大學(xué)生自我教育的意義及途徑

教育的重要目的之一是為了培養(yǎng)學(xué)生的能力，自我教育能力的培養(yǎng)是教育的重要目的。所謂自我教育，是指教育的客體在其主體意識(shí)的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對(duì)象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過(guò)自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過(guò)程有意識(shí)地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會(huì)所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)。是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。大學(xué)學(xué)習(xí)是大學(xué)生們獨(dú)立人生的開始，大學(xué)教育的重點(diǎn)在于自我教育。大學(xué)學(xué)習(xí)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。教是為了不教，自我教育的能力既是他們走向成熟必不可少的能力，又是他們走向成熟的重要體現(xiàn)。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，引起了人們社會(huì)生活和思想觀念的重大變化，它要求作為市場(chǎng)的主體——人，具有自我意識(shí)、自我選擇和自我調(diào)控的能力。換言之，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求自我教育能力成為人們的普遍素質(zhì)。新的社會(huì)條件與教育觀念下，大學(xué)生自我教育能力尤為重要。

一、大學(xué)生自我教育能力的意義

1.自我教育的能力是大學(xué)生自身發(fā)展的要求。第一，由于主體意識(shí)的覺醒，自我意識(shí)的發(fā)展，大學(xué)生們表現(xiàn)出了自主性和自我調(diào)節(jié)等許多特點(diǎn)。同時(shí)他們又表現(xiàn)出了不成熟的特點(diǎn)，他們的主觀我和社會(huì)我，理想我和現(xiàn)實(shí)我之間，以及自主和依附他人之間仍然有許多矛盾，表現(xiàn)出很多的困惑。第二，自我教育能力有助于大學(xué)生形成積極的自我概念發(fā)展自我。個(gè)體的成長(zhǎng)表現(xiàn)為不斷對(duì)自己作出判斷，分析自我，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。由于環(huán)境等多方面因素影響，大學(xué)生們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不夠完善，他們?cè)谀撤N程度上還不能把自我和環(huán)境要求分開，根據(jù)自身的特點(diǎn)和環(huán)境作出自己選擇和判斷。要促進(jìn)自我的發(fā)展，大學(xué)生自我教育能力不可或缺。只有通過(guò)自我教育，大學(xué)生把自我的矛盾和困惑加以認(rèn)識(shí)，有針對(duì)地進(jìn)行自我教育，認(rèn)識(shí)自我發(fā)展的方向，把自我發(fā)展和社會(huì)要求相聯(lián)系，促進(jìn)自我的提高。第三，自我教育能力有助于大學(xué)生提高學(xué)習(xí)的效率。大學(xué)學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定等都有賴于大學(xué)生自己作出決定。缺乏相應(yīng)的自我教育能力就不能對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行安排，也就難以取得良好的學(xué)習(xí)效果。具有了自我教育能力的學(xué)生可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)作出自覺的安排，有助于他們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)階段有計(jì)劃地進(jìn)行各種學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。第四，自我教育能力有助于學(xué)生提高自身修養(yǎng)成為具有現(xiàn)代品德的人。自我教育是個(gè)人不斷提升自我修養(yǎng)，提高自我品質(zhì)的過(guò)程。現(xiàn)代人才不僅要有淵博的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)還要具備現(xiàn)代社會(huì)所要求的許多品質(zhì)，如責(zé)任感、合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)都是現(xiàn)代社會(huì)所要求的品質(zhì)。個(gè)體通過(guò)自我教育、自我內(nèi)化，不斷提升自我修養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求。第五，自我教育能力有助于大學(xué)生自我發(fā)展走向成熟。作為正在走向成熟的個(gè)體，大學(xué)生們的精神世界正處于一種迅速發(fā)展、趨向成熟和穩(wěn)定而又還沒有達(dá)到真正成熟和穩(wěn)定的階段。作為成熟的個(gè)體，尤其是作為現(xiàn)代社會(huì)的一員，不具備健全人格和成熟的心態(tài)，是難以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“自由選擇、公平競(jìng)爭(zhēng)”要求的。作為未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體和繼承人，大學(xué)生們要獨(dú)立自主地參加到各種社會(huì)活動(dòng)中去，大學(xué)的學(xué)習(xí)不僅應(yīng)該是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也應(yīng)該是各種能力的發(fā)展。只有具備了自我教育能力，才能對(duì)復(fù)雜多樣的社會(huì)環(huán)境作出自己應(yīng)有的選擇和判斷發(fā)展自身。自我教育能力是大學(xué)生是他們走向成熟的重要條件。

