培養(yǎng)英語思維能力的途徑

思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映，是根據(jù)事實材料，遵循邏輯規(guī)律、規(guī)則來形成概念，做出判斷和進行推理的過程；思維過程是一理性認識的過程。思維能力是指人們采用一定的思維方式對目的材料進行分析、整理、鑒別、消化、綜合等加工改造，能動地透過各種現(xiàn)象把握事物內(nèi)在實質(zhì)聯(lián)系，形成新的思想， 獲得新的發(fā)現(xiàn)，制定出新的決策的能力。所謂思維方式是人們在一定的世界觀、方法論和知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上運用歸納和演繹、分析和綜合等思維工具認識事物、研究問題和處理問題的思維模式。提高思維能力的關(guān)鍵之一是進行思維方式訓(xùn)練。英語思維能力從廣義上包括兩部分內(nèi)容， 即英語語言能力和英語交際能力。英語語言能力是英語交際能力的基礎(chǔ)。只有兩者同時具備， 英語思維能力才開始形成。“語言的本質(zhì)屬性不是交際，而是思維”[1](P.10) 。語言學(xué)家認為“我們不能在語言之外進行思維，也不能在思維之外運用語言。”[2]，故思維就是人們用語言對所看、所聽、所聞、所學(xué)、所嘗等客觀事物進行間接性和概括性地描述、分析、演義與推理，思維不能游離于語言之外，語言是思維的工具與物質(zhì)外殼，語言的使用體現(xiàn)思維的選擇和創(chuàng)造。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生獲得英語思維能力很重要，教師應(yīng)對學(xué)生進行有效的英語思維習(xí)慣的訓(xùn)練，加強英語思維的培養(yǎng)。我國高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱明確指出：“要注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。加強學(xué)生思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。專業(yè)課程教學(xué)中要有意識地訓(xùn)練學(xué)生分析與綜合、抽象與概括、多角度分析問題等多種思維能力，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題等創(chuàng)新能力。在教學(xué)中要正確處理語言技能訓(xùn)練和思維能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系，兩者不可偏廢。”由此可見，英語思維能力是英語學(xué)習(xí)者不可或缺的重要能力，也可以說是英語學(xué)習(xí)的終極目標。下面就介紹幾種培養(yǎng)英語思維能力的途徑。

一、英語思維能力培養(yǎng)的可行性分析

語言和思維誰究竟誰支配誰的問題在語言學(xué)界已經(jīng)爭論了很長時間了，但是一直沒有定論。如果語言與思維之間是語言決定著思維，也就是說是語言支配思維，那么培養(yǎng)用英語思維的能力就是可能的;反之，如果是思維決定著使用何種語言，也就是思維起著支配作用，則用英語思維的能力就無法培養(yǎng)。美國的語言學(xué)家沃爾夫認為語言決定思維。沃爾夫曾說過，人們在作為他們的社會的思想表達介質(zhì)的特定語言面前是無能為力的，他們的整個內(nèi)心世界很大程度是無意識地建立在他們的語言習(xí)慣上[3](P184)。沃爾夫還指出，每種語言的語法不只是生成語言的工具，其本身就是思想的塑造者，控制個人的心智活動[4](P.186)。但Yule 卻堅持認為，如果人們的思維被語言所決定的話，語言的變化就是根本不可能的[5](P.248)。但如果是思維支配語言，選擇語言，而不是語言支配思維，那么用英語思維的能力就不能夠培養(yǎng)。然而，事實卻證明可以用所習(xí)得的外語進行思維，只是程度高低的問題。對于英語學(xué)習(xí)者來說，要做到用英語思維，首先學(xué)生的英語語言能力必須發(fā)展到一定的水平，必須有一定的英語知識積累。

