編輯主體意識的堅守與彰顯

摘 要：《讀書》雜志的《詩畫話》欄目為雜志增色不少，它的持續性和高質量，讓我們看到編輯們主體意識的堅守與彰顯。編輯的主體意識與刊物的質量與生命力息息相關；發揮編輯的主體意識，實際上是對當代編輯提出的更高要求。

關鍵詞：詩畫話 編輯 編輯的主體意識

《讀書》開本很小，卻是一本文化含量厚重、有思想有鋒芒、深受知識界、讀書界看重的書。一本思想評論雜志能夠長期出版，訂閱量不斷攀升，其受歡迎的原因是多方面的。以我的觀點來看，此刊從內容到形式，編輯主題意識的明顯與張揚，是其成功的重要原因。暫且拋開其它內容方面不講，單由每期位于封二的《詩畫話》，我們即可以管窺《讀書》雜志編輯主體意識的堅守與彰顯。王蒙認為“詩畫話構成了《讀書》的開篇風景”。

《讀書》與丁聰的名字緊密相連。丁聰不僅設計版式而且幾乎在每一期上都發表了作品，那些簡簡單單的線條勾畫出的漫畫幾乎成了《讀書》的專利產品，它和《讀書》上那些十足書卷氣的文章相互輝映，成為讀書人手中之寶。丁聰的搭檔陳四益先生的雜文精雕細琢于百字之內，言有盡而意無窮，有令人嘆服的功力。《讀書》的讀者已經習慣了這種文體，少了就覺得不對勁。

《詩畫話》雖僅占一頁篇幅，但既精致又厚重。就我的閱讀范圍來說，《詩畫話》的內容大多可以歸于三類：一是對官僚主義、官本位的譏刺，如《批評的吉日》、《當面奉承》等；二是對“共識”與“成見”的“翻案”，如《怠惰因子》、《并不中庸》等；三是對社會痼疾與通病的鞭撻，如《浮躁》、《假話追訴》。第一類所占比例最大，且常與其他類相交叉。

丁陳兩位以《讀書》為陣地大發浩嘆，針砭時弊；《讀書》也因二位的鼎力支撐而彰顯濃郁的編輯主體意識。所謂編輯的主體意識，有人認為：“編輯的勞動是一種創造性的勞動，編輯的主體意識集中地體現在編輯意圖中；編輯的主體意識與編輯的思想意識、審美意識、道德意識和敬業精神有著密切的關系。編輯的主體意識決定了編輯的能動作用，編輯的能動作用主要表現在培養作者隊伍和引導讀者兩個方面。”我認為，編輯主體意識是編輯活動作為一種創造性工作的本質的規定性，一個能動作用，一個創造性，這就是主體意識的本質。

編輯工作要不要、有沒有主體意識，在編輯學歷史上是有爭議的。主張放棄主體意識者，認為：編輯只起歸攏、集合的作用，是“匠人”；編輯過程只是一種簡單的修理工作，修修剪剪，縫縫補補。事實上，除極少數富有經驗的記者、作家的文章可以直接刊登外，大量的來稿是必須經過編輯的再加工的。的確編輯要保持“客觀真實性”，避免主觀隨意性的東西攙雜其中。但這與發揮編輯的主體意識是兩回事。實踐中，編輯的主觀作用自始至終都在發生作用，明顯的潛在的，意識到的沒有意識到的。編輯的主體意識既表現在內容的選擇上，也表現在形式的選擇上。

編輯的主體意識主要表現在內容選擇和形式選擇兩大方面。

一、對內容的選擇上

1．內容選擇的原則與價值取向

對于一種特定媒體來講，它有著基本的內容選擇的原則與價值取向，這是它得以立足和保持生命力的重要因素。由此也決定了編輯對某一原則與價值取向的遵循。在遵循的基礎和前提下，不同的編輯仍會有不同的選擇，這就是主體意識在發揮作用。不同的選擇，可以體現出編輯的喜惡、能力、水平等的不同。在宏觀的報道思想、報道計劃之下，可以策劃、制定媒體一定時間區間內不同的節目、版面、欄目。節目、版面、欄目是諸多微小的信息的組合，是最后體現媒體風格的載體。節目、版面、欄目的風格是具體的、微觀的，是編輯在遵循媒體風格的前提下確定的發言方式。這是一種創造性的高級思維活動，是編輯主體意識的中心，是編輯文化背景、想象能力、思想深度的綜合體現。不同的節目、版面、欄目體現了不同編輯的理念與智慧。節目、版面、欄目的質地、水平與品位，和編排方式決定著媒體的品位與風格。可以說節目、版面、欄目水平就是編輯水平。在編輯策劃中，編輯既是策劃師 ，又是方案的設計者與執行者。