2.加強(qiáng)自我教育是現(xiàn)代教育發(fā)展重要趨勢(shì)之一。與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、開放社會(huì)及科技高度發(fā)展相適應(yīng)，現(xiàn)代教育是以現(xiàn)代思想、觀念、現(xiàn)代生活方式，教育方式為特點(diǎn)的對(duì)主體意識(shí)的強(qiáng)調(diào)。人不再僅僅把自我的教育作為教育的一種輔助手段及方式，而認(rèn)識(shí)到它是教育過(guò)程中不可逾越的一個(gè)過(guò)程。自我教育的反饋調(diào)節(jié)等機(jī)制不僅可以使人增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，還可以使個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的精神品質(zhì)并在此基礎(chǔ)上形成創(chuàng)新的活動(dòng)。在促進(jìn)知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，若無(wú)個(gè)體的自我教育參與，就不能實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程。傳統(tǒng)教育在很大程度上忽略了這一過(guò)程，目前教育改革中出現(xiàn)的各種教育探索活動(dòng)都把重點(diǎn)放在發(fā)揮教育對(duì)象的能動(dòng)性上。這都是對(duì)自我教育的有益嘗試。

3.自我教育是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求。我國(guó)正處于改革開放、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的過(guò)渡時(shí)期。文化思想領(lǐng)域正經(jīng)歷著變化與不定、嬗變和重構(gòu)。作為未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體，“自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰”的市場(chǎng)原則要求大學(xué)生們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜多樣的市場(chǎng)文化時(shí)學(xué)會(huì)取舍和判斷、進(jìn)行選擇。沒有自我調(diào)節(jié)、自我內(nèi)化等自我教育能力就不能適應(yīng)新形勢(shì)下社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。改革開放為我國(guó)進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)打開了大門同時(shí)也為自我教育的確立與發(fā)展提供了可能。世界各國(guó)正以其獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)文化成為我們尋求發(fā)展的榜樣與示范供我們參考與取舍。對(duì)即將步入社會(huì)的大學(xué)生而言，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中只有將社會(huì)教育和自我教育相結(jié)合，發(fā)展大學(xué)生的自我教育能力，使他們學(xué)會(huì)正確的判斷，選擇有和社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的先進(jìn)事物；選擇優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)；選擇正確的途徑和方法才能適應(yīng)社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)的要求。

4.自我教育能力有利于大學(xué)生創(chuàng)新精神的形成。江澤民同志指出：“世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)與人才的競(jìng)爭(zhēng)，科技發(fā)展與知識(shí)創(chuàng)新越來(lái)越?jīng)Q定一個(gè)國(guó)家民族的發(fā)展進(jìn)程。創(chuàng)新是民族不斷進(jìn)步的靈魂。”創(chuàng)新精神已成為衡量一個(gè)人能否適應(yīng)社會(huì)要求，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的重要標(biāo)志之一。一個(gè)人的創(chuàng)新精神表現(xiàn)為主體能充分調(diào)動(dòng)自己的積極能動(dòng)性，運(yùn)用已經(jīng)有的知識(shí)產(chǎn)生新思維、新理論、新觀念的精神和能力。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成需要個(gè)體的能動(dòng)性充分得到發(fā)揮，要有寬松的學(xué)習(xí)氛圍和發(fā)展的空間，調(diào)動(dòng)個(gè)體的創(chuàng)造潛力。傳統(tǒng)教育往往忽略了學(xué)生的主體性和自主性發(fā)揮，有時(shí)甚至是不能容忍學(xué)生自主性的發(fā)揮。一個(gè)沒有主體性和自主能力的人是無(wú)法有創(chuàng)造性的。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力就必須創(chuàng)造一個(gè)適合于學(xué)生發(fā)展的空間與氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)他們創(chuàng)新精神的形成，提高他們的創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力的途徑

1.提倡大學(xué)參與性教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)參與性教學(xué)是一種旨在通過(guò)學(xué)生的主體參與，以達(dá)到發(fā)展學(xué)生主體性的一種教學(xué)觀。它是20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)興起的一種教學(xué)理念。是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)提出的新要求，也是大學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代教育應(yīng)具備的學(xué)習(xí)要求。現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自主自立精神，現(xiàn)代教育適應(yīng)于現(xiàn)代社會(huì)的要求高揚(yáng)人的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程。它有助于個(gè)體主體性、自力精神等自我教育能力的形成。與中小學(xué)教育不同，大學(xué)教學(xué)不大關(guān)注一般知識(shí)的積累與記憶能力之訓(xùn)練，它更多關(guān)注的是學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、科學(xué)底蘊(yùn)及人文精神。大學(xué)教學(xué)充滿了對(duì)未知世界探索與發(fā)現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中若沒有教學(xué)主體的積極參與、發(fā)揮能動(dòng)性，是不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求的。參與性教學(xué)提倡個(gè)體及群體的互動(dòng)狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自主自力精神和實(shí)踐能力的形成。它不僅有助于大學(xué)生發(fā)展積極的思維能力，且有助于大學(xué)生形成創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。有助于增強(qiáng)大學(xué)生自我效能感，樹立自信心。

