寫作教學切忌急功近利

【摘要】寫作是一種充滿創造性的心智活動，極具個性色彩，因此寫作教學不能偏重于閉門造車似的技巧、技能、章法的模式化指導和機械化訓練；而應該指導學生廣泛深入的閱讀經典著作和體會豐富多彩的生活；同時要鼓勵學生寫出真情實感、大膽地去發揮聯想與想象，并且要不斷地磨礪自己的語言。

【關鍵詞】寫作教學；閱讀；生活；想象；語言

當下，教人如何寫作以及如何獲得高考滿分的“寫作秘笈”之類書刊已是鋪天蓋地。當然，不可否認它們具備某些指導作用，也不能否認它們具有“臨陣磨槍，不快也光”之功效。但是，稍具寫作經驗的人都明白，寫作是一項長期的工作，短期突擊不可能獲得太大收益。因為寫作是一種充滿創造性的心智活動，極具個性色彩。寫作水平是語文水平的綜合體現，如果寫作教學偏重于閉門造車似的技巧、技能、章法的模式化指導和機械化訓練，必然陷入違背寫作規律的功利化誤區。筆者從多年的寫作教學中總結出以下一些寫作教學經驗，僅供諸位參考。

一、廣泛深入的閱讀是寫作的源頭

學生寫作時，由于審視角度狹窄，審美趣味平庸，作文大多存在著看問題偏狹、趣味不高、取材俗套、語言空洞、文章干癟、行文模式化等毛病。其根本原因是學生的閱讀面窄，閱讀量小，因而腹中空空，文思難涌。

先賢們早就有有關讀書的經典名言。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”（劉勰），“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫），“博觀而約取，厚積而薄發”（蘇軾）。這些都道出了讀書的重要。其實，讀好書，多讀書，對于陶冶品德情操，提高為人立世的各種能力，都是大有裨益的。培根也說過“讀書足以怡情，讀書足以長才”，廣泛閱讀可以培養審美能力。閱讀文質兼美的文章，就可以借別人的眼光來培養自己的審美趣味，在廣泛的涉獵中不斷汲取營養，為寫作奠定厚實的基礎。

古人有“半部《論語》治天下”之說。“不讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什么鑒別力”（赫爾岑）。“書猶藥也，善讀可以醫愚”（劉向）。先賢們關于寫作的經驗告訴我們，書籍是我們獲取知識的源泉，廣泛閱讀可以儲備人生經驗，增加文化底蘊，培養健康人格，從而熟悉和掌握語言規律，獲得良好語感，提高寫作能力。

毛澤東在《反對黨八股》一文中指出：“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。”許多名人在讀書背書方面都曾下過苦功夫。韓愈讀書“口不絕吟于六藝之文”，白居易讀書更是“口舌生瘡，手肘成胝”，最終他們都成為彪炳史冊的偉大文學家。沒有庫存的輸出是貧乏單薄的，沒有汲取的輸出是干枯無味的，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”（莊子）。要寫好作文，必須下苦功夫讀書，只有這樣，才能取得源源不斷的“活水”，寫出膾炙人口的文章。

2001年高考，南京考生蔣昕捷在考場上完成了古白話作文《赤兔之死》，小作者如果沒有認真研讀過《三國演義》，就不可能引經據典，旁征博引，寫出讓人回腸蕩氣、胃口大開的文章。文章能寫成這樣，都是建立在厚實的閱讀基礎之上的。要求學生去博覽群書，那是不現實的。只要能按《語文課程標準》的閱讀量去閱讀所推薦的中外名篇，并適當地背誦一些古典名篇名段，定能寫出立意深遠、文采飛揚、讓人賞心悅目的好文章。

二、多彩的生活是寫作的活水

《語文課程標準》指出：“在寫作教學中，應培養觀察、思考、表現、評價的能力。”顯然，要培養這種能力，就必須走出課堂，走進大自然，走進豐富多彩的生活，從而獲得感性與理性的認識，迸發智慧火花，產生寫作欲望。

捷克詩人楊·斯卡采爾說：“詩人沒有創造出詩，詩在那后面的某個地方，很久以來它就在那里，詩人只是將它發現。”作家似乎告訴我們，只有進入“那里”（生活）才能寫出詩。詩人宗白華也在《詩》中寫道：“啊，詩從何處尋？在細雨下，點碎落花聲！在微風里，飄來流水音！在藍空天末，搖搖欲墜的孤星！”這道出了作文來源于自然、來源于生活的道理。