二、英語思維能力培養(yǎng)的途徑

1、充分認識中英思維習(xí)慣的差異及其根源

在培養(yǎng)英語思維能力的過程中，首先必須充分認識英語和漢語之間的差異，通過比較、認識然后順應(yīng)這種差異，從而培養(yǎng)思維習(xí)慣，加強英語思維能力。由于歷史、地域風(fēng)貌、社會習(xí)俗、宗教信仰等差異，不同各民族間的思維方式、價值取向、人際交往和生活方式等亦不相似，文化差異反映在各自的語言上便產(chǎn)生了語言表達方式的不同。不了解語言的文化背景，在學(xué)習(xí)和交際中會屢屢出現(xiàn)歧義與誤解，語用錯誤百出。如中國人常用“今年多大了?”來表示對人的關(guān)心。但是如果對西方人（這里尤指母語為英語的人）也用這種方式“How old are you ?” 來表達關(guān)心等禮節(jié)則侵犯了別人的隱私，會造成對方的反感。還如中國人以謙遜為美德，當(dāng)西方人稱贊中國人某一方面的特長時，中國人通常會用“You are flattering me. ”(過獎了)來回應(yīng)，往往會讓說話者感到你在懷疑他的判斷力;有時用“No，No.”(哪里，哪里)來回答，弄得西方人感覺很尷尬。另外，中英兩種語言在結(jié)構(gòu)方面也存在著很大的差異。通過研究可以得出這樣的結(jié)論：“漢語的句子是以語意為核心構(gòu)成的，而英語句子是以語法結(jié)構(gòu)為核心構(gòu)成的。漢語的句子講究語意完整，句子傳神就可以，對句子形式的要求，成分是否完整并沒有非常明確的要求，甚至一兩個詞就可以構(gòu)成句子；然而英語的句子必須以語法結(jié)構(gòu)為核心，在語法結(jié)構(gòu)上表達各種含義，每句話都要有動詞并且主句的謂語動詞只能有一個，同時對于各種成分的連接方式都有嚴格的要求不能隨心所欲，比之漢語更加講究結(jié)構(gòu)的嚴密性，甚至標點的使用都有非常嚴格的規(guī)定\" [6] (P..35)。由于語言思維方面的差異造成了漢語和英語不能對等直接互譯，學(xué)習(xí)時必須注意體會從漢語的語意核心思維方式向英語的語法核心思維轉(zhuǎn)化。只有在清楚了兩種語言思維差異的前提下才能構(gòu)建良好的英語思維模式。

2、文化意識的培養(yǎng)

胡文仲先生認為語言是文化的一個特殊組成部分。語言與文化是同時發(fā)生的，沒有語言就沒有文化。語言是文化形成的前提，文化的發(fā)展也促進了語言的豐富和完善。語言教學(xué)既然最終以語用為目的，就必然涉及語言文化的教學(xué);語言離不開文化，文化依靠語言，英語學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)，當(dāng)然離不開文化學(xué)習(xí)。文化學(xué)習(xí)是語言學(xué)習(xí)的重要途徑之一也是語言學(xué)習(xí)的終極目的。外語學(xué)習(xí)者必須具有較強的跨文化交際能力，這樣才是真正的外語能力的表現(xiàn)。要想培養(yǎng)跨文化交際能力，就必須打破單一的民族文化思維定勢。美國加州大學(xué)的Kramsch 教授指出文化教學(xué)應(yīng)該走出知識灌輸?shù)牡缆罚?幫助學(xué)習(xí)者尋找“第三空間”，即通過兩種文化間經(jīng)常性的“對話”讓學(xué)生在認識到文化差異的基礎(chǔ)上，突破兩種文化的意義解釋框架，突破思維定勢，不斷尋找新意義，從而實現(xiàn)真正的跨文化的理解。英語學(xué)習(xí)必然離不開對英語國家文化的學(xué)習(xí)和理解，在英語學(xué)習(xí)中必須培養(yǎng)對異國文化和本國文化的異同的高度敏感。英語學(xué)習(xí)者在使用英語時，“根據(jù)英語文化來調(diào)整自己的英語理解和英語產(chǎn)出的自覺性”[7] (P. 80)。 海姆斯認為， 交際能力由四個部分組成:形式上的可能性;實施手段上的可能性;語境中的適宜性和現(xiàn)實中的實施情況。形式上的可能性指語言形式的準確性，其余三部分則指具體情景中語言運用的合適性，即語用能力。語用能力可以解釋為運用語言進行交際的能力。它可以簡化為表達和理解兩個方面。為使語言表達得體，語言的使用者就必須學(xué)會針對特定的語境、社會和文化因素，靈活合理地使用語言。學(xué)生可以通過創(chuàng)造跨文化交際的環(huán)境、對比英漢兩種語言中的文化內(nèi)涵和對比分析跨文化交際的語用差異等途徑來提高跨文化交際的能力。