2．甄別與篩選龐雜的信息，體現出主體化選擇功能

信息的龐雜和真偽難辯使編輯面臨抉擇，對信息進行快速甄別成為編輯的首要任務，對編輯的主體判斷能力提出了考驗。一要從新聞上判斷信息的真偽性，二要從政策政治上判斷信息的重要性，三要從法律上判斷信息的合法合理性，四要從影響力上判斷信息的社會滲透性。

3．對信息的優化、整合與再創造

將紛繁復雜的大量信息進行處理加工使之達到發布要求的過程就是信息的優化過程。具有新聞價值的所有信息只是半成品，在編輯的精細加工后才具有使用價值，這是編輯的基本的但也是最傳統的工作內容。對于一個主體意識突出的編輯，選出好稿，見其眼力；做出好稿，才顯其功力。編輯通過審讀、研究、分析，以新聞價值為原則，從標題、導語、主體、結構、色彩、蒙太奇、文章體裁等方面加工，這項工作紛繁復雜，浸透了編輯的汗水。

二、對形式的選擇上

報紙的版面設計、刊物的裝幀設計，和其他媒體的形式上的表現，在服務于內容的同時具有相對的獨立性。這也是編輯可以大有作為，可以發揮主觀能動性、發揮主體意識的一個重要方面。個性化的形式，凸顯著或者蘊涵著編輯的美學追求。

比如，同樣內容的刊物，用不同的形式加以包裝，給讀者的感覺會很不一樣。能不能讓人覺得捧在手里舒適，看上去悅目，其中大有文章可做。這就要求編輯者努力追求形式與內容的完美統一，追求形式的個性化和美化。另一方面，內容和形式并非可以截然分開的兩張皮，形式在成為內容的形式之后，其實也轉化為內容的一部分了。《讀書》這樣一本小書，開本小也不厚，很適合隨手、隨時閱讀。

好的內容配以好的形式，可以給讀者雙重的閱讀趣味，就像丁、陳的漫畫與文章可以給我們雙重的閱讀趣味一樣。

前面已說過節目、版面、欄目最后體現媒體的風格。在新聞內容、新聞時效性相近的環境下，編輯工作的個性化才是吸引讀者的主要手段。只有目光遠大，判別能力強，新聞敏感度高的編輯才能選出有價值的文章；只有文字工夫過硬，才能化平淡為神奇，使文章出彩，并通過包裝做出新穎別致的節目、版面、欄目。

包裝的美與丑決定于編輯審美情趣的高低。二十年前的媒體，多數節目、版面、欄目以細膩、恬靜、淡雅見長，文章講究長短搭配，圖片講究位置穩定。而今天，簡單明了的條塊風格已經成為主流，文章圖片布局清晰，整齊劃一，一目了然。前者如《新民晚報》，后者如《北京青年報》，一個輕靈，一個厚重。但無論如何，干凈整潔，美觀大方，和諧雅致應是一個共同的要求。

好節目、版面、欄目的要緊之處在于創新。不斷創新是對編輯工作主體性的更高要求。

發揮編輯的主體意識，要求當代編輯要注意學習多方面的科學文化知識，努力研究業務，力求做到博學多能，以適應讀者對編輯越來越高的要求。歷史上著名的編輯家，都是學問家、文章家，遠如孔子，近如魯迅。具體說來：

要有識見。編輯必須放開眼界，高瞻遠矚，要有追求卓越的理想。否則，發揮主體意識的動力就會缺乏，可能性就會大打折扣。陳四益稱自己愛瞎操心，他原來是《了望》雜志的副主編，養成了了望社會的好習慣。如果他沒有識見，也就無法操心，無法了望。

要有學養。只有學養廣博、深厚，才不會人云亦云、淺薄無聊，才可能有卓越的識見，并將之具化。因此，對編輯提出更高的要求是必然的。編輯不僅是專家（編輯學專家），還應是雜家，要博學多聞，再進一步應該是學者型的編輯家。

要有膽氣。《讀書》雜志標榜“讀書無禁區”，自誕生之日起，就有一種開放的胸襟與戰斗的精神。丁聰的漫畫，往往是拍打著的蠅拍，陳四益的雜文，有些是頗為刺耳的聲音，有人稱之為“紙上的焦點訪談”。陳四益說，生活繼續著，丑陋滋生著，筆歇不了。如果沒有點膽量和豪氣，只能讓一些打算胎死腹中，無法變成現實。

要有道義。這里的道義，就是要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人。就是要體現“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。陳四益說他對“蒼蠅”是熱諷，不是冷嘲。有著熱烈的愛、猛烈的恨，才會有那么持久的“熱諷”。要彰顯正確的主體意識，反對把主體意識用錯地方，大搞歪門邪道。

（作者單位：山東交通學院）