2.大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐和交往活動(dòng)和教育的目的一樣，自我教育也是為了促進(jìn)大學(xué)生能力的發(fā)展。自我調(diào)節(jié)等機(jī)制是大學(xué)生自我教育能力的重要方面。人的發(fā)展離不開實(shí)踐，自我教育能力形成離不開大學(xué)生的實(shí)踐和交往活動(dòng)，在活動(dòng)與交往過(guò)程中，吸取了環(huán)境中有利于自身發(fā)展的因素，并通過(guò)自己的活動(dòng)影響他人和接受他人影響。且不斷通過(guò)他人認(rèn)識(shí)自我，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)促進(jìn)自我發(fā)展。人的發(fā)展是通過(guò)他人的，人不能獨(dú)立于環(huán)境之外，只有通過(guò)活動(dòng)和交往，在相互作用中得到發(fā)展。在活動(dòng)和交往中，個(gè)體的自覺能動(dòng)性不斷得到提高。從教育角度來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)僅是影響學(xué)生的重要活動(dòng)之一，學(xué)生的發(fā)展僅僅通過(guò)教學(xué)是不夠的，還必須在各種活動(dòng)中進(jìn)行。自我教育能力的形成也必須通過(guò)活動(dòng)和交往才能形成。在各種活動(dòng)中，大學(xué)生們置身其中，技能得到充分發(fā)展，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)和人交往并能根據(jù)環(huán)境不斷地調(diào)節(jié)自身。在各種活動(dòng)中大學(xué)生自我教育能力才能得到充分發(fā)展。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，自我是相對(duì)他人而存在的，沒有他人也就無(wú)所謂自我。自我也是通過(guò)他人而發(fā)展的，沒有主體的積極參與，沒有主體的活動(dòng)和交往，主體就無(wú)法形成對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與發(fā)展。正是通過(guò)活動(dòng)和交往，自我與環(huán)境且和他人聯(lián)系著，并且不斷加深對(duì)自身和環(huán)境的認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)節(jié)自我的選擇與判斷力。若無(wú)實(shí)踐和交往活動(dòng)，個(gè)體的自我調(diào)節(jié)等能力就不能形成，和高中生相比，大學(xué)生們?cè)谥R(shí)上有了很大的提高，但他們身心發(fā)展仍不很成熟。他們對(duì)人生及社會(huì)問(wèn)題仍然有許多困惑，比如應(yīng)該怎樣對(duì)待自己學(xué)習(xí)活動(dòng)，自身的價(jià)值應(yīng)怎樣體現(xiàn)，怎樣才能在復(fù)雜社會(huì)中作出自我判斷等問(wèn)題。要消除這些困惑，大學(xué)生不應(yīng)只是對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，還應(yīng)該參加到各種實(shí)踐活動(dòng)中，在各種活動(dòng)中展現(xiàn)自己的聰明才智，培養(yǎng)自己的積極情感，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志和道德品質(zhì)。例如社會(huì)調(diào)查和青年志愿者等活動(dòng)可以幫助大學(xué)生們?cè)谶@些活動(dòng)中一方面利用知識(shí)幫助別人，另一方面也更好認(rèn)識(shí)自己的人生價(jià)值和追求。

3.教育過(guò)程中以學(xué)生為本。新的教育觀是以學(xué)生為本的，以促進(jìn)學(xué)生的能力發(fā)展為目的。教育過(guò)程的各種活動(dòng)都以此為目的。以學(xué)生為本發(fā)展自我教育能力其含義在：

（1）尊重學(xué)生的主體性。自我教育作為教育活動(dòng)的重要形式之一是以個(gè)體主體性的充分發(fā)展為前提。個(gè)體主體性是自我教育能力的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中只有當(dāng)主體性充分得到發(fā)揮時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)才能得以順利地進(jìn)行。傳統(tǒng)的教育觀念由于無(wú)視學(xué)生的主體性因而導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，影響了能力形成。現(xiàn)代教育以發(fā)展學(xué)生能力作為教育的重要目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展為重要的目的，只有當(dāng)學(xué)生主體性得到充分發(fā)展時(shí)，自我教育能力才能作為教育目的之一得到實(shí)現(xiàn)。只有尊重、肯定學(xué)生的主體性，自我教育能力才能得到相應(yīng)的發(fā)展。

