從尊重骷髏做起

陳魯民

前幾天，幾個(gè)駐阿富汗的德國維和士兵，閑極無聊，就用野外撿到的死人骷髏當(dāng)?shù)谰撸瑪[出各種姿勢(shì)和骷髏合影。照片在報(bào)紙上登出來后，引起軒然大波，輿論嘩然，指責(zé)之聲四起。據(jù)德國法律部門人士說，這種行為叫“瀆尸罪”，輕則罰款，重則要判刑入獄。德國軍方已下令展開徹底調(diào)查，德國總理默克爾表示將“嚴(yán)厲懲罰”卷入丑聞的士兵。

在我們?cè)S多人眼里。那些野外到處亂扔的骷髏，既無生命，也無主人，就跟一塊石頭瓦片差不多，拿它開個(gè)玩笑，尋個(gè)刺激，頂多算個(gè)惡作劇，實(shí)在犯不上小題大做。但在德國輿論界看來，即便是一具無名無姓的骷髏，也是有尊嚴(yán)的，也有不被人褻瀆的權(quán)利，有安息的權(quán)利，那么，你倘若不能做點(diǎn)好事，幫助其入土為安，至少也要對(duì)其保持起碼的尊重。因而，褻瀆這些骷髏，既是對(duì)死人的大不敬，也是對(duì)活著的人的侮辱。

之所以要這樣小題大做，德國人還認(rèn)為，因?yàn)樵S多事情都是可以由小到大的，惡習(xí)的養(yǎng)成即是如此，誠如中國那句老話，小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。如果一個(gè)人可以毫無罪惡感地去褻瀆一具骷髏。他也同樣可以毫無羞恥地去侮辱一個(gè)活著的人，再發(fā)展下去，他甚至可能去傷害或殺掉一個(gè)活生生的人。曾經(jīng)產(chǎn)生過希特勒那樣殺人惡魔的德國，曾經(jīng)有過對(duì)猶太人滅絕人性大屠殺慘痛記錄的德國人，對(duì)這種事情是十分警惕且極為敏感的。在他們看來，只有從每一個(gè)細(xì)節(jié)、時(shí)時(shí)處處都培養(yǎng)人們的愛心，堅(jiān)決遏止那些惡的萌芽的產(chǎn)生滋長，才能從根本上避免二戰(zhàn)期間那種慘絕人寰的大屠殺歷史悲劇的重演。

這件事的小題大做，還有一層意義。中國古時(shí)，齊王特別喜歡千里馬，派出使臣四處購買。有一使臣花重金買了一副千里馬骨架回來，齊王很生氣。使臣解釋說，我買馬骨回來，是想讓天下人都知道，齊王連千里馬尸骨都這么愛惜，對(duì)千里馬自然就會(huì)更好上數(shù)倍。果然，聽到這個(gè)消息后，各地千里馬主人紛紛趕到齊國。齊王一下子買到大批千里馬。同樣的道理，如果我們能創(chuàng)造這樣一種氛圍，連荒郊野外的無主尸骨都能得到尊重和愛護(hù)，不容褻瀆，那么對(duì)人的尊重和愛護(hù)，不就是更順理成章自然而然了?

所以，說到底，輿論界對(duì)德國士兵瀆尸丑聞的口誅筆伐，名為骷髏鳴不平，實(shí)際上也是讓活人看的，就是要通過這樣一個(gè)事件的討論，增強(qiáng)人們的互相尊重意識(shí)，使人們認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都是有尊嚴(yán)的，不容褻瀆的，都是受法律保護(hù)的。你不能因?yàn)樗纳矸莸臀⒍鵁o端欺負(fù)他，你不能因?yàn)樗麩o權(quán)無勢(shì)而隨意羞辱他，你也不能因?yàn)樗皇且粋€(gè)乞丐、一個(gè)盲流、一個(gè)“三無”人員就視他如草芥。前不久，就有廣西象州縣一個(gè)城管隊(duì)長，酒后打死一個(gè)乞丐，還有兩個(gè)、中學(xué)生為“練膽”活活打死一個(gè)流浪者，在他們眼里，估計(jì)這些人也就和散落野外的骷髏的價(jià)值差不多，羞辱你是白羞辱，打死你也白打死。倘若他們能有尊重一具骷髏的美德，還能殘酷地踐踏一個(gè)活人的尊嚴(yán)和生命嗎?如果再聯(lián)想到幾年前被活活打死的孫志剛，被冤枉了十幾年的佘祥林，這類事情的每每出現(xiàn)，就足以說明，人人尊重人，人人被尊重的社會(huì)風(fēng)氣，離我們還有很長距離。因而，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)尊重人，尊重每一個(gè)人的尊嚴(yán)和生命、人權(quán)和自由，這也是和諧社會(huì)的題中應(yīng)有之意。

尊重人就從尊重骷髏開始，德國人給我們上了一課。

題圖／Javad