陳丹青
一個人的素質好,或者不好,通常是看他是不是一個“受過教育的人”。可是為什么即便是今日的大學生,甚至大學里的教育者,也普遍存在“素質問題”?
以我的偏見,考察一個人的素質,除了種種課程及教育措施,還要看他的家庭出身、師承關系、交游范圍、社會閱歷,這些條件和學校有關,也與學校無關。
就我記憶所及,上世紀五六十年代,在我的童年、少年時代,販夫走卒、農夫農婦和今天的市井、農民比,所謂素質要好得多。正如劉小楓先生指出的那樣,傳統時代的教育主要是宗法教育,宗法教育就是家庭教育,與學校無關,我們在文學史中多次發現,好幾位大師幼年的教養來自目不識丁的祖母、奶媽和仆人……
我們觀察教育在一代人身上的后果,要推前二十年或三十年,才能找到根源。同樣道理,我們也可以向后推算:今天二十歲到三十歲一代年輕人的家長與老師,大致就是我們這一代人;今天在兩課(英語、政治)考試中掙扎長大的少年人,十年、二十年后將要為人父母,為人師表,執掌教育大權,帶著今天我們看到的集體人格與集體素質,去教育我們的孫輩……
如此推算,以百年中國歷史變化之劇,文化斷層之深,一代與一代之間教育品質的差異,直接造成今日全民素質堪憂的后果,這后果,又是未來教育后果的層層前因。
教育的功德,教育的遺患,在于隔代見效的因果報應。
有一本著名的書叫《傅雷家書》,在我出國前就出版了。十八年后我回國,這本書居然還在暢銷。這說明什么?說明這樣的家庭、這樣的家長,已經沒有了。現在、將來,我們還會不斷冒出新的鋼琴神童乃至種種天才,但是還會有那樣的家長,給孩子寫那樣的家信嗎?在如今的千萬封家信中,還能浸透著豐富的人文價值嗎?
如果非要說素質教育,家庭教育才是無微不至的素質教育。那樣的素質教育,再好的大學也教不了、比不了、代替不了。
今天,整個社會、整個國家都承認:中國人素質太差了,太有問題了,要抓緊人文教育,搞好素質教育——“抓緊”、“搞好”這兩個詞,就來自最摧殘家庭教育的“文革”傳統。
今日中國的現實是:國家從來沒有像今天這樣富強,充滿機遇,而且必將更富強,出現更多機遇;另一半現實是:當今中國教育既是空前龐大、空前繁榮的時期,也是空前荒蕪、空前貶值的時期。
【原載2007年8月21日《青年參考》】