怡 然
讀到一位同胞寫的一個域外故事。他在波恩邀請一位德國朋友吃飯,餐畢使用牙簽,用完信手棄之于碟中,待服務(wù)員來收拾。而德國朋友用完牙簽后,則將其折斷為三截,放入手帕,置于公文包內(nèi)。何以如此?原來他要把牙簽帶回家,放入粉碎機(jī)里粉碎。我們的那位同胞大惑不解,處理一根小小的牙簽為啥要如此鄭重其事?德國朋友竟正兒八經(jīng)地說出一套“理論”來:牙簽的一端像針尖一樣銳利,當(dāng)我們剔完牙齒后放在盤碟中,服務(wù)員就會將其扔到垃圾袋里,于是就很可能把垃圾袋戳出個小窟窿,里面的臟東西就會溢漏出來,這樣就會弄臟環(huán)境;還有一種可能,就是牙簽被裹在殘菜中,一旦被餓極了的狗呀貓呀的動物吃了,便很可能卡住喉嚨,那就不道德了;另外還有一種可能,如果清潔人員的手忽然碰上了它,很有可能被刺破皮膚,會流血,不及時進(jìn)行處理,那就很有可能會感染上細(xì)菌……
天哪!這個德國佬的聯(lián)想力如此豐富,虧他會想得出那么多“可能”,對一根小小的牙簽竟如此“小題大做”!可這無疑把德意志民族的那種嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)、一絲不茍表現(xiàn)得淋漓盡致,實在令人感佩!更何況,這并非僅僅他一個人的“多愁善感”,“自作多情”。據(jù)說,許多德國家庭都有一種自己動手制作的家用小機(jī)器,專門用來粉碎木質(zhì)、竹質(zhì)之類的廢棄物。要丟棄的小物件,都會被投入這種小機(jī)器里粉碎,然后把渣粉摻和些許肥料,撒在花圃或草坪里,用以蓬松土壤。他們認(rèn)為,這些來源于自然的東西,當(dāng)然要回歸自然。呵呵,真是利己利人利自然!
“細(xì)節(jié)決定成敗”,已逐漸成為一個共識,其實,何嘗不能說“細(xì)節(jié)決定和諧”呢?這些細(xì)節(jié),源于“以人為本”的理念。一說“以人為本”,許多人就以為應(yīng)該“以我為本”——“我”就是人嘛,就是人民嘛,卻很少為別人著想,“我為人人,人人為我”,前后的邏輯順序被顛倒過來,或者不要前半句而只要后半句。但是,倘人人只想著“人人為我”,而不愿意首先“我為人人”,何來“以人為本”?“以人為本”并非僅僅是政府、企業(yè)的責(zé)任,作為每個公民,也都要奉行“以人為本”——多想著他人,以他人的利益為做事的出發(fā)點和歸宿;而這一點,不正是“人人為我”的基本前提和先決條件嗎?
從牙簽之尖利,想到種種“如果”,種種“可能”,想到“我為人人”的社會責(zé)任,由自己推及他人。以人類推及動物,以社會環(huán)境推及自然環(huán)境……一個個微不足道的細(xì)節(jié),都與“和諧”相鏈接,把“人與人的和諧”、“人與環(huán)境的和諧”、“人與動物的和諧”乃至社會的和諧、世界的和諧全部涵蓋殆盡。一根牙簽?zāi)堋白摺钡萌绱酥h(yuǎn),足見人的素質(zhì)和修養(yǎng)。不貪圖一時的方便,不只考慮個人的眼下的利益,而自找麻煩,“沒事找事”,不是一種自覺自律,對社會、對環(huán)保事業(yè)的高度負(fù)責(zé)嗎?太夸張、太過分了吧!似乎有一點,可正是這種寶貴的自覺自律,才能讓人與人更和諧、人與自然更和諧、社會與環(huán)境更和諧。
一隅三反,由此及彼,既然一根牙簽?zāi)堋白摺钡眠@樣遠(yuǎn),我們所倡導(dǎo)的核心價值體系、我們所孜孜以求的和諧,不就孕育于眾多點點滴滴的細(xì)微之處.以及眾人的舉手之勞間嗎?
【原載2007年3月6日《新民晚報·夜光杯》】
題圖/劉仲良