創新賞析　語詞的更新與濫用

歐陽蒲柳

隨著時代的前進，社會的更迭，必然要出現與之相應的風俗、習慣、語詞等，這些新鮮的文化符號有的會沿用開來，有的會以訛傳訛，有的更貼切人們的生活，有的卻使文化意識粗鄙化……

比如“打掃衛生”，我讀初中的時候，語文老師特意在課堂上糾正：“衛生”是保衛生命的意思，如果前面加上動詞“打掃”，那就與衛生的本義相反了！然而，幾十年過去，如今“打掃衛生”已然成為普及的口頭語了，這是約定俗成的例子。

黃集偉的“語詞筆記”正是收集了近些年的新生語詞，經過篩選，刻意指出其精華與糟粕部分，以豐富人們多姿多彩生活的文化表達和純潔祖國的語言；具有匠心意味的是，他不是從語言學的角度釋義，而是寫成一篇篇非常規雜文，讓讀者不是讀枯燥的語文知識，而是演繹提煉語詞的時代文化和語詞的畸形變化，生動而形象地詮釋這些語詞的社會效應和垃圾污染，以引起人們的激賞與關注。

前些年由一條“人民鐵路人民建，建設鐵路為人民”曾演繹出“人民的城市人民建，建設城市為人民”等語詞，此等標語口號不僅是廢話，且污染人們的眼球，由于此類口號被人們不屑一顧，它們已由衰頹逐漸自慚形穢，眼下幾近絕跡。最近幾年，手機頻現“××人民歡迎你”之類的標語口號，這種語詞的出現，有可能像傳染病迅速蔓延開來，這無疑是文化貧瘠的昭示，是“輿論一律”的再版，是“克隆”習俗的延續，是民族惰性的表征，對此，似應解剖它們深層的“病理”。

一旦出現新語詞，一窩蜂地濫用，被看作是近些年的時尚與時髦，像“就是說，就是說”，像“怎么說呢，怎么說呢”，像“然后，然后”……手機普及了，大人、孩子充分利用手機發短信，又成為新時尚、新習俗，于是便出現了“沒有條件創造條件也要發”，于是便“創造”了一系列的“今天是XX節，我用心靈之紙折成最美麗的康乃馨，獻給XX，祝X幸福、平安！”之類問候語詞。如果僅出現這一種句式，可能讓人覺得親切、新穎、溫馨，而一旦造成聲勢，都依照此類語詞，形成潮流、風尚，千篇一律發些類似的短信，豈不成了短信災難！

網絡語言并非全是垃圾，它創造了許多生動、形象、新穎的語詞，這是網絡功績之一。生活中，恰當地使用諺語、俚語、歇后語，乃至“大款兒”之類的新語詞，不僅會豐富我們的語詞文化含量，同時也是人們生活多樣化的反映，而小品中的“但是、可是、可但是”之類的噱頭和“相當的××”就既不是戲也不是什么新語詞，而是敗壞語言純潔的贗品了。

網絡語詞、短信語詞、小品語詞、口頭語詞，都會隨著生活的豐富而多姿多彩，它也會因生活的枯燥而呆板，“文革”期間的新語詞多伴恐怖之語境，近年來的一些新語詞大多剛剛出現就被人們所接受、所喜歡、所應用之，但與此同時也有亂編濫用之弊端，毫無章法的語詞，折射出社會生活規律與規范的貧血，對此，傳媒有責任有義務辨別和論證其精華與糟粕，當行則行，當止則止，任科學的、與時俱進的語詞不推廣，那是浪費；任畸形的、糟粕性的語詞泛濫，那簡直就是禍患。

“語詞筆記”寫成非常規雜文，給我們的啟示是，雜文的題材確是十分廣泛；也許，作者并未意識到他寫的圖書是非常規雜文，出版社的CIP數據標注也是“小品文”，其實，小品文即含括于非常規雜文。另一個啟示是，雜文的形式確是多種多樣，在文學藝術各門類中，雜文的形式可謂之最。有些內容和題材，假如能夠寫成生動、新穎、活潑的雜文，也許就耐讀了。這是雜文創作應傳遞出的信息罷。

2007年11月22日