我們的寫作教學卻往往把學生束縛在教室里，采取“講授——范文——寫作”類的“三步”教學法，讓本來生活經驗就很少的青少年端坐在“囚籠”之中冥思苦想。這種做法忽視了學生的生活積累，把本來生動活潑的作文課變成了死氣沉沉、令人窒息的“政治課”，使學生談作文而色變。

于漪說：“文章不應是硬做出來的，而應該像汩汩的清泉從心坎里流出來。”心坎里的清泉來自何方？來自五光十色的生活，來自從生活中汲取的材料。須懂得：“生活源頭活水流淌，筆下文章生機盎然。”作為老師，要盡可能地把學生帶出課堂，走進生活。引導學生去感受和熱愛生活。學生每天走的是同一條上學的路，但春夏秋冬面臨的是不同的風景，每天遇到的是不同的行人，即使同一個人，每天的精神面貌也不相同，每天面對的也是不同的事。要注意培養學生對生活細節的感受，引導學生留心和關注生活。留心生活的方方面面，關注生活中的熱點話題。惟有用心體味，于平淡中見出真情，于混亂之中捕捉有意義的瞬間，才能在感知表象時喚起內心的情感甚至挖掘出新意，才能寫出好文章。

回歸生活，加強課程教學與生活的聯系，是新課程改革的基本理念之一，要將課程與活生生的學習經驗和日新月異的社會生活有機結合起來，否則課程就會變得機械、呆板、抽象而空泛。普通高中階段的課程設計和教學實施，不是僅僅把生活作為一種教學背景，一種課程資源，而是更強調針對高中生現實的生活，滿足學生的生活需要，突出發展學生自主思考并規劃人生的能力。

筆者曾經布置過一篇以“我的父親”為題的作文，要求如下：（1）從母親處了解父親；（2）從祖父母處了解父親；（3）從父親的同學處了解父親；（4）從父親的同事處了解父親；（5）從父親的朋友處了解父親；（6）與父親做深入的談話以了解父親。這道寫作題對學生來說難度并不大，要做的工作也并不復雜。這道寫作題也十分新穎，激發了學生的寫作興趣，學生完成的作文資料翔實，父親兒時的趣事，求學階段的刻苦，工作中的辛勤耐勞，對父母的孝敬，生動翔實，風趣幽默……由此可見，學生只要深入了解生活，是可以寫出好作文的。

三、強烈的情感是寫作的內驅

心理學認為，人的情感是多種多樣的，主要包括道德感、理智感和美感。一個人的情感體驗越豐富，他的精神世界就越高尚，他在作品中表現的情感也就越濃烈。

情感既是生活的積淀，又是文章的靈魂，也是學生作文的內驅力。只有引發出學生的寫作沖動，調動學生的寫作情感，學生才能在滿懷激情中寫出富有生命力的文字。

“文以情生”，情感與寫作的關系是極為密切的，無論哪種文體，都離不開一個“情”字。好的文章更應該是情感流淌其中的，劉勰就主張“為情造文”，“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情”（《文心雕龍·知音》）。文章乃作者感情之載體，無情之文如無源之水，無本之木；情感充沛之文章，則匠心畢現，文心斐然。

贊可夫說：“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生出豐富多彩的思想、情感和詞語。”注重寫作情感的培養，使學生對所寫事物激情滿懷，才能使其一切積極因素有效地運轉，以情融情，情至石開，從而打開寫作思路，使作文充滿真情，使整個寫作教學充滿生命的活力。

可是現在的學生寫作卻并非如此，“假、大、空”隨處可見，無病呻吟滿篇皆是。記事編造說假，寫人偶像一族，抒情矯揉造作，議論空洞無物。許多學生為了顯示自己有堅韌的品格，讓自己“殘廢”，讓自己的雙親“慘死”。面對生活的美熟視無睹，面對生活的丑無動于衷。這不能不說是我們寫作教學的悲哀。

四、聯想與想象是寫作之雙翼

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。”想象是寫作的翅膀，作文一旦失去了想象，就會黯然失色，缺乏生機；而豐富的想象，能使文章生氣盎然，光彩奪目。