3、擺脫母語的干擾、突破母語思維定勢

由于英漢兩種語言之間存在著差異，母語的負遷移也會影響第二語言學(xué)習(xí)，給語言學(xué)習(xí)帶來一定的困難。母語干擾英語學(xué)習(xí)，從初學(xué)者開始就在不斷發(fā)生，Lado 認為，在學(xué)習(xí)者趨向于運用母語語言形式和意義來進行外語的理解與表達。已知知識自然包括母語知識自然會對外語學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。這種影響體現(xiàn)在英語學(xué)習(xí)的方方面面，出現(xiàn)在語言的各個層面，如語音、詞匯、句法、語篇等各個方面。因此，整個外語學(xué)習(xí)的過程也就是不斷減少母語干擾的過程。然而這些干擾的因素中，最重要的是由母語語言習(xí)慣培養(yǎng)成的母語思維定勢。思維定勢是指在人們在思維過程中自覺或不自覺地形成的一種比較穩(wěn)定的思維趨向。黃文貴先生認為，由于思維的慣性作用，人們往往傾向于以原有的知識和經(jīng)驗，去對待和衡量新的信息。思維定勢的形成主要是由于思維的參照系數(shù)太少，思維主體長期接受同一信息的頻繁刺激造成的[8] (P.5)。母語思維定勢是指學(xué)習(xí)者運用已有的母語思維去套用目的語的一種學(xué)習(xí)模式，它純屬人類行為的自然傾向。母語思維定勢的特征是在兩種語言中尋找對應(yīng)。事實上，由于文化的差異，每一個民族都有它自己的文化習(xí)慣，兩種語言的語言規(guī)則絕對對等的現(xiàn)象是極為少見的。因此，在英語和漢語中，并不是所有的詞都有絕對的對應(yīng)詞。例如在漢語中我們常常會說“價格便宜”，而英語卻不能說“cheap price”。由于母語的定勢思維，學(xué)習(xí)者往往會說出“The price is very cheap.”這樣的句子來。(英語的正確表達應(yīng)是“It is very cheap.”)。這在很大程度上妨礙了英語學(xué)習(xí)者對英語語言知識的正確掌握和語言應(yīng)用能力的提高，也抑制了英語語言思維能力的發(fā)展。因此，要培養(yǎng)英語思維能力，就必須著力于擺脫母語的干擾和研究如何讓他們突破母語思維對他們學(xué)習(xí)英語的束縛， 在參照、比較、增刪當(dāng)中使語言思維能力得到鍛煉。那么，在黃文貴先生看來，要克服思維定勢的消極作用，首先必須不斷接納各種新信息，尤其是與原有知識與經(jīng)驗相反的新信息。這樣才能擴大思維的參照系，從而沖破思維定勢的束縛。其次是要靈活應(yīng)用多種思維方法，從不同角度、不同側(cè)面思考問題，這樣才能打破單一的思維模式，激發(fā)學(xué)生思維的創(chuàng)造性，從而克服思維定勢的消極作用。

總之，英語思維能力的培養(yǎng)在英語學(xué)習(xí)中非常重要。英語學(xué)習(xí)者應(yīng)該充分認識英漢兩種語言的差異，在不斷比較、總結(jié)和轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)英語文化意識，擺脫母語的干擾，突破母語思維定勢的消極影響，努力培養(yǎng)利用英語進行思維的能力，從而增強英語學(xué)習(xí)效果，全面促進語言能力的提高。

(作者單位:陜西延安大學(xué)外語學(xué)院)