我是公民嗎？

蔡應律

請不要認為這問題提得怪。也許，你也應當問自己一句：我是公民嗎？

也許，每一個中國人，都有必要問自己一句：我是公民嗎?

不服氣?那就先看看《辭海》對“公民”一詞的解釋：

“指具有本國國籍，并依據憲法或法律規定，享有權利和承擔義務的人。”

“具有本國國籍”，這一點不假，但你知道自己享有哪些權利并該承擔哪些義務嗎?

比方說，你不幸生病，又山窮水盡沒錢醫，你怎么辦?

“等死唄。”你說。

不，你不用等死。你有權讓國庫掏錢，替你治病——憲法第四十五條明確寫著：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。國家發展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫療衛生事業。”你找國家要這份治病的錢就得了。國家不給，就是違憲，違憲就是違法，并且“違”的是國家大法，就得承擔違法責任——先不說這“國家違法”會怎么樣、誰又能把它怎么樣，先說你知道自己在患病時有權獲得國家救治而不用等死這一條嗎?你不知道。

再舉個例子。

北京每年都開“兩會”，“兩會”結束，假使你碰巧和兩會代表同機離京，到目的地后，盡管你靠近艙門，但有人將你攔著，讓代表先走，以接受鮮花、拍照和采訪，你怎么辦？

我想你有三種態度可供選擇：1、習以為常，樂于配合；2、心存質疑，但事后即忘；3、思考這事，找出它非理性的一面，并力圖改變之。

很顯然，持上述一、二種態度，都不能算是合格的公民，因為你既不知道維護自己的權利。也不愿意履行自己的義務。從大處說，還助長了社會特權的延續和生存、延緩了社會文明的推進。而假使你就是“兩會”代表呢?在此種情況下，你也可能持上述三種態度中的一種——只需要將其第一種“樂于配合”改為“欣然領受”就成。至于第三種，對于“兩會”代表說來，就簡單得多了，自己就可以弄個提案交到“兩會”上去，直接促成取消對“兩會”代表的接送。

當然，這得有個條件，這條件就是，“兩會”代表要能明白，跟別的乘客相比，自己并無什么“優先權”；明白當代表和去北京開會，都不是為了要享受特權、顯示風光、接受鮮花和掌聲，而是為了要履行職責。還要明白，當代表，盡管“光榮”，卻不比一般民眾“高貴”，相反，你的這份“光榮”，是一般民眾給的，是選民給的。倘硬要分什么“高”、“低”的話，則應當選民為上。也就是說，在下飛機時。倘硬要分什么先后的話，具有高水平、高教養、高素質的“兩會”代表，理當讓加的乘客先走。而假使有代表覺得，鮮花接送這類事情壓根兒就不該搞，屬于勞民傷財的花架子，既無助于自己履行職責，還在自己與選民之間劃上了一條鴻溝，也與現代文明精神相悖，因而身體力行，予以抵制，那么，這樣的代表，就不止是“合格的公民”，也可能堪稱為真正的“代表”了。

只可惜，這樣的好事，至今沒有出現。相反，北京“兩會”年年開，接送代表之風，正有愈刮愈猛之勢。

這至少說明兩點：第一，“民本”思想，至今闕如；第二，你我都不是合格公民。

于是想起那句話——千差距，萬差距，與發達國家相比，中國最大的差距，是公民意識缺乏。

【原載2007年第1期《涼山文學》本刊有刪節】

插圖／Alenluzan