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我們反對把文學變成商業

2007-05-30 10:39:25[俄羅斯]阿林娜·列別利張俊翔
譯林 2007年2期

[俄羅斯]阿林娜·列別利 訪 張俊翔 譯

蘇聯時期,《旗》、《星》、《十月》、《新世界》、《民族友誼》和《我 們 的同時代人》等文學刊物擁有龐大的讀者群,其刊發的眾多文學和政論作品在構筑蘇聯人的 精神家園、引領社會話題上起到過不小的作用,甚至還在一定程度上影響到國家的政治氣候 。然而,在俄羅斯社會轉型期的傳媒市場上,此類刊物不但已經風光不再,而且還一再陷入 停刊的窘境。

2006年7月,《旗》現任主編、著名文學評論家謝爾蓋?丘普里寧接受俄羅斯報業網記 者阿林娜?列別利的專訪,就該刊以及同類雜志的現狀、文學圖書的市場特點、嚴肅文學在 市場經濟條件下的生存與發展等問題發表了看法。

阿林娜(以下簡稱“阿”):2006年是《旗》雜志創刊75周年。較少有 刊物能生存這么長時間,請談談貴刊“長壽”的秘訣。

丘普里寧(以下簡稱“丘”):那些對于75年這個時間段發出“不 可思 議”之嘆的人是正確的。事實上,包括文學期刊在內的任何一種文化建制,其鮮活生命所能 持續的時間要短得多。而文學期刊之所以在俄羅斯生存了這么久,是由歷史造成的——還沒 有出現可以替代我們位置的新的文化建制。

我們“長壽”是由于在這一時段內雜志經歷了數個生命周期。

第一個生命周期:《旗》創辦之初是針對部隊讀者和作家的。戰后它成為官方文化月刊 ,在當時所有雜志中,《旗》是最具官方色彩的。在這本雜志上發表作品的作者有軍隊、克 格勃以及作家圈的領導人物。雜志備受尊崇,很有威望,但在我看來也異常乏味。當然,這 并沒影響到編輯們編發一些有趣的東西,例如,1941年,我們在全年的雜志上連載了尤里? 特尼亞諾夫的長篇小說《普希金》。1954年,正是在《旗》上發表了鮑里斯?帕斯捷爾納克 的長篇小說《日瓦格醫生》中的詩歌。當然,編輯并不清楚那是怎樣一部小說,一切都是偶 然的。

第二個生命周期從1986年開始,因此2006年對于我們來說具有雙重的紀念意義——《旗 》創刊75周年和新的《旗》出版20周年。1986年俄羅斯開始推行公開性政策和改革措施,我 們的雜志也迎來了新主編——“前線一代”作家格里戈里?巴克拉諾夫,是他把雜志做成了 現在的模樣。那時候我們雜志成了所謂的“改革旗艦”。

當時,閱讀文學期刊完全不是出于文學目的。當時,其他大眾媒體遠遠落后于文學期刊 ——傳媒領域的變革進程正是從我們開始的,這從戈爾巴喬夫一年之內兩次接見文學雜志編 輯的事情上就能看得出來。

阿:現在,普京與電視工作者會面……

丘:的確如此,而葉利欽接見的是報紙主編。而在上世紀80年代末 期的 時候,大型文學雜志所做的是社會教師的任務:許多來自各地的年輕作者和記者上門求教, 他們想了解什么東西可以寫,而對什么東西暫時還需要保持沉默。此外,我們還扮演了黨派 雛形和議會雛形的角色。而且我們在黨內確有固定的讀者群,這從當時的訂閱單上就能反映 出來。雜志的讀者眾多。那時,所有人都得出結論——俄羅斯是世界上最喜愛閱讀的┕家 。

阿:難道那時候不是這樣的嗎?