（2）發(fā)展學(xué)生反思的能力。自我教育不僅表現(xiàn)為自主性和自我反饋等，另一方面也需要通過(guò)反思活動(dòng)，更好地了解自我和外部環(huán)境，更好地把握自我和所處環(huán)境。自我反思能力的形成需要大學(xué)生們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)自己和自己的學(xué)習(xí)、交往等活動(dòng)進(jìn)行不斷總結(jié)、反思，以了解自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中有何變化，看到自己取得的成績(jī)，不斷教育自己和提高自信心。培養(yǎng)大學(xué)生的反思能力，一方面可以通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境、所學(xué)知識(shí)的能力評(píng)價(jià)能力；另一方面通過(guò)制定學(xué)生的自我發(fā)展計(jì)劃，進(jìn)行自我評(píng)估，在思考中內(nèi)化教師的教育與教導(dǎo)。再次，教師應(yīng)成為反思型教師，反思自己的教學(xué)目的、手段，進(jìn)一步激發(fā)課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生反思能力。

（3）重視學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)不斷發(fā)展，日新月異。人類的科學(xué)知識(shí)正以前所未有的速度劇增。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，19世紀(jì)每50年知識(shí)增加一倍，20世紀(jì)中葉是每10年增加一倍，現(xiàn)在是3~5年增加一倍。教育的重心從學(xué)生掌握知識(shí)發(fā)展到培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生自主性上來(lái)。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)能力是學(xué)生自我教育的能力之一。知識(shí)的急劇增長(zhǎng)使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適合變化的社會(huì)要求。他們必須具有不斷學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)的能力，能根據(jù)面臨的環(huán)境及時(shí)地調(diào)整、學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)要求。發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力，一方面教師要在教育過(guò)程中積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同情境調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程，并在此基礎(chǔ)上不斷地產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生的自我計(jì)劃、自我管理和自我鼓勵(lì)等對(duì)他們自我調(diào)節(jié)能力形成具有重要的作用。現(xiàn)代社會(huì)需要獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)適應(yīng)新情況，適應(yīng)環(huán)境學(xué)會(huì)變化的人。只有具備了自我調(diào)節(jié)能力，才能成為具有現(xiàn)代社會(huì)品質(zhì)的人。

4.創(chuàng)設(shè)有助于自我教育的環(huán)境。開辟自主學(xué)習(xí)課堂、創(chuàng)辦網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境等，為不同個(gè)性的學(xué)生提供自我教育的學(xué)習(xí)示例和榜樣，為學(xué)習(xí)者開辟展現(xiàn)自我、進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的空間。包括創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，使學(xué)生在不同的情境中學(xué)會(huì)自己教育自己，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我調(diào)節(jié)、自我強(qiáng)化、自我評(píng)價(jià)等。環(huán)境的設(shè)計(jì)可以充分發(fā)展學(xué)生自主性、使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我指導(dǎo)、自我內(nèi)化，提高自己教育的能力。

5.重視集體觀念、合作等精神在自我教育中的作用。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)合作型社會(huì)，社會(huì)發(fā)展使團(tuán)體、組織之間成為有聯(lián)系的系統(tǒng)。專業(yè)與專業(yè)之間、集體與集體之間及團(tuán)隊(duì)之間需要進(jìn)行相互合作。個(gè)體應(yīng)該具有集體主義觀念及合作精神。另一方面由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加強(qiáng)，學(xué)生的集體主義觀念、相互合作等精神有所減弱，不能適應(yīng)現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的要求。一個(gè)人要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，就必須不僅具備良好的專業(yè)知識(shí)，而且要具備集體主義、合作等意識(shí)。通過(guò)自我教育，大學(xué)生主動(dòng)參加到各種校內(nèi)外活動(dòng)中，在活動(dòng)中形成并加強(qiáng)集體主義的觀念，學(xué)會(huì)在勞動(dòng)中和不同職業(yè)的人打交道，學(xué)會(huì)和他人合作，形成社會(huì)責(zé)任感及奉獻(xiàn)精神等。有利于大學(xué)生增強(qiáng)自我教育的意識(shí)，適應(yīng)社會(huì)生活的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]關(guān)于自我教育的思考[M].清華大學(xué)教育研究，1998（1）：29~39.

[2]網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)[M].大學(xué)教育科學(xué)，2005（3）：68.

[3]大學(xué)參與性教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的分野[M].現(xiàn)代大學(xué)教育，2005（4）.

[4]論主體性教育的目的觀[M].教育理論與實(shí)踐，1996（6）：107.

[5]自主課堂要義[M].中國(guó)人民大學(xué)資料，2003（2）：118.