在寫作教學中進行想象聯想訓練是培養學生創新思維能力的重要方式之一。培養學生的想象聯想能力，加強學生求異思維、發散性思維的訓練，可以使學生神思飛動、浮想聯翩、文潮奔涌，縱橫馳騁，如魚得水，使學生的寫作空間更為廣闊。

聯想和想象在寫作中的作用十分重要。如果熟練地運用聯想和想象，就會使文章生動形象、豐滿活潑、妙語橫生；如果缺乏聯想和想象，那么，文章必然蒼白干癟，死水一潭，味同嚼蠟。因此，在作文教學中，必須重視聯想與想象的教學指導，開啟思維的閘門，令滾滾才思流于筆端，出現“思接千載，視通萬里”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（劉勰）的情況，從而使寫作真正實現從平淡到創新的飛躍。

想象來源于生活，來自于深厚的文化積淀，當年《赤兔之死》轟動全國，源于作者考場上充分運用文化積淀，聯想到三國故事，并重新加以解構。如果缺少了必要的聯想和想象，作者是難以“赤兔”行空，放縱自如的。

五、完整流暢的語言是寫作之根本

好文章離不開優美、生動、新鮮的語言。可是，學生在寫作中要么詞匯貧乏，或不善于變化詞句，或詞不達意，要么就是實話實說，不加任何潤色。劉勰說：“夫人之立言，因字而成句，因句而成章，積章而成篇”（《文心雕龍》）。就是說要寫好一篇文章必須將字、詞、句這些語言的基本要素把握好。語言是作文的基礎，作文要創新，具體體現在字、詞、句的創新。字的創新即用字的斟酌，如不同的文體，不同的語境應選擇不同的字。詞的創新就是在豐富詞匯的基礎上選擇新穎、準確的詞匯來正確表情達意。句的創新則是語言創新的關鍵，只有把文章中的老話、套話、假話、空話去掉，文章才有新鮮味和感染力。

古人煉字的佳話不勝枚舉。清代作家沈德潛說要“平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色”。杜甫在《水檻遣心二首》中詠出：“細雨魚兒出，微風燕子斜”，傳神，逼真；白居易《憶江南》贊頌：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，把江南寫得宛若仙境，令人神往。先賢們如果沒有“吟安一個字，拈斷數莖須”（唐·盧延讓）的功夫，是不會創造出傳世佳句的。

據說柏拉圖在寫《理想國》的時候，僅開頭一句，就改了九十次，怪不得有人說要想了解希臘哲學，只讀“柏拉圖”就行了。

語言來自于多姿多彩、瞬息萬變的生活，訓練學生注意觀察、積累，將鮮活的生活本身展示出來，語言自然會活潑并富于變化。可以從以下幾方面加強語言訓練。語言雅化，吸收文言雅詞入文，使文章語言簡潔凝練；語言詩化，化用詩詞名句入文，使文章語言形象蘊藉；語言俗化，融合口語俗詞入文，使文章語言平易生動；語言幽默化，運用反語、比擬、夸張、仿詞等手段，使文章語言幽默。句式方面，不必全篇都是陳述句，可間以疑問句、反問句和陳述句；既可以整句為主，又可以散句為主，還可整散句相結合，從而使文句既有整齊美又具變化美。當然還可運用比喻、比擬、對偶、排比、夸張、借代等修辭手法，以使文章具有形象美和蘊藉美。

總之，缺少對人生的真實體驗，寫作時即使販來一二句唐詩宋詞，也只是大花衣服上打補丁，時時會露出俗氣的底色；沒有對語言的真正機智和得心應手，即使挖空心思喬獐作智，也只是在玩狗熊掰棒子的游戲，說到底是矯情；知識儲備看上去是與寫作無關的東西，但沒有它就讓人看著淺薄；文化品位是個很抽象的東西，但缺少它就讓人瞧著俗氣。

寫作不僅是一項創造性的訓練語言的系統性工程，更是一個人語言能力、知識水平、思想素質、思維習慣等的綜合反映。只有不斷從生活中汲取，從閱讀中吸收，塑造健全人格，培養良好習慣，強化創新思維意識，才能提高寫作水平。