丘:我還記得,刊登安德烈?普拉東諾夫《地槽》的那期《新世界 》是 最暢銷的一期雜志。可這并不是由于《地槽》的緣故,而是因為該期發表了經濟學家尼古拉 ?什梅廖夫論“俄羅斯貧困根源”的文章。正是這些原因使得文學雜志的發行量接近天文數 字。我們的發行量大約在100萬冊左右,《人民友誼》刊登雷巴科夫《阿爾巴特的孩子們》 那期的發行量將近250萬冊。

阿:確實是天文數字。那后來發生了什么事?

丘:1991年,所有這一切都結束了。1992年,雜志發行量開始下跌, 最近 15年,這個勢頭一直在加劇。我們國家很少有人再需要文學,特別是當代俄羅斯文學。因此 ,《旗》的發行量現在已經銳減到了4500冊——這就意味著我們的雜志在發行量、訂戶和影 響力上都只及那個時候的1/200。其他文學雜志的情形也大致如此。這給人造成的印象是: 由葉卡捷琳娜女皇引入俄羅斯的文學期刊這種媒介形式應該消失了。

當代俄羅斯作家的作品發行量也只是那個時候的1/100到1/200。作家名單可以列出一長 串,可是圖書的發行量卻極小。蘇聯時期,小說和散文類圖書的始發量是3萬冊,一般的書 籍都能達到10萬至30萬冊。如今這樣的發行量幾乎見不到了。文學圖書的發行量通常是3000 冊,能達到1萬冊對于作家來說就是很大的成績了。大概全國目前還有這么多的人會去聽室 內音樂吧。

阿:喜愛閱讀的人無論如何要比喜歡聽古典音樂的人多吧?

丘:文學其實是一種民主現象。大部分追求高品質的作家都把目光投 向各 個城市和整個世界。然而,從消費的角度來看,閱讀是陽春白雪的事情。也就是說,要閱讀 嚴肅文學,讀者應該具備某些特質,必須養成習慣。就跟欣賞古典音樂一樣。可金融危機時 讀者根本沒錢續訂雜志,習慣也就隨之消失了。這可是一個多世紀以來的習慣啊,1992年的 時候卻沒了。

阿:改革時期,文學期刊是傳媒界的急先鋒,你們怎么會那么快就失去 了自己的陣地呢?

丘:90年代我們從信息領域退出,因為像我們這樣每月出一期已經不 能滿 足人們的信息需求。讀者對我們所刊登的長篇分析性文章不再感興趣,更何況我們為讀者提 供的不是信息,而是文學作品、文學研究和政論┪惱隆*

同時,我們把自身定位成與劇院、博物館、音樂廳一樣的文化機構,而不是跟周刊、報 紙,更不是跟電視一樣的媒體。

信息傳播的速度在上個世紀90年代成倍增長,我們卻不能對信息做出及時反應。此外, 從80年代到90年代初,我們的讀者群有自我定位的需求。因此,那些深刻而睿智的文章大受 歡迎。到了90年代中期,大部分人已經確定下來,即使沒有確定的人對此也不再有需求。美 學不再是標尺,因此我們被擠到了傳媒領域的邊緣。

阿:現在,人們對文學的興趣正在逐漸地恢復,文學期刊的出版者會感 到安慰嗎?

丘:目前的情形是這樣的:讀者面臨選┰瘛—閱讀西方文學還是當代 俄羅斯文學。在這 場較量中外國文學占了上風。可以非常容易地對這個結果加以解釋。俄羅斯追求高品質的作 家們仍以嚴肅文學、經典作品的準則為旨向。這樣的創作取決于作家的天賦與能力。而大部 分在俄羅斯暢銷的當代西方文學作品已經發生了巨大變化,出現了一種新的文學類型,讀者 起初對其并不習慣,例如法國當代作家貝格伯德和烏艾爾貝克等人的作品。就對讀者的要求 而言,他們跟黑塞、福克納甚至海明威等人不同。這是中產階級的文學:作品的質量很高, 但它們不要求讀者付出什么努力。一位讀者對此類作品的普遍標準做了準確的描述:“我們 需要的是被吸引,但不被施壓。”這樣的東西在我們的文學中幾乎沒有,因此,讀者更愿意 選擇西方文學。雖然俄羅斯也已經開始出現類似的作品了,但這改變不了文學期刊的現實境 況。

阿:為什么呢?

