能人，智人和烈士

鄭海嘯

世上從來不乏能人，但像魏晉時的鍾會這么能的人也并不多。鍾會的父親鍾繇是享譽千古的大書法家，又是曹魏王朝的締造者之一。所以，鍾會天生富貴，是含著銀湯匙出生的人。難得的是。鍾會又為這份富貴增光添彩。他自幼聰穎，資質過人，在母親的有方啟蒙下，四歲誦《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩經》，十歲誦《尚書》……十五歲入太學，問四方奇文異訓。他不僅花了功夫學儒家經典，且得家傳通曉黃老刑名學，并應時代潮流窮習玄學名理，以夜繼晝，沉浸其中。但鍾會絕對不是一個書呆子，他為司馬昭攫取軍政大權立下大功，用詐用謀無一不成功，被譽為張良再世。在公眾的眼里，鍾會是完美無缺的：孝敬母親，是個大孝子；廉潔奉公，貢獻私財，是個大廉者；精通各派學說，是首屈一指的大學者；運籌帷幄，是絕代曠世的大軍事家；善斷政務，是無人出其右的大政治家。

可就是這樣一個能人，內心卻是陰暗的。鍾會認定人性本惡，每個人為了生存，都在不遺余力地謀取私利，且各顯神通各盡其惡．而面上呈現的善，僅僅出于交往的需要，是種刻意的偽裝。在弱肉強食的生態下，不能將信義、情誼、倫理看得太重，惟有根據客觀情況，用以黑制黑的信條，打擊一切競爭對手，搬掉大大小小的攔路石。為了有效地保護自己，事情要做得巧妙，做得隱蔽，做得天衣無縫．最好的辦法是借刀殺人。他在嵇康那里碰了個釘子，只需在司馬昭面前悄悄說一聲：“嵇康，是條臥龍，不可起用。公對天下可以無憂，當以嵇康為慮。”嵇康就死定了。嵇康死時，年僅四十歲。

能人之上還有能人。鍾會最終還是沒算計過司馬昭。嵇康死后過了一年，鍾會擁兵入蜀，扯起了反司馬昭的大旗，結果被嘩變的士兵剁成肉泥!這一年，鍾會也是四十歲。

知識就是力量，但并不就是德行。有知識的人干起壞事來，比起沒有知識的人一點也不更仁慈或更高尚。

知識就是力量，但力量并不意味著就是美好和幸福，它也可以意味著是邪惡的災難。人類掌握了核能就是一例。所以何兆武先生說，美好的生活、美好的社會和美好的歷史前景，并不僅僅有賴于我們必須是“能人”，而更加有賴于我們必須是“智人”，是真正有智慧的人。

阮籍算是個“智人”了吧?鍾會為了獲取阮籍對時政不滿的證據．從而借司馬昭之手把他除掉，于是多次去和阮籍套近乎，以討教的模樣，謙遜地請阮籍對各種時事發表意見。而阮籍則是按著一貫奉行不談論人事的宗旨，一邊胡亂應付著，一邊大杯喝酒，喝得爛醉，始終不進圈套。鍾會來一次，阮籍醉一次。阮籍也就因此而得享天年。

面對鉛一樣重、墨一樣黑的社會。除了像鍾會一樣不擇手段、像阮籍一樣沉淪頹廢，還有第三條路嗎?嵇康選擇了做一個烈士。明知是以卵擊石，也要讓石頭不舒服一些。嵇康的脊梁，撐起了衰世的士氣。

【原載2007年4月5日《檢察日報·市井》】