學(xué)生總會(huì)有犯過(guò)失的時(shí)候,作為教師,特別是班主任,該如何對(duì)待過(guò)失學(xué)生?孔子教育弟子“過(guò)則勿憚改”。有過(guò)則改即為善,“過(guò)而不改是為過(guò)矣”。學(xué)生是愿意接受老師正確批評(píng)的,所不能接受的往往是老師批評(píng)的方法。鑒于此,筆者認(rèn)為,應(yīng)給予過(guò)失學(xué)生四種權(quán)利。
訴說(shuō)權(quán)——給予學(xué)生說(shuō)明錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)的權(quán)利。絕大多數(shù)學(xué)生犯錯(cuò)誤都不是有意為之,有的學(xué)生雖然犯了錯(cuò)誤,但可能是已盡了最大的努力來(lái)降低錯(cuò)誤的程度,僅此一點(diǎn)就該肯定。有的老師只是看到錯(cuò)誤的結(jié)果,不了解事情發(fā)生的過(guò)程,就不分青紅皂白,任自己情緒宣泄,不給學(xué)生說(shuō)話的權(quán)利;若學(xué)生訴說(shuō)一下“苦衷”,便斥責(zé)學(xué)生強(qiáng)詞奪理,態(tài)度不好,不服管教等,這種簡(jiǎn)單粗暴的做法往往會(huì)造成學(xué)生的抵觸情緒,加大工作的難度。
給學(xué)生訴說(shuō)權(quán),作用至少有三:教師在傾聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)中明白真相,便于找到教育的切入點(diǎn),此其一;其二,學(xué)生在訴說(shuō)中表現(xiàn)的或沮喪或害怕或不在乎等情緒,老師可以準(zhǔn)確判斷其心態(tài),以便對(duì)癥下藥;其三,學(xué)生敘述錯(cuò)誤的過(guò)程,本身就是認(rèn)識(shí)、承認(rèn)錯(cuò)誤的開(kāi)始,有時(shí)就是良心發(fā)現(xiàn)的具體表現(xiàn)。這樣教育的效果應(yīng)該是可取的。教師對(duì)過(guò)失學(xué)生的教育,不能僅僅停留在告訴他或啟發(fā)他知道錯(cuò)在哪里這個(gè)層次上,教育的最高層次應(yīng)是喚醒他知錯(cuò)的良知和改錯(cuò)的行為。給學(xué)生訴說(shuō)權(quán),是達(dá)到“喚醒”這一層次的必要條件。
商討權(quán)——給予學(xué)生提出恰當(dāng)要求的權(quán)利。教師不能因?yàn)樽プ×藢W(xué)生的“小辮子”就得理不饒人。學(xué)生有錯(cuò),在正常情況下往往不敢與老師“討價(jià)還價(jià)”,只是被動(dòng)地接受批評(píng)。這時(shí),如果老師能俯下身子征求一下學(xué)生的處理要求,就已經(jīng)讓學(xué)生感到驚訝了,若能夠滿足學(xué)生提出的恰當(dāng)要求,打消他們的種種顧慮,學(xué)生必定感激老師給了面子——錯(cuò),豈有不改之理!
學(xué)生向老師商討處理的辦法,有時(shí)甚至是哀求,說(shuō)明學(xué)生有很強(qiáng)的自尊心,有想改過(guò)的愿望,老師應(yīng)該抓住這個(gè)教育的契機(jī)滿足他們提出的類似“保密”的要求(如偷竊、早戀等敏感話題),不讓他們?cè)诩议L(zhǎng)面前不好交代、在學(xué)生面前丟面子,學(xué)生會(huì)變得很聽(tīng)話的。而后,老師還要耐心疏導(dǎo),單獨(dú)啟發(fā)教育,其效果應(yīng)該很明顯。否則,如果老師在氣憤之下采取過(guò)激的處理辦法,不給學(xué)生臺(tái)階下,學(xué)生很難與老師配合,勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生情緒壓抑或干脆一不做二不休、“破罐子破摔”的可怕后果,讓你今后的工作很被動(dòng),教育的效果可想而知。即使是有些問(wèn)題確實(shí)不能完全滿足學(xué)生的要求,也可通過(guò)商討的方法尋求學(xué)生能夠接受的解決問(wèn)題的最佳途徑。
給學(xué)生商討權(quán),對(duì)于維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),提升學(xué)生對(duì)老師的信任,改善師生關(guān)系,更好地讓學(xué)生改錯(cuò),作用十分顯著。
彌補(bǔ)權(quán)——給予學(xué)生彌補(bǔ)過(guò)失的機(jī)會(huì)。學(xué)生有了過(guò)失,最好讓其“將功補(bǔ)過(guò)”,這樣不至于讓其放縱或內(nèi)疚下去。如買飯插隊(duì)被值勤人員抓住,可讓其協(xié)助維持紀(jì)律。這樣,既讓其他學(xué)生知道該生違紀(jì)了,又讓該生在維持紀(jì)律的過(guò)程中增強(qiáng)其責(zé)任感,會(huì)對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的認(rèn)識(shí)更加深刻,改錯(cuò)的主動(dòng)性會(huì)更為顯見(jiàn)。
魏書(shū)生老師對(duì)待犯錯(cuò)學(xué)生通常采用唱歌或做好事的形式來(lái)相抵,根據(jù)錯(cuò)誤情節(jié)的輕重而采取不同的方法。如某生遲到,本不是多大的“過(guò)”,可以選取合適的時(shí)間為大家唱歌,這樣既活躍了氣氛,給大家?guī)?lái)了快樂(lè),又讓學(xué)生知道有錯(cuò)必究。如情節(jié)稍重些,可讓其打掃教室、洗洗窗簾等。這種做法能讓過(guò)失學(xué)生樂(lè)于接受,大家也贊成,何樂(lè)而不為?
反省權(quán)——給學(xué)生一定時(shí)間冷靜思考的權(quán)利。不要希望過(guò)失學(xué)生能一下子全改掉缺點(diǎn)錯(cuò)誤,要給他們坡度,一步一步地讓他們下來(lái),使他們的心理狀態(tài)有個(gè)調(diào)整的過(guò)程。因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)失學(xué)生一時(shí)還沒(méi)有走出剛發(fā)生糾葛的圈子,情緒仍不能平靜下來(lái).思想還沒(méi)有拐過(guò)彎,還處于憤憤不平之中。如果老師此時(shí)處理過(guò)于急躁,劈頭蓋臉將其訓(xùn)斥一通,只會(huì)將事情辦糟。
給學(xué)生反省權(quán),讓學(xué)生走出暴躁沖動(dòng)等不良陰影,老師或感化或啟發(fā),讓其獲得足夠的尊重,擺脫情緒的左右,冷靜理智地思考,自我解悟,自我反省,讓“犟”脾氣逐步從“牛角尖”里退出來(lái),并心悅誠(chéng)服地接受批評(píng),進(jìn)而認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)。
當(dāng)然,給過(guò)失學(xué)生的權(quán)利不拘于此四種,老師要根據(jù)學(xué)生錯(cuò)誤的性質(zhì)及學(xué)生個(gè)性特點(diǎn),采取靈活的手段,給予他們真誠(chéng)的師愛(ài),以尊重、信任、教育為原則,避免訓(xùn)斥、歧視、挖苦,教育一定會(huì)收到滿意效果的。
(作者單位:徐州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)大廟中學(xué))