林 奇
有一次在街頭,碰到一對戀人瘋狂地撕扯在一起,我實在看不下去就上前把他們分開。女孩兒轉身走了,男孩兒還站在那里氣喘吁吁。我忍不住說他一句:“你一個男人,怎么能這樣對待女孩子呢?”男孩滿臉委屈地對我說:“這能怪我么?從打和她在一起,她不是要我替她做這個就是弄那個,不滿意就發脾氣,就打我。你看我這衣服,讓她踹的全是土。”
不是我不明白,這世界變化快。真不知道現在有些女人這是怎么了。
其實,中國女人歷史上所受的苦難和屈辱比誰都多,所以我對她們一直是深深同情的。中國男人對女人的歧視從有文字的時候就開始了。那時候懷了孕沒“B超”檢測,就通過占卜鑒別,甲骨文中就有“不嘉,有女”的字樣,意思是“不好,是個丫頭”。后來,孔老先生一句“惟女子與小人難養也”,就算是給中國男人對女人的態度定了調子。接著三從四德、七出三不出、餓死事小失節事大、以帛纏足等等就全來了。最可惡的是中國男人雖然骨子里看不起女人,可遇到難事的時候還得利用女人、犧牲女人。周邊不安定了,就經常采取“和親”政策,把女人送出去換來茍且的和平,還恬不知恥地說促進了經濟文化交流和民族融合,實在是讓人汗顏。
好在隨著時代的發展和社會的進步,男女的平等已經得到法律的確認,女人的地位大大提高了。作為一個還算豁達的男人,我對此也深感欣慰。雖然婦女合法權益得不到保障的現象還經常存在,比如廣大農村依然有著根深蒂固的重男輕女和傳宗接代思想,遺棄女嬰現象還時有發生。但需要注意的是,在好多地方,尤其是一些大城市,一股女權惡性泛濫的暗流也在同時涌動,甚至愈演愈烈,簡直到了讓人瞠目結舌的地步。
我發現女性中有這么一部分人,自己本身沒學會西方女性的自強自立,卻比西方女性更加激烈地要求女權;自己不是“淑女”,卻強調男人要做“紳士”;自己已經是囂張跋扈,卻說中國男人不懂Ladvfirst(女士優先);沒有日韓等國傳統女性的溫順,卻要求男人要絕對尊重她們;考慮問題沒有男人全面客觀,根本不會理財,卻一定要掌控家庭的財權,做家庭的決策者;本來有些工作沒有男人能干,卻鬧著要求與男人得到同樣的待遇;本來收入沒男人多,卻貪得無厭,一定要成為大部分金錢的揮霍者;本來是因自己無理取鬧而引起的家庭沖突,也要求男人道歉。
她們對女權的理解也是歪曲的,她們要求的女權和西方女性要求的女權不同。西方女性要求的女權是一種理性的平等,而她們則比較普遍地存在著嚴重的女性本位思想,認為明顯對女性有利的政策和行為就是男女平等,否則就是男尊女卑和歧視婦女。她們要求的女權就是統治男人,就是要求對男人的壓榨,甚至認為女權就代表著性解放。她們經常掛在嘴邊的是“男人有什么了不起”,“男人能吃喝嫖賭女人為啥不能?”實際上,類似于性解放等極端女權思想在國外早已日漸式微,并沒有什么影響力了,而在我國這些毫無責任感的觀念卻有漫延開來的趨勢。
你看吧,有為了買手機購時裝泡迪吧追星看演唱會而榨取父母血汗錢永遠長不大的“寶貝”;有認為可以向男友索要任何東西男友必須實現否則就大打出手的“野蠻女友”;有以瘋狂貶損男性欺壓男性為榮的極端女權主義者;有朝三暮四水性楊花專門插足他人婚姻的無道德觀念者;有拋夫棄子隨意離婚的無家庭責任感女性;有追求一夜情同性戀玩三P的性解放主義者;更有貪圖享樂甘當情人二奶三奶向大款出賣肉體充當高級妓女的女大學生;還有一大批用身體寫作的所謂美女作家。真是令人嘆為觀止。
早在前些年,美籍學者趙浩生先生來到北京后,見識了一些女孩的張牙舞爪和不明事理,曾沮喪地感嘆過“中國最大的悲哀就是沒有女人”,不知如果他現在回來又會作何感想。
實際上,女人地位的提高不在于同男人斗爭并且最終戰勝男人,男人做什么女人就一定要做什么更不是男女平等的標志。男人女人,自尊自愛、溝通理解、協調配合、優勢互補才應該是對待這個問題的可取態度。英國作家戴思蒙·莫里斯在其《男人和女人的自然史》一書中呼吁:“現代社會應該再次建立起一種新型的男女平等關系,使男性和女性在一種依賴于才能而不是性別的平衡關系中并肩工作,把男性的力量和女性的耐力結合起來去創造未來。”
我們這個時代,女人的生活已經發生了翻天覆地的變化。可展示的舞臺越來越大了,可選擇的道路越來越多了。但是機遇與危機相伴,坦途與歧路共存。所以我想提醒一句:妹妹,你慢點往前走。
【選自《中華雜文網》】
題圖/康永君