丘:因為大型文學期刊是以傳統準則為旨向的高品質文學的保留地, 而市 場上流行的是另外一種文學類型,它們的作者往往缺乏與文學雜志的讀者進行對話的需求。

阿:我不太明白,在這種悲觀情形之下,《旗》以及其他的同類雜志 怎樣生存,靠什么生存。

丘:我們的雜志已經三次瀕臨關閉。第一次是1993年我們退出零售市 場( 而且再也沒有回去)的時候。我們靠訂戶每年兩次的預付金生存。當時的通貨膨脹非常厲害 ,我們的資金迅速貶值。那時主編格里戈里?巴克拉諾夫已經卸任,但他依然關心著雜志的 命運。他向正好來俄羅斯的喬治?索羅斯呼吁,應該支持可憐的讀者、圖書館和面臨滅頂之 災的文學期刊。此后便開始執行圖書館訂閱雜志的項目,總共7年。可訂購的數量逐年減少 ,因為索羅斯基金會購買的數量越來越少。

第二次是1998年8月經濟危機的時候。8月份我們正好收了訂戶的錢,顯然,到了第二年 1月份的時候,我們已經沒有錢出版雜志了。幸好當時還是集體訂戶的索羅斯基金會在合同 中寫明的金額不是以盧布作單位,而是美元,這才拯救了我們。

第三次是2000年初,莫斯科市政府決定取消對傳媒單位租借辦公地點的租金優惠。對于 我們而言,這意味著租金將上漲12倍。眼看我們就要關門歇業了,正巧當時莫斯科市長尤里 ?盧日科夫要謀求連任,他向那些挑撥他與知識分子關系的政客說了“不”,我們才算又保 全了下來。

阿:索羅斯基金會已經離開俄羅斯了。

丘:索羅斯走的時候文化部和新聞出版部同意繼續扮演索羅斯的角色 。但 這沒幫上什么忙——他們的支持很快就急劇減少。現在,和其他同類雜志一樣,《旗》依靠 訂戶生存。文化部為各圖書館訂購一部分雜志(大約300冊),新聞出版部為我們提供購買 部分紙張和支付印刷廠費用的補助。我們得到的這些補助是指明發放給具有社會意義的雜志 的,跟發放給殘疾人出版物的補助一樣。

阿:這就是說,我們國家還在閱讀的人都是殘疾人。

丘:正是如此。所以我們的日子不好過;所以我們使用劣質的印刷紙 張,支付作者微薄的稿酬,發給工作人員極少的工資。我們的其他項目都靠額外贊助。

阿:今天,文學進程也開始具有市場的特點,作家推出的不是圖書,而 是整體的項目。文學獎的基金已經達到數百萬盧布。為什么文學期刊沒能變得富裕一些?

丘:所謂的嚴肅文學、高品質文學以及作為其生存自然空間的大型文 學期 刊都是反對市場戰略的,我們反對把文學變成商業。因此,在商業的空間里我們感到自己是 異類。《櫻桃園》(俄羅斯作家安東?契訶夫的代表性劇作。描寫了19世紀末20世紀初俄羅 斯資本主義迅速發展、貴族莊園徹底崩潰的情景。訪談提及的洛巴辛是該劇中的人物,奴隸 后代出生的資本家。)中的情形在不斷重復。經理和高級經理的文學就是洛巴辛,斧頭砍樹 的聲音已經傳來,我們還在一邊喝茶一邊論爭。我不認為所有作家都做好了按市場營銷計劃 為目標人群寫作的準備。還有一些作家生來就是要表達他所想表達的東西的。對于他們而言 ,是否被廣告商挑中根本無所謂。也還有一些讀者是不為大張旗鼓的“無精神論”宣傳所蠱 惑的。至于利潤,我想,也許文化機構就其定義而言本來就無法贏利。

(張俊翔:南京大學外國語學院副教授,郵編:210093)

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