狀況不盡人意，在很大程度上是大學生道德人格的部分缺失所致。主要表現在以下幾個方面：

1.對祖國的未來發展，沒有確立較高的道德理想和人生追求

道德理想可分為社會道德理想和個人道德理想，這是道德主體實現自我追求和人生價值的巨大精神支柱。由于大學生正處在走向社會的重要階段，開始向完全社會人轉化，社會規范與價值體系已開始內化、具備了一定的道德品質，但由于人格定位低，部分大學生認識不到時代賦予的歷史使命，當自身利益與國家利益、集體利益、他人利益相沖突時，往往不能作出正確的道德選擇。人生價值觀是道德人格系統的核心。部分大學生認識不到自己在社會生活中的義務，隨意任性、玩世不恭、游戲人間，對自己也不負責任。這是市場經濟發育初期社會發展的大趨勢使然，使今天的青年學生再回到“思考與憂患”的時代，既不可能，也無必要，但有一點是明確的，那就是大學生在追逐功利的同時，也要不斷完善道德人格，尤其要有樹立正確的人生觀、價值觀的意識。

2.對社會道德價值認同度較低

道德責任意識是道德人格系統中最核心的內容，通過對責任與義務的界定，從而自律、自控，得以實現道德理想和人生價值。康德認為：“責任就是出于尊重客觀規律而產生的行為必要性。”近二十多年來我國社會經濟體制、經濟結構及社會經濟生活發生了巨大變革。在其影響下，我國傳統的道德文化發生擅變，社會步入了道德不穩定期。在這一特定歷史時期成長起來的大學生，其道德人格被打上了時代的烙印，呈現出多樣性、復雜性的特點。有些大學生缺失最基本的道德人格，迷失了人生的目的、意義、理想、信仰和追求。道德自律能力低下，道德失范甚至人格淪喪的情況已經達到相當嚴重的程度。

3.道德認知與道德行為相脫離，言行不一

在我國，雖然道德教育歷來都是最受黨和國家重視的，但是一些家長和學校所關心的是學生的學習成績、社會所關注的是實際的效益、利潤，很少有人去思考人生的許多精神問題，也不再關心自己的靈魂，至于道德修養似乎也變得無關緊要了，人的良知、情操、人格日益貶值和失落。這種對于道德教育“說起來重要、干起來次要、忙起來不要”的現象，以及善惡不分、邪正混雜的生活狀態導致大學生心靈的困惑和迷茫，導致青年學生言行脫離。如有的大學生口頭上認同重義輕利甚至舍生取義，行動上卻是價值追求的功利化、實用化、短期化；精神上推崇修心養性和人格完美，行為表現卻缺乏自省、自律甚至無視社會公德。

三、新時期大學生道德人格的理想塑造

新時期， 盡管大學生的道德意識清晰， 道德判斷準確度較高， 觀念開放， 勇于進取， 但他們的道德行為與道德認知之間存在著明顯的落差， 他們的道德人格沒有內在地表現為知行統一與個人的道德修養和文明行為的養成， 他們考慮個人利益多， 講求實惠， 組織紀律性差， 集體觀念不強。大學生的道德人格關系祖國的命運和前途。正如馬丁·路德所講： “一個國家的前途， 不取決于它的國庫之殷實， 不取決于它的城堡之堅固， 也不取決于它的公共設施之華麗， 而在于它的公民的文明素養， 即在于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。”針對目前大學生道德人格的特點及其存在的缺陷， 我們有必要對大學生進行理想道德人格的塑造。為此，提出了新時期大學生理想道德人格應該具備的幾點基本要求，希望能為教育者對大學生進行理想道德人格的塑造提供參考和依據。

1.大學生要有對祖國的熱愛和社會的奉獻精神

熱愛祖國， 奉獻社會是中國的傳統美德， 是捍衛民族尊嚴， 維護祖國利益的崇高品德， 是大學生應具備的道德人格。大學生應有熱愛社會主義祖國的深厚感情。這種感情就是一種對本民族的自信心、自尊心和自豪感。今天， 我國在改革開放下所取得的輝煌業績， 足已向世人昭示中國人民有能力和智慧擺脫貧窮和落后的面貌， 重新站到世界的前列。大學生有理由自信、自尊和自豪， 中國一定能完成繁榮富強的大業， 使中華民族再次騰飛于世界民族之林。并且，大學生應有為國家居安思危的憂患意識和報效祖國的責任意識。新時期的大學生不能放棄憂患意識， 只有如此才能心存壓力，知難而進， 不斷變壓力為一股積極向上的精神動力， 為中華民族的崛起而讀書， 振邦興國。

2.大學生要有自尊做人和誠信不欺的精神

大學生講人格的尊嚴就是要使自己趨于高尚并受到他人的尊重， 促使自己時刻作出善的行為選擇， 在生活中表現為誠實、智慧和勇敢， 而當自己的人格尊嚴受到侮辱時， 能憤然保護自己人格尊嚴。如果大學生缺乏這種尊嚴感， 勢必會使自己自卑自棄， 甚至出現人格的沉淪與失落。為此，大學生就要首先講禮義廉恥， 特別是要知恥，它是大學生人格尊嚴的底線。新時期大學生不僅自尊自愛， 還應尊重他人， 即做人實事求是， 誠信不欺。誠信是傳統文化和經濟文化對大學生的基本要求， 是大學生必須具備的道德人格， 是與人合作， 交友的重要前提。只有誠實守信的大學生才會受到人們的普遍信賴、歡迎和尊重， 愿意與之交往， 委以重任；反之， 人們會敬而遠之， 不愿與其交往、合作， 那么也就丟掉了做人的尊嚴。

3.大學生要有勇于創新的精神

新世紀， 創新是知識經濟的核心， 創新素質是經濟發展的主要增長因素， 沒有創新， 知識經濟便失去了生命力。創新不僅是人類發展和進步的客觀要求， 也是人生命存在的內在需要。 簡單的重復活動會使人厭倦， 而只有超越既往才會給人一種新奇、振奮，使人充滿活力、信心和樂趣。因此， 我們所培育的大學生必須具備勇于創新的道德人格。而要使大學生做到超越現實，就必須不斷提升他們的生存境界， 棄舊圖新、破舊立新， 進行獨創性活動， 做到不斷變革、進步和超越， 想前人之未想， 做前人之未做。

以上是在結合新時期我國社會發展的背景下，論述了大學生理想道德人格塑造幾點應該做到的基本要求。特別是在社會主義市場經濟條件下， 大學生應以弘揚崇高的道德人格為標準， 使自身的心智得到不斷發展，心靈得到不斷的凈化， 從而使大學生的精神境界和道德素養得到提高。當然值得說明的是， 上述理想道德人格是從整體上提出的幾點對大學生的要求， 并不排斥其個性化人格的發展， 因為大學生個性化人格的發展是不斷推動人類文明進步的重要源泉， 是與人合作的基本前提。大學生也應該有發現和認識自身道德人格缺陷的能力，這樣，在步入社會以后，才能擺正自己的位置，遇到挫折時，及時調整，從而真正地為社會貢獻自己的價值。

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